Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 63
Есть одна деталь, которой можно объяснить страсть Джунковского к «разоблачению» Распутина, — генерал-лейтенант был масоном.[20]Как и Керенский, и многие другие борцы с монархией в России начала XX века.
Цензура запрещала печатать любую оскверняющую царскую чету информацию. Отсюда можно сделать вывод, что дискредитация верховной власти в России велась целенаправленно группой лиц, входящих в тайные общества, преимущественно масонские ложи.
Свобода слова — это прекрасно, но только когда дело не касается публикации слухов и сплетен, которые не имеют за собой реальных фактов. Все это вместе со «свободной прессой» способствовало развитию в обществе антимонархической истерии. Многие политические думские деятели вроде Александра Ивановича Гучкова или Павла Николаевича Милюкова, попеременно занимавшие пост председателя Государственной думы, точно так же являлись распространителями этого психологического вируса. Именно Павел Николаевич с думской трибуны произнес известную речь, в которой несколько раз звучал один и тот же вопрос: «Что это — глупость или измена?» Строя логику повествования на характеристиках личности Распутина, Милюков фактически обвинял царицу в государственной измене — шпионаже в пользу Германии. При этом ни одного доказательства чего-либо подобного не было, за исключением слухов из той самой «свободной прессы».
Эти думские деятели считали, что «темные силы» в лице Распутина оказывают влияние на царя. Или же что Распутин — агент германской разведки, который подвигает царя к подписанию мира. Поэтому всеми силами они старались плодить слухи.
Стоит отметить, что Государственная дума в то время играла такую же антигосударственную роль, как и СМИ. Можно ли сегодня представить себе известное: «Что это — глупость или измена?» — произнесенное с думской трибуны по отношению к первым лицам государства?
Таким образом, выделяются ключевые признаки информационной, а вместе с тем и геополитической войны против России в 1917 году:
♦ тиражирование бездоказательных слухов и сплетен — о блуде Распутина в царской семье, о его работе на немецкую разведку, о сектантстве и т. д.;
♦ создание истерии в обществе — массового помешательства на теме ненависти к высшей власти в государстве;
♦ агенты влияния во власти — Керенский, Джунковский и другие видные деятели как царского, так и Временного правительства были масонами;
♦ «независимые» СМИ, которые настраивают народ против государства, при этом не имея абсолютно никаких доказательств, считая правильным публиковать все, что может вызвать интерес у читающей публики.
Можно привести множество других примеров. Я взял лишь самые известные и характерные. Если Россию нельзя завоевать, то нужно попытаться ослабить ее войной и вонзить нож в спину с помощью предательской, деградировавшей части элиты. Прискорбно, что к делу развала империи приложили руку и представители дома Романовых. Недаром после 1917 года в мире вышло столько «бестселлеров» о «порочном» Распутине, что он фактически стал одним из исторических символов России.
Разве история нас не учит? Изучая события столетней давности, мы можем увидеть тайные механизмы и скрытые пружины мировой политики.
Сегодня наблюдается во многом похожая ситуация — далекие от реальности слухи и сплетни, которые тиражируют «независимые» СМИ, на фоне неустанной работы по разрушению основ государства агентами влияния во власти.
Как не повторить ошибки прошлого? Об этом говорил великий праведный Иоанн Кронштадтский: «Если соберем волю каждого в одну волю — выстоим! Если соберем совесть каждого в одну совесть — выстоим! Если соберем любовь к России каждого в одну любовь — выстоим!»
Может быть, нам и сегодня стоит прислушаться к словам пастыря, век назад собиравшего в духовном единстве миллионы русских людей со всей России?
Троянский конь «глобализации»
Термин «глобализация» означает процесс экономической и социальной интеграции стран друг с другом во всем мире.
Это совершенно объективный и нормальный процесс, когда несколько государств участвуют в интеграционных процессах на равных. Да, возможны некоторые отклонения по степени влияния одной страны на другую. Но где находится эта грань разумного?
Согласно Уставу ООН, технически этими функциями занимается Экономический и Социальный Совет ООН (ЭКОСОС), члены которого избираются Генеральной Ассамблеей. Международными экономическими инструментами ООН являются Международный валютный фонд (МВФ) и Всемирный банк (ВБ). При этом, как ни удивительно, оба они находятся в Вашингтоне, столице США.
В этом отношении особого внимания заслуживает книга под названием «Исповедь экономического убийцы». Ее автор Джон Перкинс, бывший сотрудник Агентства национальной безопасности (АНБ),[21]рассказывает о своем опыте работы представителем МВФ и ВБ в южноамериканских и ближневосточных странах. По сути, вся политика этих организаций сводится к закабалению других государств.
Если мы посмотрим на историю деятельности таких инструментов, как МВФ и ВБ, то вряд ли найдем хотя бы одно государство, граждане которого стали жить лучше после выданных данными организациями кредитов.
Да что и говорить, вспомним хотя бы нашу страну и дефолт 1998 года. Тогда наша страна крайне внимательно относилась к «советам» МВФ (снизить социальные выплаты, увеличить пенсионный возраст и т. д.). Наоборот, когда Россия расплатилась по внешним долгам и перестала брать кредиты, внутренняя политика государства стала заметно более независимой.
Об этом еще в 2004 году писала «Российская газета»:
«После того как Россия сумела сама оправиться от финансового кризиса 1998 года, советы МВФ потеряли былую актуальность. Последние два-три года визиты миссии фонда стали носить технический характер.
И хотя российские чиновники по-прежнему внимательно выслушивают советы главного мирового кредитора, однако выполнять их не спешат».[22]
Россия, как правопреемница Советского Союза, должна была войти в мировое сообщество на равных, однако оказалась стоящей на коленях. И мы остались ни с чем — без идеологии (запрещена ч. 2 ст. 13 Конституции) и без собственного эмиссионного центра (Б. Н. Ельцин росчерком пера упразднил Государственный банк и включил нас в мировую финансовую систему, в которой правит доллар).
Свято место, как говорится, пусто не бывает. Поэтому идеологически страна началась наполняться идеями массового потребительства. Отсюда и нивелирование морали и нравственности, и рост уровня коррупции.
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 63
