class="p">89
Великая борьба, с. 425.
90
Евангелие от Иоанна 14:9.
91
Великая борьба, с. 425.
92
Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 20, 21.
93
Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 40, 41.
94
Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 24.
95
Великая борьба, с. 525.
96
Там же, с. 535.
97
Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 24.
98
Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 39.
99
Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 121.
100
Послание к Евреям 13:8.
101
Избранные вести, т. 1, с. 37.
102
Избранные вести, т. 1, с. 21
103
Paul Tournier, Escape from Loneliness (London: SCM, 1962 [1948]).
104
Rolf J. Pohler, Continuity and Change in Adventist Teaching: A Case Study in Doctrinal Development; Friedensauer Schriftenreihe, Band 3 (Frankfurt am Main: Peter Lang, 2000), p. 37, note №1.
105
Желание веков, с. 530.
106
Цит. по: Найт Дж. В поисках своего лица. Заокский: Источник жизни, 2009. С. 111, 112.
107
J. S. Washburn, «The Trinity» (1940), cited by Gilbert M. Valentine, The Shaping of Adventism: The Case of W. W. Prescott (Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 1992), pp. 279,
108
Thomas Jefferson, The Jefferson Bible: The Life and Morals of Jesus of Nazareth, «Introduction» by Douglas Lurton (New York: Henry Holt, 1995 [1904]), pp. vii, ix.
109
Патриархи и пророки, с. 421.
110
Служение исцеления, с. 500.
111
William Blake (1757–1827), from «Auguries of Innocence», cited here from The English Spirit: The Little Gidding Anthology of English Spirituality (Nashville: Abingdon, 1987), p. 157.
112
Первое послание Иоанна 4:18.
113
С. S. Lewis, «The World's Last Night», in The World's Last Night and Other Essays (San Diego: Harcourt Brace, 1973), p. 109; originally published as «The Christian Hope — Its Meaning for Today», in Religion in Life, Winter, 1952.
114
«Whatever Happened to Satan in the Old Testament?» Chapter 3 in Who's Afraid of the Old Testament God?
115
В славянской традиции — 3–я книга Ездры (прим. пер.).
116
Великая борьба, с. vi: «Но Библия в целом являет собой союз Божественного и человеческого, поскольку истины, данные Богом, выражены в ней человеческим языком. Подобный союз существовал и в естестве Христа, Который был Сыном Божьим и Сыном Человеческим. Таким образом, библейский текст: „Слово стало плотию и обитало с нами" (Ин. 1:14) может быть применен как к Христу, так и к Библии».
117
Исход 4:21; 7:3; 14:4.
118
Исход 11; 12.
119
Первая книга Царств 18:10.
120
Вторая книга Царств 6.
121
Четвертая книга Царств 2.
122
Исход 4:24.
123
Книга пророка Иезекииля 20:25, 26.
124
Вторая книга Царств 24:1; Первая книга Паралипоменон 21:1.
125
Рукопись 10, 1890, EGW1888 2:557.
126
Рукопись 8а, 1888, обращение к служителям от 21 октября 1888 г. Цит. по: А. V. Olson, Thirteen Crisis Years (Washington, D. C.: Review and Herald, 1981), p. 282; EGW 1888, 1:133.
127
Исход 20:3.
128
Третья книга Царств 17–19. Представления о том, что другие боги предназначены для других народов, отражены во многих современных переводах Втор. 32:8. «Когда Всевышний давал уделы народам, когда Он делил род человеческий, Он утвердил границы народов по числу богов». См. «Whatever Happened to Satan in the Old Testament?», chapter 3 in Who's Afraid?
129
Четвертая книга Царств 5:15.
130
Четвертая книга Царств 5:17.
131
Четвертая книга Царств 5:18.
132
Четвертая книга Царств 5:19.
133
Желание веков, с. 530.
134
Lucy Diamond, Naaman and the Little Maid. A Ladybird Book (Loughborough, England: Wills and Hepworth, 1959).
135
Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 20.
136
Ср. Левит 19:31; Книга пророка Исаии 8:19.
137
Желание веков, с. 57.
138
Книга Иисуса Навина 24:2.
139
Рукопись 8а, 1888. Цит. по: А. V. Olson, Thirteen Crisis Years (Washington, D. C.: Review and Herald, 1981), p. 282; EGW 1888, 1:133.
140
Послание к Евреям 13:8.
141
Ср. Евангелие от Иоанна 8:58.
142
Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 373.
143
Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 162: «Придет время, когда мы вынуждены будем отказаться от употребления некоторых продуктов, входящих в наш рацион сегодня, например, от молока, сливок и яиц. Однако нет нужды усложнять
