Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Домашняя » Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии - Брюно Латур 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии - Брюно Латур

242
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии - Брюно Латур полная версия. Жанр: Книги / Домашняя. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 66 67
Перейти на страницу:

CALLON M. et LATOUR B. (sous la direction de) (1991), La science telle qu ‘elle se fait. Anthologie de la sociologie des sciences de langue anglaise (nouvelle edition amplifiee et remaniee), Paris, La Decouverte.

CALLON M. and LATOUR B. (1992), «Do not Throw out the Baby with the Bath’s School», in A. PICKERING (ed), Science as Practice and Culture, Chicago, Chicago University Press.

CALLON M., LAW J. et RIP A. (eds) (1986), Mapping the Dynamics of Science and Technology, Londres, Macmillan.

CANGUILHEM G. (1968), Etudes d’histoire et de Philosophie des sciences, Paris, Vrin.

CHANDLER A. D. (1989), La Main visible des managers: une analyse historique, Paris, Economica.

CHANDLER A. D. (1990), Scale and Scope. The Dynamics of Industriel Capitalism, Cambridge, Mass., Harvard University Press.

CHATEAURAYNAUD F. (1991), La Faute professionnelle, A.-M. M6tailfe, Paris.

CLAVERIE E. (1990), «La Vierge, le d6sordre, la critique», Terrain, vol. 14, p. 60–75.

COHEN I. B. (1985), Revolution in Science, Cambridge, Mass., Harvard University Press.

COLLINS H. (1985), Changing Order. Replication and Induction, Londres, Sage.

COLLINS H. (1990), «Les sept sexes. Etude sociologique de la detection des ondes gravitationnelles», in M. CALLON et B. LATOUR (sous la direction de), La science telle qu ‘elle se fait, op. cit., p. 262–297.

COLLINS H. et PINCH T. (1991), «En paraspychologie, rien ne se passe qui ne soit scientifique», in M. CALLON et B. LATOUR (sous la direction de), La science telle qu ‘elle se fait, op. cit., p. 297–343.

COLLINS H. et YEARLEYS. (1992), «Epistemological Chicken», in A. PICKERING (sous la direction de), Science as Practice and Culture, op. cit.

COPANS J. et JAMIN J. (1978), Aux origines de I’anthropologie frangaise, Paris, Le Sycomore.

DEBRAY R. (1991), Cours de rrfediologie g6nerale, Paris, Gallimard.

DELEUZE G. (1968), Difference et fep6tition, Paris, PUF.

DELEUZE G. et GUATTARI F. (1972), L’Anti-CEdipe. Capitalisme et schizophfenie, Paris, Minuit.

DESCOLA P. (1986), La Nature domestique. Symbolisme et praxis dans Ideologie des Achuar, Paris, Maison des sciences de I’homme.

DESROSIERES A. (1984), «Histoires de formes: statistiques et sciences sociales avant 1940», Revue frangaise de sociologie, vol. 26, p. 277–310.

DÜRKHEIM E. (1903), «De quelques formes primitives de classification», Ann6e sociologique, vol. 6.

ECO U. (1985), Lector in fabula. Le röle du lecteur ou la cooperation interpretative dans les textes narratifs, Paris, Grasset.

EISENSTEIN E. (1991), La Revolution de I’imprime dans l’Europe des premiers temps modernes, Paris, La Decouverte.

ELLUL J. (1977), Le Systeme technicien, Paris, Calmann-Levy.

FABIAN J. (1983), Time and the Other. How Anthropology Makes ils Object, New York, Columbia University Press.

FAVRET-SAADA J. (1977), Un Mots, la Mort, le Sort, Paris, Gallimard.

FUNKENSTEIN A. (1986), Theology and the Scientiftc Imagination from the Middle Ages, Princeton, Princeton University Press.

FURET F. (1978), Penser la revolution frangaise, Paris, Gallimard.

GARFINKELH. (1967), Studies in Ethnomethodology, New Jersey, Prentice Hall. GEERTZ C. (1986), Savoir local, savoir global, Paris, PUF.

GIRARD R. (1978), Des choses cachees depuis la fondation du monde, Paris, Grasset.

GIRARD R. (1983), «LadansedeSalome», in P. DUMOUCHEL et J.-P. DUPUY (sous la direction de), L’Auto-organisation de la physique au politique, Paris, Le Seuil, p. 336–352.

GOODY J. (1979), La Raison graphique, Paris, Editions de Minuit.

GREIMAS A. J. et COURTES J. (1979), Semiotique. Dictionnaire raisonne de la theorie du langage, Paris, Hachette.

GUILLE-ESCURET G. (1989), Les Societes et leurs natures, Paris, Armand Colin.

HABERMAS J. (1987), Theorie de I’agir communicationnel, 2: Pour une critique de la raison fonctionnaliste, Paris, i Fayard.

HABERMAS J. (1988), Le Discours philosophique de la modernite, Paris, Gallimard.

HACKING I. (1989), Concevoir et experimenter. Themes introductifs ä la philosophie des sciences experimentales, Paris, Christian Bourgois.

HEIDEGGER M. (1964), Lettre sur I’humanisme, Paris, Aubier.

HENNION A. (1991), La Mediation musicale, these de doctorat, EHESS, Paris.

HOBBES T. (1971), Leviathan. Traite de la matiere, de la forme et du pouvoir de la republique ecclesiastique et civile, Paris, Sirey.

HOBSBAWM E. (ed.) (1983), The Invention of Tradition, Cambridge, Cambridge University Press.

HOLLIS M. and LUKES S. (eds) (1982), Rationality and Relativism, Oxford, Blackwell.

HORTON R. (1990a), «La pensee traditionnelle africaine et la science occidental», in La Pensee metisse. Croyances africaines et rationalite occidental en questions, Geneve et Paris, Cahiers de TIUED et PUF, p. 45–68.

HORTON R. (1990b), «Tradition et modernite revisitees», in La Pensee metisse. Croyances africaines et rationalite occidentale en questions, op. cit., p. 69–126.

HUGHES T. P. (1983a), «^electrification de I’Amerique», Culture technique, vol. 13, p. 21–42.

HUGHES T. P. (1983b), Networks of Power. Electric Supply Systems In the US, England and Germany, 1880–1930, Baltimore, The John Hopkins University Press.

HUTCHEON L. (1989), The Politics of Postmodernism, Londres, Routledge.

HUTCHINS E. (1983), «Understanding Micronesian Navigation», in GETNER and STEVENS (eds), Mental Models, p. 191–225.

LAGRANGE P. (1990), «Enquete sur les soucoupes volantes», Terrain, vol. 14, p. 76–91.

LATOUR B. (1977), «La repetition de Charles Peguy», in Peguy ecrivain. Colloque du centenaire (collectif), Paris, Klinsieck, p. 75–100.

LATOUR B. (1984), Les Microbes, guerre et paix, suivi de Irreductions, Paris, A.-M. Metailie.

LATOUR B. (1985), «Les „vues“ de I’esprit. Une introduction ä I’anthropologie des sciences et des techniques», Culture technique, vol. 14, p. 4–30.

LATOUR B. (1988a), La Vie de laboratoire, Paris, La Decouverte.

LATOUR B. (1988b), «Comment redistribuer le Grand Partage», La Revue du Mauss, n° 1, p. 27–65.

LATOUR B. (1988c), «A Relativist Account of Einstein’s Relativity», Social Studies of Science, vol. 18, p. 3–44.

LATOUR B. (1989a), La Science en action, Paris, La Decouverte.

LATOUR B. (1989b), «Pasteur et Pouchet: heterogenese de l’histoire des sciences», in M. SERRES (sous la direction de), Elements d’histoire des sciences, op. cit., p. 423–445.

1 ... 66 67
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии - Брюно Латур», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии - Брюно Латур"