любого из родителей.
• Политика в области занятости и пенсионных пособий должна быть основана на предположении, что работники, как правило, желают работать сокращенный рабочий день или взять отпуск в любое удобное для них время. Например, отпуск для учебы и время для гражданской и волонтерской деятельности, так же как и по семейным обязанностям.
• Те, кто предоставляет платные услуги по уходу, будут рассматриваться в качестве специалистов с нагрузкой, исходящей из того, что качественный уход не может быть предоставлен быстро, но включает в себя отнимающий много времени процесс налаживания человеческих отношений. Это означает, что обеспечение заботы не будет коммерчески успешным, поэтому должно быть предоставлено или субсидировано как общественные услуги.
• Качественные, доступные услуги по уходу за детьми должны быть обеспечены тем, кто в них нуждается. Хотя они будут гибкими, но они не должны способствовать удлиненному рабочему дню родителей.
• Государство будет поддерживать право на получение и предоставление качественной помощи, так что ни ее получатели, ни ее представители не будут находиться в нищете и/или персональной зависимости. В рамках этого, будет признано, что некоторые опекуны могут оказывать помощь в специально для этого отведенных местах, но это также будет не всегда уместно.
• Высокий уровень минимальной заработной платы будет эффективным средством для уменьшения гендерного разрыва. В частности, те, кто предоставляет платные услуги по уходу, сразу же выиграют от этого.
• Центральные и местные органы власти нуждаются в чем-то похожем на «мышление по цепочке» («joined-up thinking») вокруг школьных занятий, графиков работы, часов работы правительственных организаций, магазинов, банков, возможностей досуга и времени общественных мероприятий.
• Исследования использования времени должны по-прежнему проводиться на регулярной основе, так как это способ привлечения внимания к ценности неоплачиваемой работы и мониторинг изменений в ее распределении. Однако их ограничения должны быть полностью осознаны (см. девятую главу).
Эти политические предложения не являются оригинальными; они только очерчены по краю проблем, определенных в этой книге, и они явно оставляют много нерешенных противоречий. Тем не менее, они представляют собой попытку связывать стратегические и практические интересы, бросающие вызов нормальности мужским жизненным моделям, ценностям, связанным с их деятельностью, и способам разделения времени между оплачиваемой работой, неоплачиваемой, гражданской активностью, досугом и потреблением.
Заключительные замечания
Эта книга была подкреплена двумя связанными аргументами: (1) способы использования, оценки и понимания времени в современных капиталистических обществах играют центральную роль в поддержании гендерного неравенства в общественной и частной жизни и (2) мужчины, как и женщины, терпят ущерб из-за этого процесса. Продуктивные и (вос)производственные потребности общества все в большей мере вступают в противоречие, и темпоральная культура последних более чем когда-либо начинает определяться первыми, разрушительный эффект таких современных практик стает все более очевидным.
Стресс и ощущение «временного голода» — постоянный спутник затравленной и «спешащей» культуры удлиненного рабочего дня/высоких скоростей, однако не неизбежный признак общества, но такой, который поддается оспариванию и изменению. Для этого нам необходимо восстановить значение времени, неизмеримого часами; неизбывность естественных физических ритмов и ценность человеческих отношений. Интегральная природа противоречий и напряжений, стоящих перед нами, означает, что мы, на самом деле, можем приближаться к некой критической точке. Если это так, то сейчас, может быть, время для изменения самого времени.
Список источников
Abbott, A. (2001) Time Matters, Chicago, IL and London: University of Chicago Press.
Ackelsberg, M. and Shanley, M. (1996) ‘Privacy, publicity and power: a feminist rethinking of the public-private distinction', in N.
Hirschmann and C. Di Stefano (eds) Revisioning the Political: Feminist Reconstructions of Traditional Concepts in Western Political Theory, Boulder, CO and Oxford: Westview Press, pp. 213-33.
Ackerly, B. and Okin, S. (1999) ‘Feminist social criticism and the international movement for women's rights as human rights', in A.
Shapiro and C. Hacker‑Cordon (eds) Democracy's Edges, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 134-62.
Adam, B. (1988) ‘Social versus natural time, a traditional distinction re-examined', in M. Young and T. Schuller (eds) The Rhythm of Society, London and New York, NY: Routledge, pp. 198-226.
Adam, B. (1989) ‘Feminist social theory needs time', The Sociological Review, vol 37, pp. 458-73.
Adam, B. (1990) Time and Social Theory, Cambridge: Polity.
Adam, B. (1995) Timewatch. The Social Analysis of Time, Cambridge: Polity.
Adam, B. (2004) Time, Cambridge: Polity.
Age Concern (2006) Hungry to be Heard: The Scandal of Malnourished Older People in Hospital, London: Age Concern.
Alfredsson, K. (2006) Children Playing, Mothers Working (www.sweden. se, 18/01/07).
Ali, S., Coate, K. and Goro, W. (eds) (2000) Global
Feminist Politics. Identities in a Changing World,
London and New York, NY: Routledge.
Aliaga, C. (2006) How is the Time of Women and Men Distributed in Europe?, Luxembourg: Eurostat.
Andersen, J., Guillemard, A., Jensen, P. H. and Pfau—Effinger, B. (eds) (2005) The Changing Face of Welfare: Consequences and Outcomes From a Citizenship Perspective, Bristol: The Policy Press.
Andersen, M. (2005) ‘Thinking about women: a quarter century's view', Gender and Society, vol 19, no 4, pp. 437-55.
Andersen, R., Curtis, J. and Grabb, E. (2006) ‘Trends in civic association activity in four democracies: the special case of women in the United States', American Sociological Review, vol 71, no 3, pp. 376-400. Anderson, B. (2001) ‘Just another job? Paying for domestic work', in
224 Гендер и политика времени
C. Sweetman (ed) Gender, Development and Money, Oxford: Oxfam. Antrobus, P. (2004) The Global Women's Movement. Origins, Issues and Strategies, London: Zed Books Ltd.
Arneil, B. (1999) Politics and Feminism, Oxford: Blackwell.
Aziz, R. (1997) ‘Feminism and the challenge of racism: Deviance or difference?', in H. Mirza (ed) Black British Feminism: A Reader, London and New York, NY: Routledge, pp. 70-7.
Babb, P. (2005) Measurement of Social Capital in the UK, London: Office for National Statistics.
Baden, S. and Goetz, A. (1997) ‘Who needs [sex] when you can have [gender]? Conflicting discourses on gender at Beijing', Feminist Review, no 56, pp. 3-25.
Balakrishnan, A. (2006) ‘Workers abroad send poor families more money than world aid donors', The Guardian, 27 July.
Balbo, L. (1987) ‘Crazy quilts: rethinking the welfare state debate from a woman's point of view', in A. Sassoon (ed) Women and the State:
The Shifting Boundaries between Public and Private, London: Hutchinson, pp. 45-71.
Barrett, M. and Phillips, A. (eds) (1992) Destabilizing Theory. Contemporary Feminist Debates, Cambridge:
