Ознакомительная версия. Доступно 25 страниц из 122
Криптовалюта может выступать в качестве механизма обмена ценностями между машинами, но именно чипы внутри этих машин будут играть роль наших кошельков. По мере формирования Web 3.0 мы переходим к межмашинной коммерции, и вести ее можно только в четко организованной системе ценностей. Мое видение этой системы сводится к следующему: в каждой машине или, если хотите, ориентированной на выполнение коммерческих операций вещи, будет элемент интеллекта, чип. У каждого такого чипа будет владелец, коим в большинстве случаев будем мы с вами, а наши вещи станут частью структуры нашей цифровой идентичности. Поэтому у меня есть ряд вещей, зарегистрированных как моя собственность в общем интернет-реестре. Это мой автомобиль, холодильник, телевизор, входная дверь, система отопления, несколько часов, туфли и пиджаки. Внутри всех этих вещей есть чипы, наделяющие их интеллектом. Моей системой отопления можно управлять с помощью часов, мой телевизор заказывает развлечения, а холодильник – продукты, а мой автомобиль по мере необходимости сам ездит на автозаправочную станцию.
Для этого все перечисленные устройства зарегистрированы как мои. Они прикреплены ко мне через мою цифровую идентичность, которая внесена в заслуживающий доверия общий реестр в интернете вещей. Если мой автомобиль будет слишком часто заправляться, а холодильник – заказывать продукты на сумму больше тысячи долларов, я получу оповещение о необходимости биометрического подтверждения.
Все эти транзакции выполняются по воздуху посредством общего реестра надежной биржи. В моем случае такие операции регистрируются в цепочке фунтов, американцы работают с цепочками долларов, а китайцы используют цепочку юаней. Эти цепочки цифровых валют не только поддерживают проведение транзакций в ходе обмена ценностями, но и управляют идентификацией и правами собственности. Именно так мы можем реализовать научно-фантастическое видение мгновенного и незримого обмена ценностями по воздуху.
Такой результат развития интернета ценностей и Web 3.0, интернета вещей, наиболее вероятен потому, что мы движемся в сторону революции в торговле и обмене финансовыми ценностями. Это можно наблюдать на примере ранних видов гомо сапиенс, а также того, как мы адаптировались на протяжении каждого поколения торговли. В своей замечательной книге Sapiens[2] профессор Юваль Харари кратко описывает историю человечества и объясняет, как мы создали мир фантазии и как это позволило человечеству взобраться на вершину пищевой цепочки.
Компании, деньги, правительства, религии, закон и все то, что структурирует наш мир, – это вымышленные творения человечества, которые помогли нам завоевать мир. Эта идея слишком сложна, чтобы можно было объяснить ее здесь, но суть в том, что у животных, например, нет компаний, денег, правительств и законодательства. Большинство животных функционируют в рамках иерархии, возглавляемой альфа-самцом или королевой. Человек создал социальные структуры и виды взаимодействия, такие как обмен и коммуникация, позволяющие сотням, тысячам и миллионам людей жить вместе. У большинства же видов животных, напротив, численность семейств не превышает пары десятков членов. У нас же есть племена, насчитывающие сотни тысяч человек, которые организованы в города и работают бок о бок друг с другом благодаря формальной структуре торговли.
Харари отслеживает историю гомо сапиенс за 200 тысяч лет и отмечает, что 70 тысяч лет назад мы начали мигрировать из Африки в Азию, затем (45 тысяч лет назад) – в Австралию, а позднее (16 тысяч лет назад) – в Северную и Южную Америку. Основными факторами экспансии были язык и общие вымышленные сущности, что позволяло людям верить в богов, демонов и священников, а также помогло превратиться из кочевников в рыбаков и земледельцев, которые ведут между собой торговлю и обмениваются ценностями.
Мы не сумеем проникнуть в мозг неандертальца и выяснить, как он мыслил, но косвенным свидетельством ограниченности его когнитивных способностей по сравнению с сапиенсами мы располагаем. При раскопках поселений сапиенсов в глубине Европейского материка (примерно 30-тысячелетней давности) археологи натыкаются порой на раковины со Средиземноморского и Атлантического побережья. Так далеко от моря его дары могли попасть лишь благодаря торговле или обмену между различными племенами сапиенсов. В поселениях неандертальцев не обнаружено и следа подобной деятельности: каждая группа создавала инструменты лишь из подручного материала…
Дело в том, что ни одно животное, кроме сапиенса, не занимается торговлей, и все торговые сети сапиенсов, о которых у нас есть подробные данные, были основаны на фикциях. Торговля не может существовать без доверия, а незнакомцам доверять очень трудно. Современная глобальная торговая сеть основана на нашем доверии к таким вымышленным сущностям, как доллар, Федеральный резервный банк и тотемные торговые марки корпораций. Когда два не знакомых друг с другом представителя племенного общества хотят торговать, они во многих случаях формируют доверие, обращаясь к общему богу, мифическому предку или тотемному животному. Если древние сапиенсы, которые верили в такие вымышленные сущности, торговали ракушками, разумно было бы предположить, что они могли также обмениваться информацией, тем самым создавая гораздо более плотную и широкую сеть знаний, чем та, что служила неандертальцам и другим древним людям.
Книга Харари чрезвычайно увлекательна, а этот отрывок отчасти объясняет, почему гомо сапиенс – единственный вид гоминидов, оставшийся на планете. Около 200 тысяч лет назад существовало много видов человекообразных, в том числе homo erectus (человек прямоходящий), homo neanderthalensis (человек неандертальский), homo rhodesiensis (человек родезийский), homo tsaichangensis (человек цайчангенский), homo sapiens (человек разумный) и homo floresiensis (человек флоресский). По данным Харари и других исследователей, мы смогли стать самым разумным видом (и вследствие этого занять доминирующее положение на планете) именно благодаря созданию торговли, основанной на общей мифологии, позволявшей обмениваться различными видами ценностей посредством языка, информации и полезных или красивых вещей, таких как ракушки, обсидиан, камни и кремень.
В отличие от других видов, представители гомо сапиенс в большинстве своем стали разумными существами, или, по словам Харари, пережили когнитивную революцию, когда начали исследовать окружающий мир, а затем через какое-то время научились засевать поля и делать запасы продовольствия.
Земледелие позволило людям получать пищу, которой хватало на год, поэтому они начали строить поселения. Затем у человечества появились излишки пищи и различных изделий. В итоге возник еще один вид обмена ценностями. И, будучи представителями вида «человек разумный», мы изобрели новую общую вымышленную сущность – деньги.
Есть несколько версий возникновения денег; первые упоминания о них появились более 12 тысяч лет назад, когда члены древних племен в Антонии начали обмениваться обсидиановыми камнями для хранения ценностей, что означало переход от производства товаров к обмену товарами и услугами. На протяжении многих столетий развития цивилизации и общества также развивались хранилища для денег и ценностей. Сегодня совершенствование этих хранилищ ценностей меняется и ускоряется в связи с бумом развития технологий.
Ознакомительная версия. Доступно 25 страниц из 122
