и тщеславия), соседствующий с изображением жадности и насилия в виде лисы; см.: Безрукова М. Искусство Финляндии. Основные этапы становления национальной художественной школы. М., 1986. С. 16.
15
Лат. violatio – осквернение, поругание.
16
См.: Pentikäinen, Juha Y. Kalevala Mythology. P. 45.
17
Цит. по: Рерих М. К. Древнейшие финские храмы; см.: http://www.roerich-izvara.ru/roerich-publications.htm.
18
См.: Fält, Katja. Wall Paintings, Workshops, and Visual Production in the Medieval Diocese of Turku from 1430 to 1540. Helsinki, 2012. P. 184.
19
Путешествия Элиаса Лённрота. С. 43–44.
20
Речь идет о картине Питера Брейгеля Старшего «Вино на празднике святого Мартина». Ред.
21
Об Агриколе и других героях финской Реформации см.: Макаров И. В. Очерки истории Реформации в Финляндии (1520–1620 гг.): Формирование национальной церковности. Портреты выдающихся деятелей финской Реформации». СПб., 2007.
22
См.: Юстин П. Посольство в Московию в 1569–1572 гг. СПб., 2000. Пер. Л. Э. Николаева; krotov.info/acts/16/3/1569iust.html.
23
См.: Похлебкин В. В. Внешняя политика Руси, России и СССР за 1000 лет в именах, датах, фактах. М., 1995; http://www.kirjazh.spb.ru/biblio/pohleb/pohleb5.htm.
24
См.: Мейнандер Х. История Финляндии: Линии, структуры, переломные моменты. М., 2008; цит. по: http://coollib.com/b/232493.
25
М. Безрукова справедливо относит такой тип надгробий к искусству Нидерландов и отмечает, что в Швеции в эти годы работал нидерландский мастер А. Классон (Искусство Финляндии. С. 44–45, 231). Этот тип надгробий был настолько популярен, что Гегель, следуя традиции, приписал самому Микельанджело надгробный памятник графу Нассау в Бреде, отличающийся от финского надгробия тем, что покой графа стерегут фигуры Регула, Ганнибала, Цезаря и безымянного римского воина (Гегель Г. В. Ф. Лекции по эстетике: В 2 т. Т. 2. СПб.: Наука, 2007. С. 55).
26
Официальной религией Великого княжества Финляндского, как и в Швеции, являлось лютеранство, и представители других конфессий, в том числе католицизма и иных направлений протестантизма, стремились к расширению своих прав. В 1889 г. в Финляндии был принят закон об иноверцах, который смягчил религиозные противоречия. См.: Одинцова М. М. Религии и церкви в Великом княжестве Финляндском (1809–1917); https://rusoir.ru/03print/03print-svoboda-sovesti/03print-svoboda-sovesti-22/
27
См.: Иоффе Э. Линии Маннергейма. С. 184.
28
См.: Sparre Currie, Teresita. A Scandinavian Story: Two Families Allied in Art and Marriage. Xlibris Corporation, 2007.
29
См.: Aalto, Alvar. «Karelian Architecture». In: Alvar Aalto in His Own Words. Ed. by Schildt, Göran. Helsinki, 1997. P. 117.
30
См. о ней: Тимонен Сенни. Ларин Параске // Размышляющий пейзаж. Русская Финляндия и финский Петербург. СПб: Лимбус Пресс, 2017. С. 51–96.
31
Путешествия Элиаса Лённрота. С. 25.
32
Путешествия Элиаса Лённрота. С. 146, 242.
33
Путешествия Элиаса Лённрота. С. 290.
34
Путешествия Элиаса Лённрота. С. 182, 130–131.
35
Pelkonen, Eeva-Liisa. Alvar Aalto. Architecture, Modernity, and Geopolitics. New Haven and London: Yale University Press, 2009. P. 126.
36
Сведения о жизни Туве Янссон взяты из ее биографии, написанной Туулой Карьялайнен, куратором выставки к столетнему юбилею Янссон в Атенеуме; см.: Karjalainen, Tuula. Tove Jansson: Work and Life. London: Particular Books, 2014.
37
Янссон Туве. Мемуары папы Муми-тролля. Перевод Л. Ю. Брауде, Н. К. Беляковой; цит. по: http://lib.ru/JANSSON/mumi-mem.txt_with-big-pictures.html
38
Антонова Ю. В. Замки и крепости Швеции и Финляндии. М., 2010. С. 237.
39
Цит. по: Schildt, Göran. Alvar Aalto. His Life. Jyväskylä, 2007. P. 20. Сведения о жизни Аалто, если это не оговаривается отдельно, взяты из превосходной книги Шильдта.
40
См.: Aalto, Alvar. «The Reconstruction of Europe Is The Key Problem For The Architecture Of Our Time». In: Alvar Aalto in His Own Words. P. 153.
41
См.: Aalto, Alvar. «Geography of the Housing Question». In: Alvar Aalto in His Own Words. P. 88.
42
См.: Aalto, Alvar. «Rationalism and Man». In: Alvar Aalto in His Own Words. P. 91.
43
Aalto, Alvar. «Influence of Structure and Material on Contemporary Architecture». In: Alvar Aalto in His Own Words. P. 100.
44
Повелихина А. В. Антропологизм Матюшина: система «ЗОР-ВЕД» при восприятии натуры // Органика. Беспредметный мир Природы в русском авангарде ХХ века. Под ред. А. Повелихиной. М., 2000. С. 49. Наиболее подробное аналитическое изложение взглядов Матюшина см. в: Тильберг М. Цветная вселенная: Михаил Матюшин об искусстве и зрении. М., 2008.
45
См. об этом: Тильберг М. Цветная вселенная… С. 418–419, 423, 145–154, 336–338.
46
Матюшин М. О четвертом измерении // Матюшин М. Творческий путь художника. Автомонография. С. 210–211.
47
Матюшин М. Об относительности наших пространственных наблюдений // Органика. Беспредметный мир Природы в русском авангарде ХХ века. М.: RA, 2000. С. 20, 22.
48
Эндер Б. Из дневников 1921–1942 годов // Органика… С. 80.
49
См.: Pelkonen, Eeva-Liisa. Alvar Aalto: Architecture, Modernity, and Geopolitics. P. 148. Содержание книги Мохой-Надя, в которой речь идет о меняющемся состоянии материала от его природной фактуры через текстуру, созданную естественными воздействиями, до технологической обработки, позволяет предполагать, что, благодаря Пуни, ему могло быть известно о книге Владимира Маркова «Принципы творчества в пластических искусствах: Фактура», изданной в Санкт-Петербурге в 1914 г.
50
См. о Тиуруниеми: https://livinginfin.wordpress.com/2016/04/26/the-death-of-einonkatu-6/
51
Любопытное сравнение библиотеки Аалто с советскими и постсоветскими библиотечными зданиями, которое убеждает в том, что опыт никого ничему, к сожалению, не учит, см.: Володин Б. Ф. Явление Аалто в России: Выборгская библиотека в контексте библиотечной архитектуры // Библиотечное дело. 2003. № 11. С. 34–38.
