для Гермеса это был Свет, сиявший одинаково на небе и на земле; для Заратустры это был Огонь, сокрытый во всех вещах; для Орфея это была Гармония, в которой всё звучало вместе. Но Солнце, Свет, Огонь, Звук, все они несли лишь одно послание: Единая Любовь — превыше всего, через всё и во всём.
Из Эллады некоторые ученики отправились в Египет и объединились там с учителями Внутреннего Света, другие же отправились даже на Яву. Таким образом, Звук пошёл дальше, почти на край света. Но больше не было необходимости верховному Учителю приходить с учением к подрасе. Почти семь тысяч лет спустя пришёл он к своему древнему народу в последний раз, в теле, полученном в Индии. Здесь он достиг окончательного просветления, завершил свою земную жизнь и стал Буддой.
Глава XX. Пятая подраса: тевтонская
Теперь мы должны опять вернуться в 20000 г. до н. э., чтобы проследить зарождение пятой подрасы, поскольку она формировалась одновременно с четвёртой, хотя и другим способом. Для этого Ману выделил долину вдали от столицы и от северного берега Гобийского моря и внёс факторы, которых не было в четвёртой подрасе. Он привёз сюда несколько лучших представителей третьей подрасы из Персии, где она к тому времени полностью оформилась, а также пригласил несколько семитов из Аравии. Подбирались очень рослые и красивые люди, а когда он сам возрождался среди них, то всегда проявлял эти черты. Следует напомнить, что Ману создавал каждую подрасу точно так же, как корневую расу, — воплощаясь в ней лично. И форма, которую он выбирал, в значительной степени определяла, каким будет внешний вид подрасы. Пятая подраса принадлежала к очень сильному и энергичному типу, люди были намного крупнее: высокие, красивые, длинноголовые, светловолосые и голубоглазые. Они также сильно отличались от кельтов характером: упорные и настойчивые с небольшим количеством черт четвёртой подрасы. Их достоинства были не артистическими, а скорее делового и практического свойства, основанные на здравом смысле. Они были простоваты и правдивы, с откровенно незамысловатой речью, больше пригодной для конкретных тем, чем для поэзии.
В то время как четвёртая подраса развивала свой тип красоты и артистизма в собственной долине, более суровая пятая также создавала свой тип в назначенном ей месте обитания. Таким образом, две различные эволюции происходили одновременно. К тому времени, когда они обе были готовы начать переселение, разница между ними была отчетливо заметна, и хотя они вместе покинули Центральную Азию в 20000 г. до н. э. и вместе прошли через Персию, их конечные цели полностью различались.
Небольшая по численности пятая подраса получила приказ продвигаться вдоль берегов Каспийского моря, чтобы обосноваться на территории Дагестана. Там она в течение тысячелетий медленно росла, постепенно распространяясь по северным склонам Кавказского хребта, и наконец, заняла Терский и Кубанский районы. Здесь её народ оставался вплоть до великого катаклизма 9564 г. до н. э. После этого прошла почти тысяча лет, прежде чем люди пятой подрасы начали своё великое продвижение к мировому доминированию. Но они не бездействовали в течение этого периода ожидания, поскольку начали разделяться на несколько различных типов.
Когда болота огромной Центрально-Европейской равнины стали пригодными для жизни, они единой могучей армией двинулись на северо-запад и дошли до нынешнего Кракова в Польше. Там они оставались в течение нескольких столетий, поскольку болота ещё не стали достаточно сухими для безопасного обитания. Кроме того, их численность стала уменьшаться, так как они страдали от болезней. Именно из этого вторичного центра происходило их заключительное рассредоточение. Первая их группа была славянской, и она раскололась на две основные ветви. Одна партия повернула на восток и север, и из неё, в основном, вышли современные русские, другая выбрала южное направление и теперь представлена хорватами, сербами и боснийцами. Второй волной были латыши, хотя их представители не стали уходить далеко: она дала нам латышей, литовцев и пруссов. Третьей группой стала германская, и по крайней мере, какая-то часть её отошла подальше, ибо если те, кого называли тевтонами, разошлись по Южной Германии, то другие, известные как готы и скандинавы, распространились до севера Европы. Более позднее вторжение скандинавов в Нормандию, а готов — в Южную Европу, и распространение пятой подрасы по Австралии, Северной Америке и Южной Африке и её захват Индии уже относятся к современной истории.
Пятой подрасе, подобно её предшественникам, ещё предстоит построить свою мировую империю, хотя её зачатки уже у нас на глазах. Ужасная ошибка восемнадцатого века, отнявшая у Великобритании её североамериканские колонии, может быть исправлена наступательным и оборонительным союзом между разделёнными частями. Аналогичный союз вокруг Германии, представляющий большую часть тевтонской подрасы, сплотил бы её в достаточной степени, чтобы создать федеративную империю. Последние события показывают, что Индия заняла подобающее ей место в этой расширяющейся империи, которой суждено стать самой могущественной как на Востоке, так и на Западе.
Поскольку эта мировая империя в ближайшие столетия достигнет своего зенита, в ней должна будет возродиться группа величайших гениев, о которых мы уже говорили. Эти люди вознесут её на высочайшую вершину научной и литературной славы, пока она не превзойдёт исчезнувшие империи прошлого: арабов, персов, римлян, которые были представителями второй, третьей и четвёртой арийских подрас. Разворачивающийся на наших глазах Божественный план должен достичь своей цели, а пятая раса — сыграть свою роль. За ней последуют шестая и седьмая расы, окончательно формирующие человеческое совершенство, которое напишет историю нашей Земли в этом четвёртом круге Земной цепи. Какие высоты невообразимого великолепия скрывает наше далёкое будущее, не может сказать никто.
Глава XXI. Первая подраса и её миграция в Индию
Мы проследили в общих чертах миграцию из Центральной Азии второй, третьей, четвёртой и пятой арийских подрас. Мы видели великолепную цивилизацию арийцев и огромные масштабы их империи. Но начиная с 40000 г. до н. э., она медленно приходила в упадок. С 40000 по 20000 г.г. до н. э. основная работа Вайвасваты Ману была связана с подрасами, и он и его ближайшая группа в течение этих двадцати тысяч лет воплощались в особых районах, отведённых для подготовки этих подрас. Первоначальная империя, давно пережившая свой расцвет, приходила в упадок, как и все подобные структуры, в то время как подрасы начинали играть отведённые им роли. В процессе распада монгольская и туранская подрасы, которыми арийцы так долго правили, заявили о своей независимости, и государство, сосредоточенное вокруг Города Моста, теперь было совсем небольшим. Люди больше не строили — они жили на руинах великого творения своих предков. Эго, проявляющие гениальность и
