дружиною и артиллерией, для совместных действий против самозванца.
Татары напали на тушенцев в Боровском уезде, но после нескольких стычек, захватив большой полон, 15 июля ушли в степи, оставив армию князя Ивана Воротынского. Князь Воротынский с остатками войска, «едва спаслися бегством», в спешке отступил в Москву.
16 июля самозванец подошёл к Москве. К нему переметнулись Коломна и Кашира. Поляки заняли Пафнутиев-Боровский монастырь.
К этому времени тушинская знать полностью порвала с Лжедмитрием и ориентировалась лишь на польского короля. Кандидатуру королевича Владислава поддержали и московские бояре, в том числе и глава Думы князь Фёдор Мстиславский.
В самой Москве против царя сложился заговор, точнее несколько.
Во главе первого стояли князь Василий Голицын и Прокопий Ляпунов. Во главе второго — тушинский патриарх Филарет Романов, отец будущего царя Михаила Фёдоровича Романова.
Действовали в Москве и тушинцы, сторонники передачи престола Владиславу Польскому.
Интересы знати в необходимости свержения с трона Василия Шуйского были едины. Он не устраивал бояр, так как был проводником политики, направленной на упрочение экономической мощи мелкого служилого сословия, дворянства, и к тому же у него уже не было военной силы.
Московские бояре объединились с тушинскими в едином стремлении свергнуть Василия Шуйского и не передавать трон Лжедмитрию, а провозгласить монархом польского королевича.
Поддерживая нового претендента, и расчищая для этого путь к престолу, боярство рассчитывало не только сохранить своё положение, но и выторговать для себя новые привилегии.
17 июля 1610 года в Москве начались народные волнения. Улицы и площади были заполнены бунтующим народом. Волнения были на руку заговорщикам. Они поспешили воспользоваться удобной политической ситуацией.
Во главе восставшего народа стояли Захар Ляпунов, князь Пётр Засекин, думный дворянин Гаврила Пушкин, князь Василий Тюфякин, князь Василий Туренин, князь Фёдор Волконский и «иные дворяне мелкие».
Дворяне Прокопий Ляпунова и Фёдор Хомутов призывали москвичей свергнуть Шуйского, обвиняя его во всех бедах, постигших страну. Объясняли народу, что как только будет свергнут Василий Шуйский, сторонники Лжедмитрия немедленно «возвратятся под сень отечества». В стране наступит мир и спокойствие.
Заверения Ляпунова были восприняты горожанами с большой радостью. Многие наивно полагали, что лишь царь Василий IV является злом для России, не станет его, наступит спокойствие. Измученный войной и смутой народ охотно верил любым обещаниям и готов был, кого угодно принести в жертву для установления в стране мира и спокойствия.
В поддержку Василия Шуйского выступил лишь патриарх Гермоген, пытавшийся объяснить людям, что не возможно обрети спасение путём предательства. Измена царю не избавит, а ещё глубже погрузит Россию в бездну ужасов.
Возбуждённые горожане не слушали патриарха, его справедливые слова утонули в общем рёве толпы, охваченной массовым безумством.
Безуспешно уговаривал стрельцов стать на защиту царя глава стрелецкого приказа князь Иван Васильевич Шуйский.
Оставшиеся верными Василию Шуйскому немногочисленные бояре и дворяне, опасаясь бушующей толпы, не решились открыто поддержать царя.
Царь Василий Шуйский лишился какой-либо поддержки. Всем стало казаться, что Шуйский и есть главное зло. Не станет его и всё в стране нормализуется.
Во многом подобная ситуация повторится через 300 лет в 1917 году, когда в одночасье всеми будет предан император Николай II.
Заговорщиками, с народного одобрения, было составлено обращение к царю с определёнными требованиями:
«1) бить челом Василию, да оставит Царство и да возьмет себе в удел Нижний-Новгород;
2) уже никогда не возвращать ему престола, но блюсти жизнь его, Царицы, братьев Василиевых;
3) целовать крест всем миром в неизменной верности к Церкви и Государству для истребления их злодеев, Ляхов и Лжедимитрия;
4) всею землею выбрать в Цари, кого Бог даст; а между тем управлять ею Боярам, Князю Мстиславскому с товарищами, коих власть и суд будут священны;
5) в сей Думе Верховной не сидеть Шуйским, ни Князю Дмитрию, ни Князю Ивану;
6) всем забыть вражду личную, месть и злобу; всем помнить только Бога и Россию».
К царю в кремлевский дворец, с просьбой отречься от престола, были направлены князь Иван Воротынский и Захар Ляпунов.
Царь Василий IV встретил послов гордо, как и положено его монаршей особе, «без трепета». Он отверг все предложения оставить престол. Более того, когда послы силой захотели принудить его отречься, Василий Иванович стал отчаянно сопротивляться, вынув нож из-за пояса.
Однако, заговорщики оказались сильнее. Они захватили царя и царицу и переправили их из Кремля в княжеский дом Шуйских.
Не удовлетворившись арестом царя, 19 июля, группа заговорщиков, со священниками Чудова монастыря, при поддержке вооружённых людей, ворвались в хоромы к Василию Шуйскому, намереваясь подстричь царя в монахи, с тем, чтобы окончательно лишить его прав на престол.
Несмотря на сопротивление, Василия Шуйского с царицей, доставили в монастырь. Над бывшим монархом был совершён церковный обряд пострижения в монахи. Царя держал Ляпунов. Во время церемонии Василий Шуйский не проронил ни слова. За него отвечал князь Василий Туренин.
Монахиней стала и царица Мария, «также безмолвная в обетах, но красноречивая в изъявлении любви к супругу».
Были арестованы братья царя, при этом Шуйских лишили всего имущества.
Царя Василия IV, наречённого монахом Варламом, оставили в Чудовом монастыре.
В поддержку свергнутого царя, вновь выступил патриарх Гермоген. Он признал незаконным обряд, совершённый над царём и признал монахом князя Туренина, который вместо его «связал себя обетами монашества».
Низложенный правитель, даже не имея сил, продолжал бороться за власть. Василий Шуйский до конца жизни считал себя русским монархом.
Верховная власть была передана в руки группы бояр «семибоярщины», по числу лиц, управлявших государством.
Как отметил Р. Г. Скрынников, государственный переворот, в результате которого был свергнут Василий Шуйский, в более широком значение, означал отстранение от власти представителей владимиро-суздальской знати. Власть оказалась в руках у потомков литовских князей Мстиславского, Голицына, Трубецкого и младших Рюриковичей, выходцев из Литвы, князей Воротынского и Лыкова.
В прочем, фактическая власть боярского правительства не распространялась за пределы Москвы. Столицу окружали войска самозванца и поляков.
Уже 17 августа 1610 года был подписан договор между боярами и польским гетманом Жолкевским, о приглашении на русский трон Владислава Польского.
21 сентября 1610 года в Москву вошли поляки.
Так после предательства царя, бояре сами передали страну в руки поработителей.
В Польшу, в качестве пленников, были отправлены свергнутый царь Василий Шуйский и его братья. В начале их отправили в польский лагерь под Смоленск, осада которого осуществлялась польской армией до июня 1611 года, а после в Варшаву.
Царствование Василия Шуйского пришлось на самый тяжёлый период существования Русского государство, которое находилось на грани своего развала. Могло произойти крушение Русской государственности. Многие современники обозначали этот исторический период «литовским разорением». Позднее, с лёгкой руки перебравшегося в Европу
