Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Детективы » Однажды в Москве. Часть II - Ильгар Ахадов 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Однажды в Москве. Часть II - Ильгар Ахадов

19
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Однажды в Москве. Часть II - Ильгар Ахадов полная версия. Жанр: Книги / Детективы. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 61 62
Перейти на страницу:
вздохнул он…

Конец второй книги

В тексте документальные факты переплетены с художественным вымыслом.

Автор приносит извинения читателям за ненормативную лексику, так как старался передать все выдуманное строго по теме.

Примечания

1

См. – “Однажды в Москве” – часть I, стр. – 95 (по книге)

2

…“Муху” …расчехлил – РПГ этого вида поставляются для ВДВ в чехле для защиты от повреждений.

3

СВУ – самодельное взрывное устройство (ВУ – взрывное устройство)

4

МОН-ы – противопехотные осколочные мины. см. Однажды в Москве, ч. – 1, стр. 32 (по книге)

5

бикфордов шнур – вид огнепроводного шнура (ОШ), который передает огневой импульс на детонатор взрывного устройства.

6

Стопин – ОШ на пороховой основе (стопин пороховой). пучок хлопчатобумажных нитей, пропитанных калиевой селитрой и обмазанный снаружи сметано подобной смесью пороховой мякоти с клеем (обычно декстрин).

7

декстрин – клееподобное вещество, получаемое термической обработкой картофельного или кукурузного крахмала.

8

киекшинкай – или кекусинкай, контактный стиль каратэ, основанный Масутацу Оямой в 1950-х годах. Одна из жестких разновидностей каратэ.

9

Имеется в виду войны туркмен-огузов, оставивших весомый след в процессе формирования современного азербайджанского этноса при династии Аккоюнлу (1467-1501), Сефевидов (1501-1722) и в правлении Надир шаха Афшара (1736-1747) в Иране с однородными им турками-османами – Османской империей.

Примечание: не углубляясь в статистику прежних веков, отметим, что, начиная с Великого Сельджукида -Султана Тогрула I (1031-1063), до восшествия на трон представителя персидского Пехлевийского дома (1925-1979) в Иране господствовали тюрко-монгольские племенные династии. Исключение составляет лишь короткий период власти Зендского дома (1760-1794) из лурской кочевой знати.

10

Фирдоуси Туси (935 – 1020) – персидский поэт, автор известной поэмы “Шахнамэ” (“Книга царей”). Сюжет произведения построен в том числе на противостоянии Ирана, где символизировались персы, с Тураном – мифической страны тюрков. Несмотря на гениальность произведения, вдохновляющего многие поколения персоязычных поэтов на литературные подвиги, считается, что поэма была написана с позиции персидского национализма, тенденциозно освещающая тюрков и тюркский мир.

11

Иреванское ханство – Азербайджанское государство, существовавшее в 1747-1828 гг. на месте части Чухур-Саадского беглярбекства после падения в Иране тюркской династии Афшаров. Столица – город Иреван, автохтонное население – азербайджанские тюрки. Согласно армянским же источникам, хранящимся в Матенадаране (“Джамбр” – Cимеон Ереванци и т.д.) армяне заметно начали появляться на этой территории в 1441 году после переселения армянского католикоса из Киликии в населенный пункт Учкильсе (с тюркского – три храма) или Учмуэдзин (три азанчи), принадлежащей в то время Джахан шаху Карагоюнлу.

С 12 марта 1945 г. – Эчмиадзин.

По сведениям путешественника-географа Эвлия Челеби, после завоевания этого края в 1501 году Сефевидом Исмаилом I, его полководец Ревангулу хан на берегу реки Зянги построил крепость стратегического назначения, которую назвали по имени основателя – Реваном. Отсюда и Иреван – одноименная столица ханства, которая после перефразировалась в Ереван.

Согласно источникам, из всех азербайджанских феодальных государств Иреванское ханство оказало русским оккупационным войскам на Кавказе наиболее ожесточенное сопротивление. В 1804 г. – Цицианов, 1808 г. – Гудович безуспешно пытались брать Иреванскую крепость. Лишь после третьей, тщательно подготовленной военной кампании с намного превосходящими силами и вооружением, русские смогли сломить сопротивление защитников крепости.

Взятие города было ликованием и торжеством встречено Петербургским двором, что свидетельствует о значимости данного события для российской короны, а командующий штурмом генерал Паскевич получил титул графа Эриванского.

В последующем, согласно указу императора Николая I от 21 марта 1828 года, земли Иреванского и Нахичеванского ханств были переименованы в Армянскую область.

12

турки – на русском языке и русскоязычной письменности под этим названием обычно подразумевается титульный этнос нынешней Турции, правопреемника Османской империи. Тогда как остальные тюркоязычные этносы Евразии обобщаются просто как тюрки (до советской эпохи также – татары), в том числе и основное этнонаселение Азербайджана (азербайджанские тюрки или же в советскую эпоху и после – азербайджанцы).

13

см. И. Ахадов – “Исторические предпосылки возникновения шахсевен в Иране (историко-политический обзор). Журнал “Qarapapaqlar”, № 11 (41) и № 12 (42), декабр-2010. “TEMPERO” – Tbilisi. Интернет-версия в proza.ru

14

ахи – брат мой (на арабском). В настоящем, общепринятое обращение среди членов салафитских общин.

15

…саллаллаху алейхи ва салям! – да благословит его Аллах и приветствует! Салават. Добавляется, как знак почитания после озвучания имени пророка Мухаммада.

16

шахадат – калимату шахадат или шахада, один из столпов ислама, формула единобожия и признания пророческой миссии Мухаммада.

17

…ради-Аллаху анху! – да будет доволен им Аллах!

18

таухид – исламский термин, обозначающий догмат о единственности и единстве Аллаха.

19

…те во время моления опускают руки, а эти – наоборот – один из отличительных атрибутов шиитов и суннитов. Во время моления шииты держат руки открытыми, а сунниты складывают на груди.

20

семум – сильный, горячий и сухой ветер в пустынях Азии и Африки.

21

шариат – мусульманская система права

22

Шурави – Советы – СССР. Этим же определением местное население обобщало советских военнослужащих в Афганистане.

23

Иншааллах! – Если на это будет воля Аллаха! Ритуальное молитвенное восклицание или фраза. Междометное выражение, как знак смирение мусульманина перед волей Аллаха.

24

ихваны – “Ихван аль-муслимун” – “Братья- мусульмане”.

25

духов – афганских моджахедов

26

мусульманский пост – месяц – Рамаза́н или Рамада́н.

27

С-4 – или “си-фор”, “си-четыре”. – На русском военном сленге разновидность ПВВ – пластичных взрывчатых веществ военного назначения. Тяжелая взрывчатка на основе гексогена.

28

акаэшка – или акаэм – АКМ, автомат Калашникова, модернизированный. Военный жаргон.

29

акаэс – автомат Калашникова, специальный – АКС

30

1 ... 61 62
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Однажды в Москве. Часть II - Ильгар Ахадов», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Однажды в Москве. Часть II - Ильгар Ахадов"