подлость безграничны. Вести с ним какие-то дела опасно, можно сильно поскользнуться, упасть и испачкаться.
Если же он четко, ясно и конкретно ответит на эти вопросы, то можно спокойно выдохнуть и поблагодарить человека за искренность. Он может оказаться совсем не таким, как вам бы хотелось. Но он, в отличие от первого, личность, имеющая стержень.
Я глубоко убежден, что настоящий успех и высокие профессиональные достижения, которых человек добивается самостоятельно в профессиях, связанных с общением с людьми, могут быть основаны только на совершенстве личности. Деловые навыки могут сформироваться только на базе наших личностных качеств, и никак по-другому.
Заключение
Теряющий Родину – теряет всё!
Народная мудрость
Что такое потерять родину, я знаю не понаслышке. В такой ситуации действительно теряешь всё! И приходится начинать строить «свой дом» на новой родине, начинать не с первого этажа, не с фундамента, а с рытья котлована под этот фундамент.
Я видел и вижу, что многие деловые люди теряют свою родину, даже не меняя места жительства, теряют ее в себе. Потому что Первозданной Родиной для нас является наша картина мира, сердце которой – непостижимый логикой ценностный мир, похожий на мистический Лабиринт в недрах Эмбера, созданный великим фантастом Роджером Зелазни[98]. Именно здесь рождается наша сила и желание жить, наша способность бороться и терпеть, побеждать и не сдаваться.
Если вы молоды, создайте, а если уже создали, берегите свой ценностный мир, берегите свою Первозданную Родину, потому что другой у вас не будет. Потеряв ее, вы потеряете абсолютно всё, потому что потеряете самого себя. Только сохраняя в «чистоте» свой ценностный мир, чувствуя в себе каждый момент своей жизни, можно пройти по своему профессиональному Пути достойно, не испачкать свою душу и полностью реализовать свой потенциал.
Но есть одно «Если!» Это возможно, только если ваш ценностный мир совпадает по своей сути с «идеальным» ценностным миром, который был раз и навсегда дан всем потомкам патриарха Ноя и его сыновей в виде десяти заповедей. Они общеизвестны: «Азъ есмь Господь Бог твой; пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня. Не делай себе кумира… Не произноси имени Господа твоего напрасно… Помни день субботний… Почитай отца твоего и мать твою… Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства. Не желай ничего, что у ближнего твоего…» (Быт. 1:26).
Если наш ценностный мир укладывается в эти заповеди, то мы живем в мире с самим собой и настолько устойчивы психологически и духовно, что управлять профессиональным стрессом становится проще и легче. Разумеется, соблюдение этих заповедей не избавляет нас от попадания в цейтнот, участия в конфликтных ситуациях с клиентами, партнерами и конкурентами, от информационных перегрузок и прочих стрессовых ситуаций, присущих корпоративной жизни. Однако это дает надежный духовно-этический фундамент, который рождает высокую стойкость в стрессовых ситуациях, когда и вы сами, и все вокруг понимают – вас никто и ничто не прогнет. Как только вы начнете опираться на этот фундамент, вы сможете эффективно применять те инструменты и методы управления профессиональным стрессом, которые описаны в этой книге.
Если же ваш ценностный мир находится в противоречии с этими заповедями, происходит страшное. И это страшное открылось мне после долгих наблюдений за окружающим корпоративным миром. Объяснить это рационально ни себе, ни другим я так и не смог. Но это есть, и я видел и вижу это постоянно.
Когда деловой человек начинает действовать, нарушая эти заповеди: либо потому что у него иные ценности, либо они очень «эластичны», либо он вообще их адекватно не осознает, у него появляются очень серьезные проблемы. А если не у него самого, то обязательно у его детей или внуков, и если не сразу, то постепенно.
Я много лет не мог понять, почему это происходит, пока в Книге Бытия не нашел слова, которыми Всевышний возглашал сам о себе перед пророками: «Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исх. 34:6, 7).
Вот ведь в чем дело, «…прощающий вину и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода». Как только мы начинаем топтать свой ценностный мир или перестраивать его в направлении зарабатывания денег или профессионального успеха любыми средствами и совершать поступки, попирающие традиционную мораль и основанную на ней трудовую этику, уровень совокупного профессионального стресса сильно возрастает, а в плане благополучия, здоровья и деторождения наступает «полный абзац».
И если нас каким-то чудом «пронесло», то обязательно «срикошетит» по детям и внукам. И если не сразу, то со временем. Причем «прощающий вину и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания» дотягивается до всех: атеистов и верующих, христиан и мусульман, русских и татар, мужчин и женщин. Если же мы живем в гармонии со своим ценностным миром, который отражает данные нам свыше заповеди, все становится на свои места: сначала в нашей душе, затем в нашей психике, уме и теле. Исчезнут суета, спешка и нервотрепка, свойственные корпоративной жизни. Профессиональный стресс никуда не исчезнет, он был, есть и будет. Однако вы сможете каждый день контролировать его уровень, не позволять ему отравлять вам жизнь и использовать его дозировано, как лекарство от профессионального ничтожества, дряблости тела, старости духа, уныния и лени.
Теперь вы знаете, как можно превратить яд в лекарство. Какие простые и ясные шаги можно совершить на пути к победе над профессиональным стрессом. Как получить противоядие и выработать иммунитет к самым сильным профессиональным стрессорам, которые существуют в мире интеллектуального труда.
Сноски
1
Зиновьев А.А. Фактор понимания. М.: Алгоритм, 2006. 528 с.
2
Бренсон Р. К черту все, берись и делай! М.: Манн, Иванов и Фербер, 2015. 240 с.; Бренсон Р. Теряя невинность. Как я построил бизнес, делая все по-своему и получая удовольствие от жизни. М.: Альпина Паблишер, 2016. 640 с.
3
URL: http://www.sterligoff.ru
4
Тарасов В.К. Искусство управленческой борьбы. Технологии перехвата и удержания управления. М.: Добрая книга, 2008. 480 с.
5
Фридман А. Вы или вас: профессиональная эксплуатация подчиненных. М.: Добрая книга, 2015. 496 с.
6
Соколов Д. Черные буйволы бизнеса. Как на самом деле работают западные корпорации? М.: Концептуал, 2014. С. 108.
7
Гладуэлл М. Гении и аутсайдеры. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2016. С. 83.
8
Савельев С.
