греками на месте капища сикулов (IX в. до Р.Х.). Потом собор стал мечетью; позднее – вновь христианской церковью, на сей раз возобновленной норманнами.
Пышный, полный движения и украшенный статуями барочный фасад возник в реультате реконструкции, проведенной в XVIII в. архитектором Андреа Пальма. Дуомо внутри изобилует скульптурами и картинами, а также реликвиями: в четвертой капелле справа почивают мощи римских мучеников Венедикта и Виктории, переданных на Сицилию Ватиканом.
В капелле св. Лукии Сиракузской, в престоле – частица ее мощей, в то время как их основная часть в настоящая время почивает в Венеции, в церкви св. Иеремии, близ вокзала Санта – Лючии (именно из Венеции в 1988 г. передали в Сиракузы частицу мощей). В капелле св. Лукии также – ее великолепная серебряная статуя (XVI в.), которую выносят из собора на пышный престольный праздник. Население города глубоко почитает небесную покровительницу: ее память празднуется не только 13 декабря, как у всех христиан, следующих новому календарному стилю, но и в первое воскресенье мая.
В главный праздник воспоминается одно чудо, когда после ужасного голода в Сиракузы именно 13 декабря пришел корабль с зерном – поэтому местные жители в этот день вкушают не хлеб, а вареное зерно.
* * *
В число сицилийских дев – мучениц следует включить Агриппину Римляныню (Минейскую). Она претерпела мученическую смерть в Риме, при императоре Валериане, около 258 г. Однако сицилийские христиане – называют имя праведной Евпрасии, местночтимой святой – сумели перенести ее святые мощи в городок Мененон (совр. Минео), где их поместили в укромную пещеру, сохранившуюся доныне. По молитвам местных жителей, Святая оберегала их от разных напастей, в том числе от набегов сарацин. Вокруг имени Агриппины на Сицилии сложилось широкое почитание.
В Минео убеждены, что они сберегли мощи мученицы по сию пору, держа их в местном храме, но восточные агиографы пишут, что их увезли византийцы в XI в. – как мощи и других сицилийских дев – мучениц.
МИНЕО Санктуарий
Небольшое селение расположено в провинции Катании. Главная достопримечательность – собор, возникший в эпоху раннего христианства: его освятил в 312 г., как санктуарий св. Агриппины, епископ Катании преосвященный Северин, сам почитаемый на Сицилии как местночтимый святой.
Городок пережил все этапы сицилийской истории: в 829 г. его захватили арабы, устроившие тут цитадель, а в церкви – мечеть. Когда норманнский граф Рожер Отвиль в 1062 г. отбил Минео у мусульман, он вновь открыл древний храм в честь мученицы. Во время землетрясения 1693 г. он практически был разрушен, но быстро восстановлен.
К св. Агрипинне взывали сицилийцы – христиане при арабском иге: об этом в санктуарии напоминает картина «Св. Агриппина, изгоняющая из города мусульман».
* * *
Евпл: Евангелие или смерть
Последняя вспышка языческой злобы в Римской империи пришлась на царствование императора Диоклетиана: известны имена многих мучеников той поры.
Среди них – архидиакон Евпл, житие которого поражает преданностью к Евангелию.
Слава Евпла (встречается и написание Евплий) быстро разнеслась по христианской эйкумене: уже святитель Григорий Двоеслов в своих письмах из Рима упоминает его имя – из переписки Григория с Феликсом, епископом Мессинским, узнаем, что в Мессине в конце VI столетия сооружался храм в честь мученика Евпла Катанского (а также Панкратия Таорминского).
Известно, что в Риме, близ ворот апостола Павла, папа Феодор I в середине VII в. соорудил часовню св. Евпла. Великий сицилийский песнописец Иосиф посвятил ему особый гимн.
Через Византию почитание Евпла пришло на Русь, где возникло немало храмов в его честь (величественный московский храм был разрушен в 1926 г.).
Несколько изводов его жития, известных уже в древности, сходятся в одном – в необыкновенной преданности архидиакона к Евангелию, и даже не в его абстрактном виде благой вести, а как к реальной Книге.
Рассказывают, что на дознание в римский трибунал он явился именно с Книгой в руках. Трибуналом заправлял матерый язычник Кальвисиан, которому Евпл бросил в лицо: «Я христианин и желаю умереть за имя Христово».
Архидиакона арестовали, отняли Книгу, и надеясь сломить его волю, бросили на несколько месяцев в темницу. При новом допросе он заявил, что Евангелие у него осталось в сердце… На шею осужденного повесили отобранную при аресте Книгу и публично обезглавили – ради устрашения сицилийских христиан. Перед казнью римский глашатай воскликнул: «Предается смерти Евпл, христианин, враг богов и императоров». Мученик смиренно ему ответил: «Благодарю Христа Бога…»
Над темницей, где томился в ожидании казни Евпл, жители Катании позднее возвели храм, возобновленный в конце XVII в.
Летом 1943 г., американцы, готовившиеся к высадке на Сицилии, разбомбили старую часть города – погибла и древняя церковь св. Евпла, которую уже не стали восстанавливать: мученик номинально почитается небесным покровителем Катании, но ее нынешние жители свою ревность отдают преимущественно св. Агафии. Нельзя, впрочем, сказать, что они его забыли: на фасаде кафедрального собора водружен его образ, а в 2004 г. город торжественно отметил 1700 – летие его подвига.
Мощи св. Евпла спасли от мусульман и перенесли в регион Кампания, в его укромную горную часть – в местечко Тревико, близ Авеллино, где они почивают и поныне.
КАТАНИЯ под землей
В городе сохранилось очень мало от палеохристианской эпохи: девять раз он превращался в руины и девять раз восставал из пепла. Однако под новой застройкой XVIII–XIX вв. существует тайная, невидимая Катания – Катания под землей. Под застывшей лавой, в 1693 г. залившей город и полностью изменившей его топографию, еще и сегодня простирается древняя застройка – с улицами, храмами, термами, особняками и даже уличными указателями. Под землю можно спуститься от Амфитеатра, посетив часть древнеримского города – улицы, лучами расходящиеся от современной площади Стезикоро. На севере и на востоке от Амфитеатра находятся античные некрополи. На улице святого Евпла (виа Сант – Эуплио) остались развалины небольшой церкви, посвященной святому мученику ранней Церкви и разбитой англо – американской авиацией в 1943 г. Напротив церковной лестницы находится подземное помещение, гробница, вырытая в скале и украшенная живописью и небольшими нишами. Катанцы полагают, что здесь находилась древняя рака с мощами мученика: ежегодно, в день его памяти, 12 августа, сюда спускаются с молитвами, а среди руин древней церкви св. Евпла идет богослужение.
* * *
Филипп, изгнатель бесов
И после прекращения гонений язычников и утверждения христианства в столичном Риме, долгое время жители многих регионов Западной Римской империи поклонялись старым божествам. Сицилия, обращенная к Африке и Восточному Средиземноморью, испытывала влияние многих языческих культов и проповедь Евангелия часто встречала тут отпор, в особенности
