занятия образовательной программы, посвященной сопротивляемости чувству стыда и состоящей из 12 занятий (Brown et al., 2011).
148
«Атака на стыд» – один из компонентов рационально-эмоционально-поведенческой терапии, предложенной Альбертом Эллисом (например, DiGiuseppe et al., 2014).
149
Лич и Сидам (Leach and Cidam, 2015) решили проверить, насколько адекватным является превалирующее мнение о чувстве стыда: якобы стыд заставляет нас избегать окружающих, что неконструктивно. Они отметили, что существуют свидетельства, что иногда чувство стыда приводит к возникновению желания исправить ситуацию, однако на этот счет существуют и противоположные точки зрения. Авторы изучили 90 научных работ и присвоили каждой из них код исходя из того, насколько возможно было исправить ситуацию, вызвавшую чувство стыда. Исследованиям, в которых стыд был вызван неудачей при выполнении задания и участникам давался шанс его переделать или выполнить похожее, был присвоен код «более поправимое чувство стыда». Исследованиям, где чувство стыда было вызвано ошибкой, шанса на исправление которой не было, и участникам предлагалось выполнить еще одно задание, например помочь незнакомцу, присваивали код «менее поправимое чувство стыда». То, насколько поправимой была ситуация, оказалось самым важным фактором, определяющим готовность участников исследования попытаться прибегнуть либо к тактике исправления, либо к уклонению и обороне.
150
Например, Ashikali et al., 2017.
151
Цикл «стыд – гнев» подчеркивается Шеффом (Scheff, 1987).
152
Подобные приемы – неотъемлемая часть большинства подходов КПТ, в частности когнитивной терапии Бека (Beck, 1979).
153
Izard, 1991; Scherer et al., 1986.
154
Scherer and Wallbott, 1994.
155
Gross et al., 2012.
156
В главе, посвященной счастью, Динер с соавторами представили полезный обзор подобных исследований (Diener et al., 2009).
157
Calvo and Lundqvist, 2008.
158
Izard, 1991.
159
Ekman & Friesen, 1982.
160
Краут и Джонсон (Kraut and Johnson, 1979) наблюдали за игроками в боулинг, хоккейными болельщиками и пешеходами, чтобы выяснить, что стоит за их улыбками. Они обнаружили связь между улыбкой и социальным взаимодействием, а также между улыбкой и ситуациями, способными вызывать счастье.
161
Существуют свидетельства того, что люди, которых в ходе эксперимента привели в хорошее расположение духа, а также те, кто в целом настроен более оптимистично, мыслят шире и склонны видеть общую картину, а не детали, что подтверждается на практике, например при управлении автомобильным тренажером. Все эти идеи позаимствованы из теории позитивных эмоций «расширения и построения» Барбары Фредриксон (Barbara Fredrickson, 2013 и др.).
162
Meadows, 1968.
163
Vlahovic et al., 2012.
164
Роберт Провайн посвятил много лет всестороннему изучению смеха. Многие идеи позаимствованы из прекрасно написанной и иллюстрированной статьи в журнале American Scientist, резюмировавшей результаты его работы (Provine, 1996).
165
Эта композиция была записана Люси Бернардо и Отто Ратке в 1922 г. Оба они смеются под аккомпанемент корнет-а-пистона, на котором играет Феликс Сибертс. Запись стала бестселлером: считается, что было продано около миллиона пластинок с ней.
166
Aknin et al., 2012.
167
Это идеи, взятые из теории «расширения и построения»: опыт радостных переживаний и связанные с ним приятные эмоции увязываются с такими параметрами, как сопротивляемость, удовлетворенность и наличие близких связей с окружающими (Fredrickson, op. cit.).
168
Lyubomirsky et al., 2005.
169
Все модели благополучия включают в себя приятные или позитивные эмоции, многие модели подразумевают также регуляцию эмоций. Эта спица колеса счастья сочетает то и другое и предполагает признание ценности эмоций, подчеркивая их важность в нашей жизни.
170
Fordyce, 1981.
171
Hinsz and Tomhave, 1991.
172
Scherer and Wallbott, op. cit., и Golle et al., 2014.
173
Исследование, проведенное в 2017 г., выявило, что экономичность бега, выраженная в аэробной производительности, значительно улучшается у спортсменов, которых проинструктировали улыбаться, в сравнении с теми, кого попросили нахмуриться. Выражение лица действует эффективнее, чем сознательные попытки расслабиться, которые не производят выраженного эффекта (Brick et al., 2018).
174
Van der Wal and Kok, 2019.
175
Это упражнение основано на идеях терапии принятия и ответственности (ТПО), которая подчеркивает важность ценностей в повседневной жизни и предполагает, что в результате следования этим ценностям могут возникать неприятные эмоции (Hayes et al., 2011).
176
С подробными и убедительными рассуждениями на тему необходимости перестать делать то, что кажется важным (но не является существенным), можно ознакомиться в книге Грега Маккеона «Эссенциализм» (McKeown, 2014).
177
Люди, которым предлагали раз в неделю с благодарностью поразмышлять о том хорошем, что у них есть, чувствовали себя более счастливыми, чем те, кто так не делал. «Благодарные» испытуемые также чувствовали себя счастливее, чем те участники эксперимента, которых просили прибегать к такой практике три раза в неделю, – возможно, потому что в таком случае она воспринималась как однообразная и надуманная (Seligman et al., 2005).
