Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 64
Принцип «обусловленности» – правило мышления, заключающееся в признании того, что всякий объект имеет бесконечное количество свойств, а актуальное для некоторого исследовательского акта свойство может быть обнаружено лишь в контексте конкретной познавательной (когнитивной) ситуации. Любой объект в новом мыслительном акте выступает только с теми признаками, которые существенны для этой ситуации.
Принцип «редукционизма» – правило мышления, заключающееся в том, что сложную систему следует познавать через простые, но представленные во взаимосвязях так, чтобы сохранялись все признаки сложного целого.
Развертка концепции – выведение частных ( видовых) понятий (концептов) из родового отношения (из концептуально построенной концепции).
Родовые отношения – отношения, которые для каждой новой концепции и, соответственно, концептуальной схемы устанавливаются как первичные, исходные, которые определяют свойства целых классов видовых отношений.
Родоструктурная экспликация – экспликация концептуальных схем в аппарате теории родов структур (Бурбаки).
Силлогизмы (греч. syllogismos) – сосчитывайте, выведение следствий. Логические структуры выведения следствий из суждений.
Силлогистика – наука о логических способах получения формально истинного вывода из суждений в ходе умозаключений.
Синтез – метод мышления в виде соединения в единое целое частей предмета или его признаков, полученных в процессе анализа.
Системные архетипы – слабая форма идеи конструктов.
Системный уровень знания – теоретическое знание, образованное понятиями, выражающими поаспектно взаимосвязи между произвольно взятыми элементами.
Смысл (в концептуальных техниках) – значение, которое приобретает явление в конкретной когнитивной ситуации и выражается в концептах как в содержании понятий.
Содержание понятия – совокупность существенных отличительных признаков объектов, определяемых в понятии.
Сравнение – метод мышления в виде установления сходства или различия предметов по существенным или несущественным признакам.
Строгость определения понятия – свойство способа определения концептов, при котором его результат исключает всякую двусмысленность определяемого понятия, точно указывает на его содержание и объем, четко отделяет одно понятие от других, близких ему.
Теоретико-множественная эскпликация – экспликация концептуальных схем в аппарате теории множеств.
Теоретический уровень знания – облик знания, характеризующийся тем, что оно образовано из результатов обобщения знания эмпирического. В этом пространстве выделяют ряд характерных уровней: предметный, системный и математический.
Теория (греч. theoria) – наблюдение, исследование, картина. Система некоторых знаний. Специфическая целостность, образованная высказываниями о предмете, стремящимися к отражению истины о нем.
Терм – понятие, выводимое из родовой теории как логическое следствие.
Терминотворчество – процесс придумывания имен понятиям, которые выводятся как следствия из постулированных утверждений концепции (из концептуальной схемы).
Трансцендентальная философия – философия, рассматривающая область рассудка, организующую опытные данные, но выходящую за пределы опыта, а также возможности познания на этой основе.
Феноменологическая редукция – мысленный акт, состоящий в осознании конкретного исследовательского намерения (интенции) в отношении какого-то объекта и в «считывании» только той его грани, которая обусловлена именно этим намерением.
Феноменологическая строгость – в узком смысле состоит в тщательности конституирования «очевидного» после его осознания. В широком смысле состоит в соблюдениеи следующей логики мышления: осознание точки зрения на мыслимый объект (выявление интенциональной установки сознания); анализ и синтез точек зрения на объект (интенционалъный анализ); «считывание» феномена, исходя из принятой установки сознания (интенциональное конституирование очевидного); постулирование добытого содержания мысли в строгих понятиях.
Феноменология – наука о феноменах (раздел философии).
Финитный взгляд – взгляд на логическое конструирование (логическое мышление), заключающийся в том, что рассматриваемое рассуждение, утверждение или определение придерживается рамок принципиальной представимости объектов и принципиальной выполнимости операций, а тем самым происходит в рамках конкретного рассмотрения.
Форма интерпретации – характеристика способа сопоставления продуктов концептуального мышления понятиям и терминам той среды, в которой предполагается их использование.
Форма концепции – способ, каким выражаются базисные понятия ж родовые отношения в концептуально сделанной концепции.
Формальные теории – системы знаний, представленные в соответствии со строгими правилами. Наиболее строгими формальными теориями являются теории, заданные в аксиоматической форме.
Эквивокация – двуосмысленность.
Экзегеза (греч. exegesis) – толкование. Толкование неясных мест в текстах, особенно в религиозных.
Экспликация (лат. explication) – истолкование, объяснение. Замена одной формы представления понятий и отношений в концептуальной схеме на другую, при которой происходит углубление ее содержания.
Эксплицитный (англ. explicit) – явный, открытый. Имеющий открытое выражение, маркированный.
Экстенсивный (экстенсионал) (лат. extensivus) – расширяющий, удлиняющий, связанный с количественным, а не с качественным изменением.
Эмпирический уровень знания – облик знания, характеризующийся тем, что оно образовано из фактов, из наблюдений опытов познания «вещей», восприятия их органами чувств или техническими инструментами без теоретического обобщения.
Эпистемология (греч. epistemologia) – наука о познании.
Эстетика мышления – взгляд, выделяющий прекрасное в акте мышления. Заключается в необратимой исполненности смысла (по М. Мамардашвили).
Ядро теории – совокупность базисных понятий, родовых структур и аксиом формальной теории, представляющей конкретную концептуальную схему.
Библиография
1. Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области математики. – М.: Сов. радио, 1974. – С. 72.
2. Акофф Р. Л. Системы, организации и междисциплинарные исследования// Исследования по общей теории систем. – М.: Прогресс, 1969. – С. 143–164.
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 64
