Книга Унаги с маком или Змее-Week - Иван Быков

— Деньги? — спросил Нестор.

— Деньги, — печально вздохнул Кир. — Люди перестали общаться друг с другом, чтобы просто, по-кумовски выпить тягучей сикеры и обменять нож на кувшин сметаны. Дальше — больше: люди стали накапливать, а, накопив, сбывать по бешеным ценам. Появилось ростовщичество, а значит, — должники. Причем первыми стали единицы, а вторыми — все остальные. Появилось землевладение. Самыми крупными землевладельцами оставались князья. Монархи. Монархам были нужны телохранители, во-первых, чтобы выбивать долги; во-вторых, — чтобы охранять свои земли. Вы не читали одного китайца, почти наш современник? Фантаст. То ли Лу Цинь, то ли Лу Синь. Вспомнил! Лао Шэ, «Записки о кошачьем городе». Вот почитайте об этом времени, чтобы знать, что детям рассказывать. Феодализм в чистом виде.

— Сейчас Стругацких в программу включили, «Трудно быть богом», — развил Нестор тему.

— Нет, «Трудно быть богом» — это совсем об ином времени. Вернее, об ином социальном состоянии. О фашизме. Только там серая чума пришла на пять веков раньше нашей коричневой. И «Обитаемый остров» о том же. Только там фашизм в будущее забрел. И весьма, кстати, в не далёкое будущее, если судить по их технологиям. Продолжим?

Нестор резво кивнул.

— Так вот, денег стало много у одних и совсем не стало у других. Вот что бы учитель истории высшей категории Нестор Иванович предпринял в такой ситуации?

— Организовал бы демократическую революцию, — чуть подумав, ответил Нестор.

— Молодец, садись — два! — категорично ответил Кир.

— Почему? — удивился «учитель истории высшей категории».

— Наша задача не облагодетельствовать. Наша задача оправдать такое положение вещей. В этом плане демократическая революция — самый идеальный вариант. И я поставил бы Вам пять, коль Вы назвали бы промежуточные этапы…

Нестор вспомнил, что до всех демократических революций были еще и буржуазные. В чем честно и признался.

— Молодец, садись — четыре, — вынес совсем не суровый вердикт Кир.

— Опять что-то не так?

— Ответ «на отлично» должен включать в себя не только воспроизведение и анализ прочитанного. Требуется еще и творческая составляющая. Куда Вы девали реформацию? Пусть сначала две системы, которые, по сути, составляют одно и то же, передерутся друг с другом, утопят друг друга в крови, а уж потом, на белом коне, войдет одна — Она, демократия, единственно правильная, безальтернативная. И заберет все.

— Грустно как-то у Вас получается, — признался Нестор. — Безальтернативщина. Короли бьют капиталистов, капиталисты подкупают королей. А потом и вовсе иерофанты бьют и подкупают всех. И где выход?

— Драконы тоже задумались об этом. И решили все сжечь. Просто взмахнуть крыльями и начать все заново. Как уже делали раньше.

— Но не сожгли?

— Дали шанс. Еще один. Хотя им все равно. Даже если наше яблоко Взвеси упадёт в почву и станет удобрением, ты сам видел, сколько еще замечательных плодов на Белом Ясене. И чтобы этот шанс мы могли реализовать, Драконы дали миру нас, Нагов. Вернее, Наги существовали всегда. И действовали всегда. Потому как действие, Раджас, — это наша стихия. И один из Нагов — ты, Нестор Иванович. И очень важный Наг, раз тебя хотели убить.

— Да, Наг-анн спас, спасибо.

— Не Наг-анн. Твое оружие было блокировано. К сожалению на наши Наг-анны они давно создали свои Block-Gunы.

Нестор перевернул слово «Gun» и поежился.

— И поэтому?..

— И поэтому к тебе, а также к Нине и Антону, приставлена охрана. Ты же их видел в работе.

— Четверо, окруживших меня тогда на улице?

— Да, ребята Пятого дна. На Пятом дне нам дают возможность выбирать… Как это в школе называется?

— Профориентация?

— Да. Часть Нагов идут в Наставники, а часть — в силовики.

— А остальные?

— Нет никаких остальных. В мире Нагов можно научится любить людей и понимать их. И тогда ты становишься Наставником.

— Либо?

— Либо разочароваться в людях и тренировать мышечные реакции и боевую интуицию.

— Чтобы потом все равно защищать людей? Бессмыслица какая-то!

— Чтобы потом защищать Взвесь. Был такой Дракон — Будда. Собственно, его звали иначе, это просто эвфемизм. Но этот эвфемизм удобен. И что-то его дернуло прийти к людям поговорить. Они, конечно, не поняли ни хрена. Будда совсем расстроился, позвал одного из Нагов и сказал: «Дружище, поговори с ними, когда в разум войдут. Избавь от греха, а то хочется глаза закрыть, а потом открыть и никого из них не увидеть».

— Легенда? — уточнил Нестор.

— Никто не знает. Но во многих буддийских письменных памятниках зафиксирована. Драконов вообще может не существовать. Может, это досужие выдумки Нагов, — пожал плечами Кир.

— Поговорили Наги с людьми?