Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 90
мы можем более точно направлять наше внутреннее пламя. Как и любое пламя, оно светит вовне, давая нам представление о сиянии.
Это сияние может способствовать возникновению других огней. При наличии такого пламени наше энергетическое поле начинает входить в резонанс с ним. Эта идея лежит в основе веры в то, что нимб или аура посвященного в волшебную традицию может влиять на учеников, просто находясь в одном месте с ними. В отличие от некоторых буддийских практик, таких как рейджу, известно, что, сидя в присутствии учителя, когда у него активирована волшебная сила, ученик постепенно настраивается на эту силу. Это помогает ему подготовиться к посвящению, при котором он ритуально получает силу, зажигающую в нем пламя. Этот процесс позволяет потенциальному ученику быстрее развить способность накапливать силу и овладеть нюансами волшебной магии. Но даже без такого традиционного руководства использование этих инструментов может быть полезным.
Ведение дневника
Как и раньше, откройте путь, а затем потратьте по пять минут на записи о сиянии и об осознании. Чем сияние вверху отличается от сияния внизу? Как эта сила выражается в каждом из двух направлений? Как вы чувствуете сияние внутри? Ответьте на те же вопросы для осознания.
Гадание
Гадание – это практика, с помощью которой мы связываем на вид случайно появившиеся символы с божеством, чтобы понять природу своей жизни или ситуации и направление, в котором она развивается. На протяжении веков использовалось слишком много способов гадания, чтобы рассмотреть их все, поэтому мы ограничимся здесь несколькими. Понятия и подходы, изложенные ниже, могут быть адаптированы для применения с любыми системами гадания на ваш выбор.
Мы уже видели, что каждая из трех душ обладает своим языком и средствами общения. С точки зрения волшебной магии, гадание – это тип языка, который направлен на передачу сообщений деймона через призрака таким способом, чтобы мог понять оратор. Мы уже использовали техники, которые приводят нас в надлежащее состояние, чтобы иметь возможность получать божественные послания. Изучение хотя бы одной или двух систем гадания позволит оратору научиться переводить эти сообщения, чтобы их можно было понять.
Упражнение «Звезда души», часть 1
Это упражнение можно использовать для того, чтобы прояснить любой аспект вашей жизни. В нем рассматривается ваше отношение к трем душам, а также к точкам железного пентакля. Вы можете использовать его, когда не уверены, какая из точек может быть важна или интересна вам в данной ситуации. Позже мы добавим к этому упражнению еще один уровень, но пока просто используйте его в таком виде и не забудьте записать свои переживания в дневник.
Необходимые предметы:
– черная свеча Звездной Богини,
– спички,
– зеленая и/или черная свеча,
– инструмент гадания, например карты Таро, руны, карты Оракула и т. д.
Начните с открытия пути. Сосредоточьтесь на ситуации, в которой вы хотели бы разобраться. Используя выбранный вами инструмент гадания, расположите карты, камни или другие объекты в соответствии с приведенном паттерном с учетом следующей информации (см. рис. 12).
Три души
1. Оратор – текущая ситуация и информация, которую вы о ней получаете.
2. Призрак – основные энергии, с которыми вы работаете. Подсознательные побуждения. Энергия.
3. Деймон – присутствие богов/божественного в данной ситуации. Путь, по которому вы идете.
Железный пентакль
4. Секс – как вы проявляете/поддерживаете/открываете жизненную силу.
5. Гордость – как жизненная сила движется через вас. Что вы чувствуете по поводу своего места в этой ситуации.
6. «Я» – осознание того, как ситуация влияет на вас лично; понимание того, как ваше внутреннее «Я» более полно раскрывается через нее.
7. Сила – что вы можете сделать, чтобы добиться успеха.
8. Страсть – как ситуация влияет на вас эмоционально. Вдохновение.
Рецепт благовоний, соответствующих стихии эфира[49]
1 часть ладана
1 часть полыни
1 часть шалфея
1 часть кедра
Смешайте ингредиенты и храните в герметичном контейнере. Эту смесь можно сжигать на углях, чтобы окуривать рабочее пространство.
Упражнение «Сигилы»
Огромная часть волшебной традиции и магии вращается вокруг творческого процесса. Потрясающее количество наших посвященных и практиков – это художники, певцы, танцоры, писатели, акционисты, специалисты по ритуалам и другие творческие люди, которые реализуют свои таланты в избранных видах искусства, выражая свою духовность. В нашей традиции мы называем посвященных, мотивированных на творчество, обладателями белой волшебной палочки; это чисто символическое название, и оно не обязательно указывает на физический инструмент[50]. Как человек, имеющий такую палочку, я особенно рад тому, что могу реализовывать свои художественные интересы, и, когда я занимаюсь работой с заклинаниями, я не нахожу лучшего способа, чем создание сигилов.
Есть много точек зрения на то, как правильно создать сигил. Поскольку волшебная традиция ассоциируется с дикой магией, я мало использую магические квадраты, на которых многие могут создавать свои сигилы в соответствии с математическими расчетами, которые их вдохновили. Хотя я уверен, что должны быть представители волшебной традиции, которые предпочитают этот метод (хотя бы для того, чтобы доказать обратное), на мой взгляд, они подавляют то, что я понимаю под волшебной магией: это дикая, свободная и необузданная магия. Именно по этой причине я предпочитаю создавать сигилы, опираясь на творческое вдохновение.
Метод создания сигилов, которым я овладел в ходе обучения волшебной магии, был вариантом того, чему учил английский художник и оккультист Остин Осман Спейр (1886–1956). Этот метод включает определение ясной магической цели, а затем изложение этой цели в форме короткого утверждения или фразы, которая записывается. Буквы, из которых состоят слова этой фразы, образуют «первичный бульон», из которого возникает сигил. Сначала удаляются все повторяющиеся буквы, остальные перемещаются, поворачиваются и визуализируются, линии и изгибы букв в линейном предложении превращаются в язык искусства. Наконец, добавляются маленькие завитушки, чтобы еще больше превратить это произведение из простого «нагромождения букв» в символ. Например, чтобы превратить имя Мелек Таус в сигил (см. рис. 13), я бы сначала выделил уникальные буквы:
MELKTAUS
Затем я взял бы эти буквы и раскладывал их до тех пор, пока не получится изображение, которое меньше похоже на буквы и больше – на произведение искусства.
Обратите внимание, что «крылья» на рисунке на самом деле являются буквой M, а «голова» – буквой S. «Тело и руки» – это стилизованная буква A, которая сочетается с буквами U, K, L и T. (К тому же несколько букв могут быть объединены так, чтобы занимать одно и
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 90
