Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
зачастую играет важную, а иногда и основную роль. Поэтому психолог может обнаружить чувство зависти внутри заявленной темы как основу проблемы, без разрешения которой успех не будет достигнут.
Зависть – это сильное желание иметь нечто, что имеет другой человек, при ощущении несбыточности своих претензий и ощущении личной несостоятельности в связи с этим.
Объектом зависти могут служить не только материальные блага, любовь кого-то к другому человеку, его слава и т. д., но и какие-то качества его личности, например красота или талант. Но объект зависти является символом престижа и успеха, обладание им «поднимает» человека в глазах общества на определенную «высоту». Отсутствие же этого объекта унижает человека, его не имеющего, способствует развитию в нем чувства неполноценности. Зависть может привести как к депрессивным состояниям, так и к развитию агрессивности, коварству, ревности, обидам, самоуничижению, ощущению несостоявшейся жизни и другим негативным последствиям. Эмоция зависти и различные точки зрения на ее происхождение хорошо изложены в книге Е. П. Ильина [3].
Основа зависти – сравнение себя с кем-то другим. Индийская притча рассказывает, как один раджа нарисовал прямую линию на песке и обещал всякому, кто сделает ее короче, не прикасаясь к ней, полцарства. Многие пытались, но ничего у них не вышло, они поплатились головой за свою самоуверенность. Наконец все отчаялись и прекратили попытки решить эту нерешаемую задачу. Но однажды пришел какой-то веселый парень из далекой деревни, чем-то напоминающий русского Иванушку-дурачка, и нарисовал рядом с первой линией вторую, более длинную…
В сознании людей зависть бывает «черная» и «белая». Черной называют зависть, смешанную с неприязнью, даже с ненавистью к обладателю желанных предметов или качеств. Такая зависть толкает завистника к тому, чтобы отнять желаемый объект у другого, присвоить его себе или хотя бы лишить обладания им того, кому он принадлежит. Может быть, как-то подло навредить собственнику объекта, даже убить его. Как это произошло в известной всем пьесе Пушкина «Моцарт и Сальери».
Белая зависть предполагает доброжелательное отношение к человеку, обладающему желанным объектом или качеством, даже восхищение им, связанное с намерением достичь тех же «высот» или приобщиться к ним через дружбу с этим человеком. Например, почитатель знаменитого писателя может завидовать его славе, но не злится на него, а восхищается им и просит у последнего автограф, чтобы таким образом присоединиться в какой-то мере к желанной славе. Потом он будет показывать автограф своим друзьям, вызывая зависть уже у них.
Зависть осуждается и скрывается, из-за этого мало изучается, но именно она является мощнейшим двигателем человеческого поведения и даже кошмарных социальных потрясений. Зависть заставляет людей стремиться превосходить других хоть в чем-то, но признать чужое превосходство хоть в чем-то для многих людей совершенно невыносимо. Чтобы никто не страдал от зависти, люди попытались создать общество абсолютного равенства. К чему это привело, мы знаем.
Зависть может стимулировать людей к поиску самосовершенствования, но порой и к жестокой и нечестной конкуренции.
Зависть часто заставляет человека добиваться того, что ему совершенно не нужно, лишь бы превзойти того, у кого это есть. Этим пользуются коммерческие структуры, формируя потребность обладания некоторыми престижными вещами. Одна из самых распространенных мотиваций к покупке некоторых вещей – «чтобы быть не хуже других».
Завидуют обычно тому, кто находится вблизи или имел те же стартовые условия, но добился большего. Поэтому часто братья и сестры завидуют друг другу, также коллеги, занимающиеся одной работой, одноклассники и однокурсники завидуют тому, кто больше преуспел, жители одной деревни завидуют «богатеям», спортсмены одной команды могут завидовать победителю в соревновании и т. д. Д. Карнеги описывал случай, когда он вместе с одним из отпрысков семьи Рокфеллеров шел по аэродрому к самолету «Боинг», принадлежавшему этому отпрыску. Тот показал ему на другой «Боинг», огромных размеров, и сказал: «Это “Боинг” моего дяди! Когда я разбогатею, я куплю себе такой же!» Его «Боинг» был значительно меньше…
Люди мало завидуют тем, кто не рос вместе с ними, не был «однокашником», не занимался одним делом… У них меньше оснований сравнивать себя с этим человеком и ощущать собственную неудачу «на фоне» его успеха. Обычный человек не сравнивает себя с каким-нибудь миллиардером или известной кинозвездой, ведь он не рос с этим человеком в одной семье или на одной улице, не занимался тем же бизнесом и не пробовал себя в роли киноактера. Дальняя дистанция не позволяет сравнивать себя с этим суперуспешным человеком и смиряться с уничижительным выводом о себе самом.
Зависть касается обычно того параметра, в отношении которого происходит конкуренция в некотором сообществе. Например, девочки конкурируют друг с другом по красоте и могут невыносимо завидовать однокласснице, что у нее такие стройные и длинные ноги или такие густые и красивые волосы… Мальчики же конкурируют по силе, ловкости, уму или богатству. Они могут завидовать какой «крутой» мобильный телефон у одноклассника или какой он сильный в драке и т. д. «Умники» тоже могут вызывать зависть, именно поэтому их порой преследуют другие мальчики, стараясь доминировать над ними с помощью силы.
Огромное значение для формирования зависти имеет родительское воспитание. Когда ребенку все время ставят в пример кого-то, принижают его способности, постоянно указывают, что кто-то лучше, большего добился, то завистливый характер формируется автоматически. Если сами родители показывают пример завистливого поведения, то дети так же легко усваивают этот урок.
Существует и стремление вызывать зависть у других! Это удовольствие, к которому стремятся многие. Представление о том, как у кого-то вытянется или побледнеет физиономия от зависти, является мощным двигателем для стремления к успеху. Исключительность, уникальность чего-то, чем человек обладает, заставляет всех соперников завидовать, особенно приятно, если они никак не могут добиться того же самого. Управление чужой завистью избавляет от своей собственной и подтверждает чувство превосходства. Стремление к превосходству с целью компенсации чувства неполноценности наиболее подробно и содержательно используется в концепции А. Адлера [1]. Другой стороной этого явления служит страх чужой зависти (сглазят! или отнимут, перещеголяют и т. д.). Это порождает стремление прибедняться, скрывать свои достоинства и успехи, богатство и т. д.
Зависть, испытанная в детстве, порой может породить проблемы, которые клиент потом несет с собою всю жизнь.
Молодая женщина, страдающая от астмы, обратилась по поводу неудовлетворенности своими семейными отношениями, но по ходу проработки ее проблем выяснились многие дополнительные обстоятельства. Она вспомнила, что, когда ей было три года, она безумно завидовала другой девочке, что мама (той девочки) любит эту девочку гораздо больше, чем мама клиентки, как ей казалось, любила ее. Поэтому она запланировала сильно укусить в следующий раз эту девочку, которая часто к ним приходила
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
