Когда всем сердцем полагается на Бога.
Деньги – средство обмена
В сознании современного человека сформировался устойчивый образ успеха, согласно которому вершиной жизни являются большие дома, дорогие машины, яхты, прислуга и масса возможностей ублажать себя. Человек задается вопросом «Что нужно, чтобы все это у меня появилось?», и тут же без колебаний отвечает: «Деньги!». Как следствие, он пытается достичь своих целей, следуя разумной, на его взгляд, мотивации: делать деньги. Однако не стоит и сомневаться, что таким образом он вряд ли добьется чего-то большего, чем возможность еле-еле сводить концы с концами.
Фактически деньги делают только на монетном дворе, в остальных же случаях их зарабатывают. Мы получаем деньги, занимаясь какой-то деятельностью, в результатах которой заинтересованы другие. Так мы обеспечиваем потребности и запросы друг друга. Мы обмениваемся товарами и услугами. Но поскольку было бы чрезвычайно трудно, например, тащить быка в Детройт, чтобы получить взамен машину, мы используем деньги. Каждый день мы постоянно отдаем одно за другое, меняем результаты своего труда на результаты труда других людей. И деньги – это всего лишь эквивалент, созданный для удобства обмена.
Успех не является результатом денег. Как раз наоборот: деньги являются результатом успеха, который приходит к тем, кто делает нечто значимое на пользу людям. Современный человек запрягает телегу впереди лошади. Он выдвигает на первый план деньги вместо того, чтобы в первую очередь думать о том, что он может сделать для других. Творить! Созидать! Служить! К этому призывает жизнь и природа. И если вы будете следовать этому призыву, вам откроется вся неисчерпаемая благодать Вселенной, и тогда изобилие станет органичной частью вашей жизни.
Тот, кто задается целью делать деньги, просто стремится к их накоплению. Но стяжательство не может принести никакой пользы обществу, поэтому такой человек изначально расписывается в своей несостоятельности. Не исключено, что на какой-то момент он добьется желаемого, однако в его жизни никогда не будет настоящего процветания, ибо он нацелен только на получение, и по закону взаимообмена ему рано или поздно придется отдать все до последнего гроша.
Деньги являются причиной многих конфликтов. Их распределение в обществе приводит к революциям и войнам. В эпоху, когда чудо человеческого существования поставлено на рельсы одержимости материальными благами, вечные ценности оказались попранными в угоду вражде и ненависти, ведь место Бога в душе человека заняли деньги. Они стали самоцелью, оправдывающей любые средства достижения так называемого благополучия. Но сколь жалок человек, получивший все, чтобы в конечном итоге осознать, насколько бессмысленны его богатства! Они не принесли ему душевного спокойствия, не остановили ход времени и не избавили его от страха перед старостью, смертью и тщетностью бытия. Единственное, к чему может прийти такой человек, это к внутренней опустошенности, ведь всю свою жизнь он положил на то, чтобы уничтожить свою душу.
Миф о материальном благе
Процветание и благодать есть истинные стремления духа и несут в себе великий смысл, в то время как жажда денег ради денег не только не приносит пользы по итогу, но и приводит к душевной деградации, так как человек отвергает свое предназначение. Структура современного общества, основанная на взаимозависимости, заставляет каждого из нас прилагать массу усилий, чтобы получать деньги, необходимые для материального обеспечения своего существования. Нам нужны еда, жилье и множество разных вещей, без которых немыслим комфорт современного человека. И все это мы можем получить по большей части только при помощи денег. Таким образом, деньги стали необходимым элементом жизни. С ними мы чувствуем себя увереннее, они – гарант нашей безопасности. Однако мы забываем, что настоящая уверенность всегда приходит изнутри, как отражение духовного мира.
В США уже не одно поколение воспитано на мифе о материальных благах, и люди в своих стремлениях ориентируются на образ амбициозного человека, достигшего успеха. Но ни к чему хорошему это нас не привело. Реализация амбиций зиждется на философии волчьих законов, где выживает сильнейший. Человек идет по головам в своем неудержимом стремлении к лучшей жизни, которая представляется ему обилием материальных благ. Он хочет отвоевать свое место под солнцем, а для этого необходимо, чтобы другие подвинулись. Так он получает что-то, лишь отбирая у кого-то. Но для него это не слишком важно, ведь ему кажется, что богатства, о которых он мечтает, являются гарантией хорошей жизни. Такая философия работает против человека. Когда лейтмотивом жизни является желание взять, отобрать, захватить, то в ответ можно получить только то же самое. Человек, для которого лучшей гарантией удовлетворения служат материальные блага, обречен на то, что вся его жизнь рассыплется в прах, оставив его в растерянности среди руин.
