концепции «интегральной йоги». Детство и юность провел в Англии. С момента возвращения в Индию (1893 г.) до 1910 года активно занимался революционной деятельностью. Далее до самой смерти вел затворническую жизнь в созданном им ашраме в Пондишери. – Прим. перев.)
59
Работа над основным текстом данной главы началась сразу после написания книги «Пути в иные измерения» и была завершена к концу марта 1937 года. Через семь лет были добавлены примечания. Они отражают расширение кругозора в процессе довольно серьезного исследования проблемы преображения на основе как западных психологических источников, так и буддийских, к которым я не имел доступа до описанного периода. Хотя нельзя сказать, что данная проблема широко обсуждается, она все же привлекала внимание некоторых из лучших умов, когда-либо известных миру. Судя по записям мистиков, рассматриваемая тема редко исследовалась так обширно, но все-таки данный Путь был проложен давным-давно. Это свидетельствует о принципиальной универсальности данной проблемы. – Прим. автора.
60
В данном случае я пользуюсь термином «ум» как синонимом санскритского слова манас. Хотя такое словоупотребление довольно распространено, оно не вполне корректно. Значение термина «ум» и употребление его на Западе гораздо шире понятия «манас», которое имеет ограниченный конкретный смысл. Подробнее см. «Пути в иные измерения», раздел 77. – Прим. автора.
61
Конативный (поведенческий; от лат. conatus – попытка, усилие, стремление) – термин, относящийся к интрапсихическим (мотивационным и волевым) и интерпсихическим процессам регуляции поведения.
62
Ом Тат Сат – традиционное окончание многих классических санскритских текстов. Тат —«То», Сат – Истина; эти слова (как и слог Ом) считаются символами Абсолюта. «Ом Тат Сат – так представлено тройное обозначение Брахмана» (Бхагавадгита 17:23).
63
В физике октава – единица частотного интервала, равная интервалу между двумя частотами (f1 и f2), логарифм отношения которых при основании 2 равен единице: log2(f2/f1)=1, то есть f2/f1=2.
64
Гуманизм (от human – «человек») – учение о человеке как о высшей ценности. Трансгуманизм – учение о высшей ценности сверхчеловека. Здесь напрашивается аналогия со «сверхчеловеком», воспетым Ницше («человек есть нечто, что должно преодолеть»), однако Меррелл-Вольф вкладывает в это понятие существенно иной смысл.
65
Quale (лат.) – качество.
66
Генри Хэвлок Эллис (1859–1939) – английский врач, стоявший у истоков сексологии как научной дисциплины.
67
Данную мысль можно записать в виде математической формулы: limt→∞(я – я/t) = я. Хотя пределом является «я», если «я» не равно нулю, выражение всегда меньше «Я».
68
Plenum (лат.) – непустое, заполненное веществом пространство.
69
Корректнее было бы сказать, что прежняя концепция больше не может интерпретировать факты так просто, как новая. Всегда можно заставить работать и прежнюю концепцию, добавив сложные интерпретации с помощью какой-нибудь произвольной гипотезы, но за это приходится расплачиваться определенной неуклюжестью и усложненностью. К смене теории подталкивает не изменение реальной картины, а большая логическая красота и эффективность новой теории. – Прим. автора.
70
Согласно самой последней теории, плотность излучения на раннем, сверхконцентрированном этапе расширяющейся Вселенной, была гораздо выше, чем плотность материи. Однако присутствовавшая там материя распределялась равномерно. На более позднем этапе плотность излучения упала и сравнялась с плотностью материи, что привело к гравитационной неустойчивости и положило начало образованию галактик. – Прим. автора. (Гравитационная неустойчивость (неустойчивость Джинса) – нарастание со временем пространственных флуктуаций скорости и плотности вещества под действием сил тяготения (гравитационных возмущений). Идея о гравитационной неустойчивости однородной среды была высказана еще Исааком Ньютоном, но количественная теория начала разрабатываться в начале XX века. – Прим. перев.)
71
В теории относительности между полной энергией тела (E) и его массой (m) установлено универсальное соотношение: E = mc2 = moc2/√(1 – v2/c2, где v – скорость тела, c – скорость света. В то же время в квантовой механике считается, что любую движущуюся частицу можно представить в виде волны, длина которой равна h/(mv) (h – постоянная Планка).
72
Инвариант (лат. invarians) – величина, остающаяся неизменной при тех или иных преобразованиях, например площадь какой-либо фигуры или угол между двумя прямыми.
73
На самом деле более применим такой пространственно-временной инвариант, как энергия-импульс – векторная характеристика, в которой учитывается зависимость от времени не только уровня энергии, но и ее направленности. Привычный термин «Энергия» мы использовали только ради простоты иллюстрации. – Прим. автора.
74
Эта параллель проводится здесь не для того, чтобы придать афоризмам авторитетность с помощью физической концепции. На смену одним концепциям физики приходят другие, поэтому основанные на них построения уязвимы. Просто я хочу показать, что эти афоризмы как понятия не такие уж странные, какими они могут показаться вначале. Вышеприведенная концептуальная модель уже существует и используется, хотя и в несколько иной отрасли человеческого знания. Любой концептуальный символ непременно должен быть сформулирован на языке принятых понятий – какими бы невыразимыми посредством концепций ни были его истоки. – Прим. автора.
75
В данном случае под фундаментальной теорией я подразумеваю такую, которая является исходным допущением интеллекта данного типа – его отправным пунктом для творческих построений. Эти фундаментальные теории основаны на вере и формируют часть по сути религиозных убеждений данной культуры. Для того чтобы мыслить, мы всегда вынуждены начать с чего-то, что мы не можем доказать ни логикой, ни ссылкой на опыт. И это «что-то» определяет форму опыта (поскольку становится материалом мысли), но не является производным из опыта. Так, например, наша наука держится на вере в единообразие природы. Поставьте под сомнение эту веру, и наука как целое рухнет. Конечно, эта вера может быть вполне оправданной – но она предшествует науке, а не вытекает из нее. Говоря языком психологии, фундаментальная теория вытекает из бессознательного. – Прим. автора.
76
Это, быть может, самый конкретный частный случай «энергии-импульса» – понятия, описанного в одном из предыдущих примечаний. – Прим. автора.
77
Смысл вышеприведенного рассуждения в том,
