Книга Последнее звено - Владимир Лещенко

верующими. Соединять все материалы в одном изделии догматы категорически запрещают, рассматривая этот как проявление гордыни. ПРИЛОЖЕНИЕ 3. I. Логрийский календарь. Общей системы летосчисления не имеется, годы считаются в разных царствах либо по правителям («Седьмой год от восшествия на престол такого-то…») или от основания государства или города. Год начинается в "нашем" декабре, в день зимнего солнцестояния. Месяцы состоят из четырех недель плюс два или три дня дополнительных, кроме того в конце года «добавляются священные дни Тиамат» –в которые люди обычно не работают а празднуют счастливое окончание года и наступление нового. Месяца. 1.Кальтос 2.Винтар 3.Сольн 4.Квитар 5.Криннас 6.Ярс 7.Жарис 8.Шавваль 9.Брост 10.Шервас 11.Дагждис 12.Весс II. Воинские звания и военное дело в Логрии. Почти повсеместно уже лет триста как принята следующая система званий, заимствовананя в Мардонии. Нижние чины. Солдат. Капрал. Сержант Фельдфебель Офицеры. Прапорщик Поручик Капитан Полковник Унтер-генерал Генерал. Полный генерал. Основной воинской единицей является полк, состоящий из пяти манипулов, по две сотни в каждом. Во главе манипула (иногда называемого ротой) стоит капитан, реже поручик. Сотню возглавляет прапорщик, у которого в подчинении два фельдфебеля, возглавляющие соответственно полусотни. Этого принципа придерживаются и в городской страже, и среди наемных отрядов, и в пограничных частях –Береговой Страже, Страже Севера и других (К примеру, Стража Севера в Килльдарском королевстве сведена в два полка – Гормарский и Прибрежный.) Исключений из этой довольно стройной системы три. Геркоссия, где со времен завоевания Таббу-каганом так и придерживаются деления на сотни, тысячи и тьмы (десять тысяч), Андия: там основу войска составляют ополчения феодалов тоже во главе с назначемыми королем тысячниками и десятитысячниками, и Альбийская империя, в которой основной частью является легион, в составе трех когорт по четыре центурии (сотни) в каждой. Раньше когорты делились на манипулы но после реформ императора Таргиана V их упразднили, в то время как в других странах наоборот – ввели. Звания в имперской армии – младший центурион, центурион, трибун, легат легиона и верховный легат. Надо сказать, реальная численность частей заметно меньше штатной, и например в сотне иногда еле-еле набирается пятьдесят человек. III. ДЕНЬГИ. В большинстве стран Логрии в обращении находятся каймы и иски – монеты, отчеканенные по образцу и весу одноименных суртских монет, когда-то пущенных в оборот в Картагуни (аналогично тому, как по всей Средневековой Европе чеканили талеры и дукаты). Кайм золотой – примерно 3,4 грамма золота. Кайм серебряный –монета в 10 граммов. Иска –медная монета в 1/10-1/20 серебряного кайма. Это сильно облегчает жизнь торговцев и путешественников хотя все же каймы разных стран различаются в цене, и менялы без работы не сидят. Скрупол («скорпион») – серебряная монета Альбийской империи, в 1/6 кайма. Названа так по изображению скорпиона –священного животного бога огня, кузнечного ремесла и войны Кулвана ( он ездил на гигантском красном скорпионе). «Барсук», «белка» «куница» – мелкие серебряные и медные монеты Андии, с изображением этих животных. Название восходит ко временам, когда вместо расчетных единиц использовались шкуры. Первоначально за стоимость серебра в монете можно было купить соответствующую шкуру, потом соотношение изменилось. «Всадник», или «рийт» – монета Ибрании, с изображением наездника. Весом чуть больше кайма, но чеканится из низкопробного местного рассыпного золота; да еще у властителей имеется привычка выпускать неполновесную монету, и примешивать к сплаву свинец и медь. Поэтом не очень ценится, что даже вошло в логрский фольклор: «Сам точно рийт – вроде как из золота, а цена ему – иска» –о скверном ничтожном но хвастливом человеке. «За такого всадника только «всадником» и заплатить» – о неумелом наезднике. «Корона» она же региний – серебряная монета Мардонии, с изображением тройного венца местных королей. Достоинство –примерно в полтора кайма. Статим – тяжелая железная монета арголльской чеканки имеющая хождение лишь в государствах предгорий Западной Логрии, вообще-то являющихся хрестоматийным образцом нищеты и неустроенности. (пословица: «Нищ как арголлец») Достоинство очень низкое – иска за два статима.