его накрыть, подстеречь за переменою места. Мы всегда застаем его в неподвижности. И в такой же неподвижности застигаем мы вечно растущую, вечно меняющуюся, неуследимую в своих превращениях жизнь общества, историю.
[…] Истории никто не делает, ее не видно, как нельзя увидать, как трава растет. Войны, революции, цари, Робеспьеры – это ее органические возбудители, ее бродильные дрожжи. Революции производят люди действенные, односторонние фанатики, гении самоограничения. Они в несколько часов или дней опрокидывают старый порядок. Перевороты длятся недели, много годы, а потом десятилетиями, веками поклоняются духу ограниченности, приведшей к перевороту, как святыне (IV: 452).
Это подчеркнутое отвержение от носителей идей разъясняет нам, что именно Пастернак понимает под «разрушением формы». Меньше всего его волнует форма как внешняя видимость порядка, или, как он едко замечает в «Охранной грамоте», – «некоторая богадельня, где кучка стариков в хламидах и сандалиях или париках и камзолах врет непроглядную отсебятину» (III: 169). Для Пастернака форма «есть органический ключ существования, формой должно обладать все живое, чтобы существовать» (IV: 452). А схематические композиции его ранней прозы казались ему теперь частью общего отвержения органической силы жизненного самообновления и одушевления. И именно об этом Пастернак писал Джорджу Риви (декабрь 1959 года), утверждая, что в ранней прозе «редкие зерна жизни и правды перемешаны с огромным количеством мертвой, схематичной бессмыслицы и несуществующего сырья» (Х: 550).
Завершая работу над очерком «Люди и положения», Пастернак подытоживает труд всей своей жизни, рисуя портреты грузинских поэтов, Тициана Табидзе и Паоло Яшвили. Создавая образы этих людей, погибших в неравном противостоянии с веком, Пастернак возвращается к темам своего художественного мира. На первый план выводится потенциал «душевных запасов» с центростремительными и центробежными устремлениями лирического дара, проникающего в стихи и навсегда оставшегося там живым:
Если Яшвили весь был во внешнем, центробежном проявлении, Тициан Табидзе был устремлен внутрь и каждою своей строкой и каждым шагом звал в глубину своей богатой, полной догадок и предчувствий души.
[…] Это присутствие незатронутых душевных запасов создает фон и второй план его стихов и придает им то особое настроение, которым они пронизаны и которое составляет их главную и горькую прелесть. Души в его стихах столько же, сколько ее было в нем самом, души сложной, затаенной, целиком направленной к добру и способной к ясновидению и самопожертвованию (III: 343).
Смысл здесь сказанного выявляется более четко, если мы вспомним, что Пастернак писал когда-то о своем восхищении «априористами лирики» и настаивал, что «лирический деятель, называйте его, как хотите, – начало интегрирующее прежде всего» (V: 9). С тех пор стиль его повествования радикально изменился, была отброшена философская терминология, но все же ясно, что и в раннем, и в позднем творчестве Пастернак выбирал поприще защитника души и оставался верен этому необычному (и, возможно, причудливому) призванию. И когда повествование «о годах, обстоятельствах, людях и судьбах, охваченных рамою революции» (III: 345) приняло форму реалистического романа, поиск новых художественных средств для воплощения «нематериального волнения» не ушел на второй план. Но для того чтобы проследить этот путь, нам потребуется новое исследование и самый тщательный анализ его необычных открытий в прозе.
БИБЛИОГРАФИЯ
Пастернак 1995 – Борис Пастернак // Русские писатели и поэты: Советский период. Библиографический указатель. 18 / Голубева О. Д., Азиатцев Д. Б., Захаренко Н. Г. СПб.: Российская национальная библиотека, 1995.
Пастернак 1981 — Пастернак Б. Л. Переписка с Ольгой Фрейденберг. New York; London, 1981.
Пастернак 1988 — Пастернак Б. Л. Письма к родителям и сестрам. Stanford, CA: Stanford University and Berkeley Slavic Specialities, 1988.
Пастернак 1989 — Пастернак Б. Л. Собрание сочинений в 5 томах. М.: Художественная литература, 1989.
Пастернак 1990 – Борис Пастернак об искусстве. М.: Искусство, 1990.
Пастернак 1992 – «Быть знаменитым некрасиво…» М.: Наследие, 1992.
Пастернак 2003 — Пастернак Б. Л. Полное собрание сочинений в 11 томах. М.: Слово, 2003.
Пастернак 2004 — Цветаева М. И., Пастернак Б. Л. Души начинают видеть. Письма 1922–1936 годов. М.: Вагриус, 2004.
Pasternak 1976 – Boris Pasternak: Essays / Ed. Nilsson N. A. Stockholm: Almqvist and Wiksell International, 1976.
Pasternak 1977 — Pasternak B. Collected Short Prose / Ed. and transl. Christopher Barnes. New York: Praeger, 1977.
Pasternak 1978 – Pasternak. A Collection of Critical Essays / Ed. V. Erlich. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1978.
Pasternak 1982 – The Correspondence of Boris Pasternak and Olga Freidenberg, 1910–1954. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1982.
Pasternak 1986 – Letters Summer 1926. Pasternak. Tsvetaeva. Rilke / Transl. Margaret Wettlin and Walter Arndt. London: Jonathan Cape, 1986.
Pasternak 1994 — Pasternak B. Lettres à mes amies françaises 1956–60 / Introd. and notes by Jacqueline de Proyart. Paris: Gallimard, 1994.
Lehrjahre — Fleishman L., Harder H.-B., Dorzweiler S., Pasternak B. L. Pasternaks Lehrjahre. Neopublikovannye konspekty i zametki Borisa Pasternaka. 2 vols. Stanford, CA: Stanford University Press, 1996.
Абашев 1990 — Абашев В. В. «Письма начальной поры» как проект поэтики Пастернака // Пастернаковские чтения: материалы межвузовской конференции. Пермь: Пермский государственный университет, 1990. С. 3–9.
Азадовский 1991 — Азадовский К. Борис Пастернак и Райнер Мария Рильке // Beiträge zum Internationalen Pasternak-Kongress 1991 in Marburg. Munich: Verlag Otto Sagner, 1991. C. 1–12.
Альфонсов 1990 — Альфонсов В. Н. Поэзия Бориса Пастернака. Л.: Советский писатель, 1990.
Аристотель 1940 — Аристотель. О возникновении животных / Пер. В. П. Карпова. М.; Л.: Издательство АН СССР, 1940.
Арутюнова 1972 — Арутюнова Н. Д. О синтаксических типах художественной прозы // Общее романское языкознание. М.: Наука, 1972. С. 189–199.
Арутюнова 1975 — Арутюнова Н. Д. Об одном ключе к «Охранной грамоте» // Boris Pasternak, 1890–1960 (Colloque de Cerisy-la-Salle, 11–14 septembre 1975) / Ed. M. Aucouturier. Paris: Institut d’ Etudes slaves, 1975. Р. 337–348.
Арутюнова 1998 — Арутюнова Н. Д. «Пол и пошлость»: тема пола у Пастернака // Пастернаковские чтения 2. М.: Наследие, 1998. С. 71–81.
Бёртнес 1994 – Бёртнес Ю. Христианская тема в романе Пастернака «Доктор Живаго» // Евангельский текст в русской литературе XVII–XX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет. Сборник научных трудов. Петрозаводск: Издательство Петрозаводского университета, 1994. С. 361–377.
Блок 1962 — Блок А. О современном состоянии русского символизма // Полное собрание сочинений: В восьми томах. Т. 5. М.; Л.: Гослитиздат, 1962.
Борисов 1992 — Борисов В. Имя в романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго» // «Быть знаменитым некрасиво…» М.: Наследие, 1992. С. 101–109.
Борисов 1988 — Борисов В., Пастернак Е. Материалы к творческой истории романа Б. Пастернака «Доктор Живаго» // Новый мир. 1988. № 6. С. 205–248.
Быков 2006 — Быков Д. Борис Пастернак. М.: Молодая гвардия, 2006.
Вигерс 1999 — Вигерс Б. О фрагментарности в «Детстве Люверс» Пастернака // In Dutch Contributions to the Twelfth International Congress of Slavists, Krakow, August 26 – September 3, 1998 / Ed. W. G. Weststeijn. Amsterdam: Rodopi, 1999. C. 225–239.
Вигилянская 2007 — Вигилянская А. Второе рождение. Об одном философском источнике творчества Бориса Пастернака // Вопросы литературы. 2007. № 6. С. 131–145.
Вильмонт 1989 — Вильмонт Н. О Борисе Пастернаке. Воспоминания и мысли. М.: Советский писатель, 1989.
Витт 1994 — Витт С. «Доктор Живопись». О «романах» Бориса Пастернака. «Доктор Живаго» // Классицизм и модернизм: Сборник статей. Tartu: Tartu Ulikooli Kirjastus, 1994. С. 140–167.
Витт 2000 — Витт С. Гастрономическая метафизика Пастернака // Severnyi sbornik: Proceedings of the NorFa Network in Russian Literature 1995–1999 / Ed. P. A. Jensen and I. Lunde. Stockholm: Almqvist and Wiksell International, 2000. C. 267–276.
Витт 2000а — Витт С. Мимикрия в «Докторе Живаго» // В кругу Живаго: Пастернаковский сборник. Stanford, CA: Stanford University, Dept. of Slavic Languages and Literatures, 2000. Р. 87–122.
Воспоминания 1993 – Воспоминания о Борисе Пастернаке. М.: Слово, 1993.
Вулетич 1997 — Вулетич И. «Доктор Живаго» – поэтический текст // Russian, Croatian and Serbian, Czech and Slovak, Polish Literature. 1997. Vol. 42. No. 3–4. C. 477–490.
Гардзонио 1999 — Гардзонио С. «Сестра моя – жизнь» Б. Пастернака и наследие Франциска Ассизского // Poetry and Revolution. Boris Pasternak’s «My Sister Life». Stanford: Stanford University Press, 1999. С. 66–75.
Гаспаров Б. 1989 — Гаспаров Б. М. Временной
