Просветленное существо взаимодействует с миром спонтанно и естественно, не вынося суждений.
Шень Янь. Мудрость Чань[221] Основная задача этого уровня — научиться использовать случайность себе во благо и продолжить дотачивать технику под себя.
На этом уровне вы понимаете, что зачастую еще вопрос, кто в нашей голове является рациональным, а кто сиюминутным. Талеб в «Рискуя собственной шкурой» очень много рассуждает о рациональности и о том, как непросто ее определить, и пишет об этом так: «Единственное обнаруженное мной определение рациональности, которое практически, эмпирически и математически строго, таково: рационально то, что позволяет выжить».
Благодаря этому определению рациональности многие привычные взгляды могут измениться на диаметрально противоположные. Например, когда после тяжелого 12-часового рабочего дня (во время которого вы не успели даже перекусить, а до его начала — выспаться) обезьянка удерживает вас в социалках и не отпускает в тренажерный зал, кто ведет себя более «рационально»?
Рациональный тип, по мнению которого вам нужно подготовиться к лету, сбросить жир и «подкачаться» (а то, что мы немного вялые — так давай просто закинемся энергетиками или еще какой дрянью)? Или обезьянка, которая понимает, что если мы тут еще и фитнесом займемся (да под стимуляторами), то однозначно сдохнем?
Мы начинаем понимать, что лень — это сигнал: что-то нужно исправить в нашем режиме, отношении, взглядах. Это не враг, это полезная информация.
Все начинает происходить естественно и спонтанно, и уже не поймешь, где рациональный тип, а где обезьянка. Границы стираются и понимаешь, что между ними нет противостояния — это отличная команда, члены которой разные, именно в этом и заключается их сила.
Рис. 137. Обезьяна и человек понимают друг друга с полуслова
Сразу скажу, на пятом уровне я многого не понимаю сам, потому опишу лишь то малое, что вроде бы похоже на правду.
Рис. 138. Внутренняя гармония… Наверное, это как-то так
6.5.1. Мысль: отношение к праздности и безделью
Джедайские техники разработаны вовсе не для того, чтобы неистово хреначить в каждую конкретную минуту. Зачастую куда более ценным навыком является умение ничего не делать и спокойно чувствовать себя при этом, так как очень часто наша неприязнь к простоям приводит к тому, что мы сами себя перегружаем и никому не даем работать эффективно.
Объясню на пальцах. Предположим, что мы впихуемизировали (ограничили по пределу впихуемости) свой список проектов. Все равно у нас будут локальные недозагрузы, приводящие к небольшим простоям (по многим причинам).
По идее, эти резервы и недозагрузы можно было бы просто «выкинуть», поверьте, вреда было бы меньше. Или потратить этот «ресурс» (чем бы он ни являлся — вниманием, мыслетопливом, временем…) на всякое инвестиционное (я называю это интеллектуальным фланированием, догадайтесь, кто меня на это надоумил): на то, что, скорее всего, не принесет никакого результата, и его можно будет в любой момент просто взять и выбросить, но с какой-то маленькой вероятностью оно может «выстрелить» и дать очень хорошие дивиденды. Своего рода лотерейный билет.
Рис. 139. Порождаются локальные недозагрузы
Но ведь нет! Большинство из нас просто не умеет бездельничать[222]. По разным причинам.
Рис. 140. Страх простоев
В результате чего мы идем в списки проектов и запускаем в работу «следующее по приоритетам». Здесь подключается наша патологическая неспособность планировать и оценивать еще не сделанную работу.
Рис. 141. Мы склонны недооценивать сложные проекты
Происходит это по множеству причин. Я не исключаю, что многие из них фундаментальны и непреодолимы. Но наиболее частые довольно банальны, например, те, что вызваны одним из любимых мной тараканов: «Если я этого не вижу, значит, этого нет». Вот самое злобное проявление этого таракана, которое я встречал в дикой природе реальной жизни.
