Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 82
– Но «воин успеха» звучит немного воинственно, – сказал я, хотя должен был признать, что год назад меня, вероятно, не заинтересовал бы путь «монаха успеха».
Он рассмеялся.
– Воинственно? Да, может быть. Но быть воином еще не значит, что разговор идет о настоящей войне. Речь идет о мышлении, системе взглядов – образе жизни, который отличается от обычного.
Я слушал, но ничего не говорил.
– В прошлом почти во всех обществах были касты воинов, отделенные от обычных граждан. Именно так было на Востоке – в Китае, Японии и так далее. В Японии были самураи, бывшие пехотинцами в эпоху сёгуната[105]. Да, они были солдатами, которые учились драться, но, что еще более важно – они были воинами. Быть самураем значило принять определенный образ мыслей, соблюдать особую дисциплину, что позволяло им достичь состояния готовности, в котором можно было выиграть бой и достичь единства.
– Вы имеете в виду, это позволяло им лучше драться? – я вспомнил сцену из «Семи самураев»[106]– фильма, который я смотрел в колледже и любил.
– Да, это так. Как я говорил раньше, в нашем обществе посмотреть фильм, где актер или актриса полностью воплощают умонастроение или преподносят конкретный урок, – один из лучших способов их усвоить. Жизнь монаха и самурая во многом совпадает. Мусаси[107], который, по слухам, не проиграл ни одной битвы, написал об этом мышлении «Книгу пяти колец».
Я слышал об этой книге в деловых кругах. Она была очень популярной в восьмидесятых и начале девяностых.
– Это не та книга, которую читают многие бизнесмены? О том, как бороться с конкурентами, да? – мне показалось, я понял, куда он ведет.
– И да и нет. Самурай, истинный воин, готовится к битве. Но если ты изучишь их кодекс поведения, то поймешь: то, что они делают на самом деле, относится к энергии – как ее беречь, хранить, очищать и как высвобождать ее в нужное время. Таким образом, можно сказать, что воин уделяет не меньше внимания работе с энергией, чем тренировкам с мечом. Кстати, о фильмах – ты выполнил мое задание, посмотреть «Конана»[108]?
Некоторое время назад Рамасвами дал мне задание посмотреть фильм «Конан-варвар» с Арнольдом Шварценеггером и Джеймсом Джонсом[109], потому что мне нравились фэнтезийные боевики.
Я действительно посмотрел его.
– Хорошо, – сказал он.
– И что? – поинтересовался я.
– Ты уже можешь довольно успешно находить крупицы ценных знаний в фильмах, которые подключают тебя к определенному состоянию сознания. Было ли в «Конане» что-нибудь о том, как быть воином? Помнишь, от воина требуется дисциплина и самоусовершенствование.
Я вспомнил фильм. Внезапно я вспомнил тему, которая проходила через все сцены насилия в фильме.
– Загадка стали? – спросил я нерешительно.
Он хлопнул рукой о колено.
– Да! Точно!
Вдруг он округлил лицо и заговорил знаменитым голосом Джеймса Джонса:
– Да, загадка стали… ты знаешь о ней, мой мальчик? – он улыбнулся, и его лицо изменилось до такой степени, что он стал выглядеть, как герой Джеймса Джонса. – Сказать тебе, мальчик? – продолжил он цитату из фильма. – Человеческая плоть сильнее стали. Что такое сила стали по сравнению с рукой, которая владеет этой сталью?
Рамасвами перешел на свой обычный голос и продолжил, не пропуская ни одной детали:
– Мастерство, тренировка и усовершенствование – все они связаны с энергией.
– Но карьера воина заключается не в борьбе с другими, – заметил я.
– Именно так. Те, кто сравнивает бизнес с войной, перестарались с аналогией. Да, у тебя есть конкуренты и ты должен с ними бороться. Но бизнес – нечто гораздо большее, связанное с личностным ростом. Деловой мир – арена, на которой ты борешься со своими внутренними демонами. Именно они реальные враги. Воин успеха, как самурай, постоянно борется. Реальная борьба – это борьба внутренняя, один на один, против своей модели, своих предрассудков и кармы. Борьба с конкурентами в мире бизнеса – лишь производная этой борьбы.
Я должен был признать, что это утверждение имело для меня смысл – в отличие от многого, чему Рамасвами учил меня до сих пор.
Он продолжил:
– Как говорил дон Хуан[110], «воин называется воином потому, что он постоянно борется против сил, которые стоят на пути развития знания». Я бы сказал, что это силы, которые стоят на пути развития осознания скрытых миров и нашей способности действовать, исходя из этого осознания.
– Кто такой дон Хуан? – спросил я.
– Ах да, чуть не забыл: у тебя есть два задания на этот месяц. Первое – энергетическое – убрать свой кабинет. – Рамасвами улыбнулся и обвел рукой окружающий беспорядок. – Я имею в виду твой офис, – и засмеялся, будто удачно пошутил. – Второе – психологическое. Вместо кинозаданий я собираюсь рекомендовать тебе эзотерические книги, но не легкие и популярные типа «Как оздоровить жизнь за семь шагов» и «Как получить все, что хочешь, за семь дней». Путь воина успеха гораздо изящнее. Я собираюсь задавать тебе сложные для чтения книги, которые содержат больше всего скрытой мудрости. Твое второе задание – начать читать Кастанеду.
– Кто такой Кастанеда? – спросил я.
– Ты никогда о нем не слышал? – он усмехнулся и покачал головой. – Вы, дети поколения Х, безнадежны!
Он пояснил, что Карлос Кастанеда был студентом-антропологом, описавшим ряд своих поездок в мексиканскую пустыню, в которых он узнал о пути магии. Он познакомился со старым магом из племени яки по имени дон Хуан, который стал его наставником. Это был один из первых шаманских путей, о котором узнало множество представителей западной культуры. Рамасвами рассказал, что эти книги были довольно известны в семидесятых годах и Кастанеда даже появился на обложке журнала Time[111]как крестный отец движения нью-эйдж[112]. Я был из поколения восьмидесятых, поэтому никогда не слышал о Кастанеде и не читал ни одного из его произведений.
Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 82
