Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 66
Поэтому второе правило техники безопасного общения с эгрегорами может быть сформулировано следующим образом:
Почему этого нельзя делать, вы уже знаете. Для самых забывчивых повторим: испытывая негативные эмоции (а как иначе можно ссориться?) вы привлекаете внимание низких эгрегоров, и они будут прикладывать все усилия, чтобы вы и в будущем оставались их «кормильцем». То есть чтобы у вас было побольше причин для ссор и вы занимались этим увлекательным делом хоть всю жизнь, к сожалению, обычно не очень длинную и не очень здоровую.
На этом мы заканчиваем рассказ об основных идеям методики формирования нужных вам событий с помощью силы мысли.
Конечно, здесь мы пересказали далеко не все наработанные идеи и рекомендации методики ФС. Это и не являлось задачей данной главы. Как нам представляется, основной задачей было показать, как в действительности происходит взаимодействие между нашим “смотрителем” и Жизнью (в лице эгрегоров), которые оказывают вполне реальное влияние на нашу жизнь. Надеемся, что нам это удалось.
А сейчас нам пора подвести самые последние итоги.
4.8 Некоторые типичные заблуждения
И в заключение мы хотим сразу ответить на несколько типичных вопросов, которые возникают у людей после прочтения предлагаемой технологии разумной жизни.
Можно ли вообще чего-то желать?
Первый вопрос может иметь вид:«Если все так сложно и запутано, то можно ли вообще иметь какие-то желания? Может быть, нужно ограничить свои потребности до минимума и довольствоваться тем, что подает нам Жизнь (Бог, Высшие силы)?»
Ответ довольно прост. Той же Жизни (Богу, Высшим силам) совершенно все равно, будете ли вы жить в отдельном особняке или ютиться в лачуге, питаться дома или в хорошем ресторане. Вы можете с удовольствием жить в лачуге и тем самым радовать Жизнь и себя. И можете ходить с перекошенным от зависти лицом по своему трехэтажному дому, и все потому, что у ваших соседей лучше вид из окна, чем у вас. И наоборот, вы можете радоваться своему большому дому и ненавидеть свою лачугу, и так далее.
Наличие или отсутствие каких-то материальных благ не делает человека счастливее и радостнее. Но при удовлетворении его потребностей в еде, жилье или безопасности оснований для радостной жизни у него все же становится больше. И Жизнь рада помочь человеку получить любые материальные и прочие ценности, лишь бы он жил и получал удовольствие от своей жизни.
Поэтому желать и стремиться к удовлетворению любых своих желаний можно. Нужно только не забывать порадоваться достигнутому и поблагодарить Жизнь за заботу о вас.
Чем отличается идеализация от цели?
Следующий типичный вопрос: «Чем отличается идеализация от цели? Ведь к желанной цели нужно стремиться изо всех сил. Не станет ли она идеализацией?».
Ответ на этот вопрос вытекает из определения идеализации: идеализация — это такая избыточно значимая ценность, при нарушении которой человек начинает испытывать длительные негативные переживания. То есть вы можете иметь любые ценности и стремиться к их достижению любыми доступными вам способами — это не идеализация.
Но вот если на пути к желанной цели, будь то деньги, любовь, власть или любая другая ценность, вы встретите препятствия и начнете испытывать длительный эмоциональный негатив — тут-то ваша цель станет идеализацией. Со всеми вытекающими из этого духовными воспитательными процессами со стороны Жизни.
Если же вы спокойно отнесетесь к препятствиям, воспримите их как сигналы Жизни и скорректируете свой путь достижения желанного результата, то никаких проблем не возникнет. У вас нет длительных переживаний, значит, нет и идеализации. И рано или поздно вы получите желанный результат — если, конечно, он вам еще будет нужен.
Нужно ли всегда смиряться
Следующий вопрос. «Основное требование, которое предъявляет к нам Жизнь, состоит в том, чтобы принимать ее такой, какая она есть. Значит ли это, что когда мне хамят, бьют, отбирают у меня деньги или унижают любым другим способом, то мне нужно тихо терпеть и принимать все таким, какое оно есть? Или можно как-то защищаться, дать сдачи?».
Ответ здесь прост. Вы можете выбрать любую стратегию поведения, лишь бы она не проводила к большому накоплению эмоционального негатива в вашей душе.
То есть вы можете принять унижения, если считаете, что заслужили их, и не будете потом мучиться от обиды или желания отомстить. Например, в годы гражданской войны большевики закрывали монастыри и расстреливали множество монахов. И монахи, вполне взрослые и сильные мужчины, предпочитали принять смерть, чем «губить душу», вступая в борьбу за свою жизнь и испытывая при этом неминуемые негативные эмоции.
Но ведь читатели этой книги — не монахи, и делать такой выбор им совсем не обязательно. То есть вы имеете полное право защитить себя, свое достоинство или имущество любыми доступными вам средствами. Важно только делать это не со злобой или ненавистью, а с более позитивными эмоциями. Например, с внутренним сочувствием к тем людям, которые творят зло по отношению к вам. Они творят то, чего не ведают.
То есть, если вы видите, что ваш деловой партнер очень любит деньги и хочет забрать себе вашу долю, то вы имеете право защищать свои интересы любым способом — через конфликт, суд, привлечение третьих лиц и так далее. Важно только делать это не с гневом или желанием отомстить, а с внутренним сочувствием к вашему партнеру за то, что он оценил деньги выше человеческих отношений. И даже с благодарностью ему за то, что он указал вам на одну из ваших идеализаций.
Понятно, что на начальной стадии конфликта вы неминуемо будете испытывать эмоциональный негатив, вы не монах. Это допустимо. Важно только, чтобы ваши переживания не затягивались на недели, месяцы или годы — это будет свидетельствовать о наличии у вас явной идеализации отношений между людьми, или какой-то еще.
Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 66
