тому, чтобы хотя бы немного пробудиться. Тот же, например, момент пересказа Лакана о Политическом.
▪ ▪ ▪
Я никогда не сдаюсь.
Ну, что? Это не считая 4 км до этого и 150 ккал.
То есть 570 ккал сбросила и 22 км проехала. Я же сказала: я никогда не сдаюсь.
Так. Ноги уже поняли, что пройдено 22 км. Не болейте, ноги, я вас починю.
10 / 05
И А. живет до сих пор сквозь дитя! Невероятная история продолжения жизни.
А расстреливали за пять минут до рассвета вроде бы?
▪ ▪ ▪
Одежда – как будто ты сопротивляешься своему времени. Снова.
▪ ▪ ▪
Да. У меня рекорд 23 км. Это все делаю для разнообразия и новых вдохновений. Не механически.
11 / 05
Лакан: наслаждение (постоянная неудовлетворенность).
Важное начинается в тот момент, когда человек искренне удивляется, что он сам это сказал. Он вдруг обнаруживает в речи измерение, где его авторство не кажется ему очевидным. Это может быть сон, оговорка или ошибочное действие – все, что мы понимаем как проявление бессознательного. Первое время работы с психоаналитиком направлено только на поиски «субъекта бессознательного».
Наслаждение = состояние даже в какой-то степени беспокойства. VS удовольствие (удовлетворение) = сытый покой. [421]
Тяжеловато, но надо взять и преодолеть.
12 / 05
Любить – это, по сути дела, хотеть, чтобы любили тебя. Любовь выступает здесь в своей главной, как мы убедились, функции, в функции обмана.[422]
▪ ▪ ▪
Лакан часто говорил, что «любить – это давать то, чего не имеешь». А это значит, что любить – это признавать свою нехватку и передавать ее другому, помещать ее в другого. Это значит не давать то, что имеешь, будь то блага или дары, это значит давать что-то иное, то есть то, чего у тебя нет, что находится по ту сторону тебя самого. Поступать так – значит признавать свою нехватку, свою «кастрацию», как говорил Фройд. И это сущностно женское. Любить можно лишь находясь в женской позиции. Любовь оженствляет. Поэтому мужская любовь всегда выглядит немного комично. Но если мужчина слишком боится насмешек, это говорит о том, что он не уверен в своей мужественности.[423]
▪ ▪ ▪
Желание представляет собой, в конечном счете, желание ничего. Готов поспорить, что вы не найдете мне в Traumdeutung ни одного места, где делался бы вывод: субъект желает вот этого.[424]
(+ тема «кражи желания»[425])
Надо сказать, что лаканизм придает особую дистанцию от собственной логики психического мира и позволяет хотя бы на полсекунды стать сопричастным фигуре Другого и посмотреть на него извне. Дендизм, в первую очередь, заключается в этой возможности выйти за пределы собственной границы и хотя бы на полсекунды встать в позицию наблюдателя. Это намного сложнее, чем кажется, и требует колоссальных усилий.
22.5 км. Сильный пересмотр осей данности.
Мне нравится весна. Даже несмотря на то, что бесы минируют все больше подступов к «Азовстали». И «Азовсталь» теперь – в каждом поле. Силовом.
Сотня сладостей. Хочется сладостей. Не лучшее желание.
Любовь, любовь того, кто желает быть любимым, является по сути попыткой захватить другого в ловушку себя самого.[426]
▪ ▪ ▪
Ты сказала «желание»? Хахахах. Что-то я лежу долговато…
13 / 05
В действительности садистское отношение подразумевает причастность согласия партнера – его свободы, его признания, его унижения. Доказательством тому служат так называемые сложные формы садизма. Не правда ли, большинство садистских проявлений, оставаясь далеки от крайностей, останавливаются, скорее, на пороге исполнения угроз – играя ожиданием, страхом другого, давлением, угрозой, наблюдая за более или менее тайными формами участия партнера?[427]
▪ ▪ ▪
В реальность мира верят только идиоты. Реальное само по себе нечисто, и мы должны его терпеть. [428]
Когда хотела просто чуть-чуть покатать. Съела кисленький мармелад. Л-карнитин…
Все такие симпатичные ходят, и такие бессмысленные.
Между тем я прошла 10 км. А проехала на велике 26.
Как вижу сайкл тренировки я? Крест и затмение.
Как их видит мой байк…
14 / 05
– Задачи на след неделю:
– принять госэкзамен,
– отказаться полностью от сахара,
– увеличить потребление воды,
– рационально спланировать тренировки и избегать перетрена,
– Лакан.
Вообще если осознать, что желание это – нечто навязанное и очень неорганичное, и что это, по сути, есть тяга к смерти, становится спокойно. И очень самодостаточно.
Лакана как раз и интересует желание как таковое, желание без объекта. Важен не объект, на который направлено желание, а причина его возникновения, иначе говоря – объект-причина. Эти объект-причину желания Лакан называет объектом а («а» от французского autre – другой). Поскольку желание – это всегда уже желание другого, то Лакан и называет его объектом а – объектом-причиной желания другого.[429]
Деньги без идеологии могут дать временное, очень временное. Идеология без денег – вечное. Идеология и деньги – исход неизвестен.
Придет время, ты уйдешь от всех, и тебя все оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится во мрак. Кто протянет тебе руку в этой тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в жизни своей Его возлюбила. Он выведет тебя из тьмы к свету, из одиночества на Небесный Собор.
Думай об этом день и ночь и стремись к этому. И да поможет тебе Христос, Царь любви!
Подобно тому, как люди идут на войну не для того, чтобы наслаждаться войной, но для того, чтобы спастись от войны, так же и мы приходим в этот мир не для того, чтобы наслаждаться им, а для того, чтобы спастись от него. Люди идут на войну ради чего-то большего, чем война, так и мы приходим в эту временную жизнь ради чего-то большего, чем она – ради жизни вечной. И как солдаты с радостью думают о возвращении домой, так и христиане постоянно помнят о конце своей жизни и возвращении в свое Небесное Отечество.[430]
Засесть на 1 странице Лакана на три часа. Потому что это не Лакан, а Смулянский.
Сами французы очень эмоциональны и любят говорить лентами Мебиуса. Лакан в еще большей степени это практикует. А Смулянский возомнил себя Лаканом и делает еще это все с русской стороны. 4 страницы текста за 2 часа.
