делать Знак Входящего. Это удивительно уже потому, что Знак Входящего используется как знак концентрации силы во всех ритуалах, где символ чертится в воздухе, начиная от МРП и заканчивая сложными групповыми церемониальными Ритуалами Планет.
Мы предлагаем здесь неожиданное решение, которое может показаться шокирующим: изобразите Гексаграмму непосредственно на теле партнера. Пусть ваш партнер стоит напротив вас на востоке (в знаке Вир или Мулиэр, в зависимости от пола), а вы нарисуете на его животе Гексограмму, произнося необходимые слова вдумчиво и сосредоточенно.
Потом пусть идет по кругу на Юг и там сотворит Святую Гексаграмму, произнося: "Mater et Filius unus deus Ararita." [Мать и Сын единый Бог АРАРИТА].
Потом пусть идет по кругу на Запад и там сотворит Святую Гексаграмму, произнося: "Filius et Filia unus deus Ararita." [Сын и Дочь единый Бог АРАРИТА].
Потом пусть идет по кругу на Север и там сотворит Святую Гексаграмму, произнося: "Filia et Pater unus deus Ararita." [Дочь и Отец единый Бог АРАРИТА].
В символическом варианте всё достаточно просто — точно так же, как в МРП или в МРГ, вам следует начертить четыре выбранные вами гексаграммы (выше были предложены два метода их начертания), после чего произнести необходимый текст, поместив палец в центр визуализируемого изображения. Однако гораздо более сложным делом является выработка правильной и логичной системы соответствий в сексуально-магическом варианте этого ритуала.
Мы предлагаем следующее. В начале ритуала вы стоите на западе, лицом к партнеру. Затем рисуете на животе гексаграмму и читаете нужный текст. После чего вы идете по часовой стрелке вокруг, оказавшись, в итоге, на Юге, а затем рисуете гексаграмму на правом боку, вновь читая текст. Повторите это действие на Западе (спина) и Севере (левый бок).
Потом пусть возвратится в Центр, то есть — в Центр Всего, творя Розу-Крест (так, как он знает) и произнося: "АРАРИТА АРАРИТА АРАРИТА".
В символическом варианте здесь чертится круг, разделенный крестом на четыре части. Сила действия этого символа огромна. Если же речь идет о сексуальном варианте, то «сотворить розу и крест» в данном контексте означает начать предварительные ласки. Ключом для нужной настройки и понимания происходящего являются строки из Книги Арарита:
«1. Великая богиня, которая склоняется над Вселенной, — моя владычица; я — крылатый шар у ее сердца.
2. Я все время уменьшаюсь, тогда как она все время расширяется.
3. В конечном итоге это — всецело одно.
4. Наша любовь породила Отца и Создателя всех вещей.
5. Он создал элементы: эфир, воздух, воду, землю и огонь.
6. Он создал звезды, странствующие своими путями.
7. Он пахал семью звездами своего Плуга, чтобы Семь могли двигаться, и все же всегда были направлены к неизменному Одному.
8. Он создал Восемь Поясов, которыми опоясал шары.
9. Он создал Троицу Триад во всем, втиснув огонь в огонь, и упорядочив все вещи в Пирамидах египетских Царей.
10. Он установил Свое правление в Своем царстве.
11. И все же Отец также подчинился Могуществу Звезды 418, и таким образом,
12. Благодаря своему искусству, он превратил все в двенадцать лучей Короны.
13. И эти двенадцать лучей были Одно.
Мы рекомендуем выучить этот текст наизусть, чтобы мысленно сосредоточиться на его образах в процессе предварительного сотворения Розы и Креста.
Теперь следуют знаки Сета Торжествующего и Бафомета. Также Сет появится в круге. Пусть Адепт отопьет Причастие и даст ему сделать то же самое.)
Здесь мы сталкиваемся с одним из самых неясных и смутных мест ритуала, разгадка которого в свое время настигла меня, словно удар молнии. Дело в том, что во времена Кроули действовала очень строгая цензура на всё, что касается сексуальной образности. Поэтому в текстах Кроули и существует такое огромное количество неясностей и аллегорий. Например, если Кроули в «Книге Рубиновой Стеллы» пишет, что «Пусть адепт убьет ребенка на алтаре», речь идет о ритуальной мастурбации и пролитии семени, что в некоторых семитских религиях приравнивалось к убийству ребенка. Когда же он пишет, что «пусть Сет появится в круге», то речь идет о прямой метафоре сексуального соединения. Сет, в данном случае, — это Фаллос (который, в контексте христианской культуры, часто воспринимался как порождение дьявола), а Круг — Лоно, матка, женское. Таким образом, речь идет о процессе сексуального соития.
Но что это за причастие? Поскольку Звездный Сапфир — это Ритуал Нокс, то само причастие тоже должно иметь сексуальный характер. Итак, здесь наступает самый шокирующий момент ритуала (в начале главы было дано предупреждение). После семяизвержения адепт должен поцеловать Лоно, приняв в себя часть смешанных мужских и женских секреций. После этого следует поцелуй в губы, которым активный адепт передает партнеру часть причастия.
Потом пусть скажет: "Omnia in Duos: Duo in Unum: Unus in Nihil: Haec nec Quatuor nec Omnia nec Duo nec Unus nec Nihil Sunt. [Все в Двух: Два в Одном: Одно в Ничем: Здесь нет ни Четырех, ни Всего, ни Двоих, ни Одного, ни Ничего.]
Gloria Patri et Matri et Filio et Filiae et Spiritui Sancto externo et Spiritui Sancto interno ut erat est erit in saecula Saeculorum sex in uno per nomen Septem in uno Ararita. [Слава Отцу и Матери и Сыну и Дочери, и Святому Духу, который вовне и внутри, который был, есть и будет, присно и во веки веков, Шесть в Одном именем Семи в Одном, АРАРИТА.]
И тогда пусть он повторит знак L.V.X, но не знак N.O.X: ибо он не тот, кто восстанет в Знаке Исиды Радостной
Указанный выше текст можно произносить как на латыни, так и на русском языке, однако, как свидетельствует опыт, использование перевода на много порядков ослабляет действие строк, в котором важен не только смысл, но даже и само сочетание звуков.
Знаки Люкс используются как возвращение в эту реальность, как символ воскресения в новом качестве, и создании андрогина.
12. Верую в чудо мессы
Гностическая месса в жизни телемита — это высочайший из возможных ритуалов и сокровеннейшее из Таинств. Это — сердце Традиции, её душа и дух, её музыка и слово. Книга Закона, положенная на музыку ритуала, и эта музыка достигает Небесных Сфер, даровав нам на мгновение право воплотить богов в себе. Для тонко чувствующего человека достаточно одного причастия, чтобы постичь всю глубину и красоту традиции Телемы.
К сожалению, не все телемиты имеют возможность принимать участие в Гностических мессах, ибо территориально они живут далеко друг от друга. Кроме того, всегда бывает сложно найти женщину, которая бы
