транзитного пути из Черного моря во внутренние районы Ирана и Закавказья. Т. связан был морскими путями с Кафой, Солдаей и Перой и вел торговлю с западным побережьем Кавказа. В транзитной торговле Т. ведущую роль играли генуэзцы, которые в 1306 г. получили в Т. замок, Леонкастро, господствовавший над всем городом, а в 1314 г. приобрели в Т. арсенал и верфи. Генуэзцы через Т. ввозили в Великую Армению и Иран соль, меха, рыбу, сыр, вино. Путь Т.-Эрзурум-Хой-Тебриз, который караваны проходили за 32 дня, был в сущности генуэзской торговой дорогой.
ТХАНА Марко Поло: Тапа Ж де Севера к: Тапа Порденоне: Тапа
Город в Индии, в штате Гуджарат, в низовье р. Сальсет. В XIII—XIV вв. второстепенная гавань, связанная с Ормузом и портами Малабара. В 1318 г. Т. была завоевана Делийским султанатом. Т. орденские миссионеры избрали своей базой, но 9 апреля 1321 г. все четыре миссионера были убиты, после чего Ж. де Северак перенес центр миссионерской деятельности в Куилон.
ТЬЯМПА Марко Поло: Chamba, Cyamba, Chambo Ж. де Северак: Champa Порденоне: BN — Campa; Pal. — Zapa; Far. — Canpa
Историческая область, соответствующая современному Южному Вьетнаму и населенная тьямпскими (шамскими) народами. С первых веков н. э. до 1471 г. Т. была независимым государством. В культуре Т., богатой и самобытной, слились местные и индийские элементы. Индийское влияние особенно сильно проявлялось в эпоху массовой миграции в Т. выходцев из Индии, которая охватила несколько веков в I тысячелетии н. э. В 1312 г. Т. временно утратила свою независимость — ее захватили войска северовьетнамского государства Да-Вьет. В 1323 г. давьетский наместник Те А Нан поднял восстание и отложился от Да-Вьета. Он правил в Т. до 1342 г., и в годы его царствования страну посетил Порденоне.
ФЛАНДРИНА Порденоне: BN — Flandrina; Pal. — Filandria
Современное название — Пандурани. Город в Малабаре, в 30 км к северу от Каликута на 11° 26' с. ш. Превосходная якорная стоянка для небольших кораблей, защищенная от юго-западных муссонов. В XIII—XIV вв. значительный торговый порт, откуда вывозился местный перец. В настоящее время небольшое рыбачье селение.
ЦЕЙЛОН Марко Поло: Ceilan, Seilan Ж. де Северак: Silem Порденоне: BN — Silan; Far. — Silam; Pal. — Silan, Silia Мариньолли: Seyllan
ЦИНГИЛИН Ж. де Северак: Singugli Порденоне: BN — Zingilin; F — Singulir, Pal. — Sigli
Юл полагает, что этот пункт соответствует малабарской гавани Кранганур (“Cathay...”, vol. II, pp. 133—134), Хейд считает, что Ц. — это порт Каин-Кулам между Крангануром и Куилоном.
ЭРЗУРУМ Марко Поло: Argiron Порденоне: BN — Artiron; Pal. — Arzelone
Город в Восточной Турции у истоков Кара-су (верховья Евфрата) на высоте 1880 м. Важный торговый центр на пути из Трабзона в Тебриз.
ЯВА Марко Поло: Java, Javva Ж. де Северак: Jana Порденоне: BN — Jana; F — Fana; Far. — Jana Мариньолли: Java
Остров Ява. XIV век был эпохой расцвета яванского царства Маджапахит. Основание этому царству положил правитель небольшого княжества Сингосари (1268—1292), который подчинил своей власти большинство яванских феодальных государств и завоевал часть Суматры. Его зять Виджайя отразил в 1293 г. нашествие монголов и продолжал объединительную политику тестя. При слабых потомках Виджайи с 1330 по 1364 г. фактическим властителем царства Маджапахит был вазир (мапатих) Гаджа Мада, один из наиболее выдающихся государственных деятелей яванского средневековья. При нем царство Маджапахит вобрало в себя большую часть современной Индонезии и овладело островами Бали, Банда, Молуккским архипелагом, частью островов Сулавеси. Калимантана и почти всей Суматрой. Однако империя Гаджа Мады была весьма рыхлым конгломератом областей, разобщенных, географически и находящихся на разных стадиях исторического развития. На самой Яве было много полунезависимых княжеств, и Порденоне очень зорко подметил это обстоятельство. Упадок Маджапахита начался в конце XIV в. и сопровождался ростом приморских торговых городов, которые стали центрами распространения религии чужеземных купцов — ислама.
КАРТЫ
Примечания
1
Pseudo-Brocardus, Directorium ad Passagium faciendum, p. 383. Полные библиографические сведения о работах, на которые даны ссылки в тексте, см. в списке литературы.
2
Р. Хенниг, Неведомые земли, т. III, стр. 136—144;
3
Кроме того, неблагоприятные вести о монголах приходили на Запад из Грузии (сообщения царицы Рассудан, адресованные папам Гонорию III и Григорию IX) и Малой Азии (просьбы о помощи иконийского султана Ала ад-дина Кей-Кубада). В 1238 г. в Европу прибыло посольство от вождя исмаилитов, фанатичных сектантов-мусульман, наводивших страх на Сирию и Ирак. Исмаилиты просили спасти их от монгольских захватчиков (G. Soranzo, Il papato..., pp. 30—35),
4
Великих ханов избирали на всемонгольских курултаях. Созывались они обычно через несколько лет после смерти хана. В периоды междуцарствия неизменно возникали смуты, разжигавшиеся различными претендентами и их родичами. Гуюк, сын Угедея, был избран великим ханом только в 1246 г., а когда он в 1248 г. скоропостижно скончался, между потомками Угедея и сыновьями четвертого сына Чингисхана, Тулуя, началась борьба, завершившаяся с помощью Бату победой дома Тулуя. Сын Тулуя Мункэ (1251—1259) стал великим ханом, но в монгольских улусах полновластно распоряжались его родичи.
5
В первой половине V в. в Восточной Римской империи возникла “еретическая” секта приверженцев сирийца Нестория. Несторий учил, что дева Мария родила не бога, а человека и что Христос был только “обителью” божества, носителем святого духа. Между тем на Никейском соборе в 325 г. был принят символ веры, согласно которому Христос считался обладателем нераздельно слитых ипостасей — человеческой и божественной, и отрицание единосущности его с богом-отцом ортодоксальная церковь осуждала как величайшую ересь. Учение Нестория приобрело популярность в окраинных областях Восточной Римской империи, особенно в Сирии, где гнет духовных и светских властей вызывал всеобщее недовольство. После того как на Эфесском соборе 431 г. учение Нестория было осуждено, начались жестокие гонения на несториан. В V—VII вв. византийские власти непрерывно их преследовали, и несториане вынуждены были переселяться за пределы империи — в Иран и другие нехристианские страны. Среди сирийских несториан имелось много богатых купцов, чьи капиталы были вложены в торговлю с Центральной Азией, и естественно, что несторианские колонии возникли на главной магистрали, связывавшей Иран с Китаем, — Великом шелковом
