Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Психология » Странности нашего секса - Стивен Джуан 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Странности нашего секса - Стивен Джуан

386
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Странности нашего секса - Стивен Джуан полная версия. Жанр: Книги / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 58 59 60 ... 62
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 62


«Если считать полную моногамию вершиной всяческой добродетели, то пальма первенства по праву принадлежит ленточному червю, имеющему полный набор мужских и женских органов в каждом из своих 50–200 члеников и всю жизнь спаривающемуся только самим с собой».

Фридрих Энгельс, немецкий философ.

ГЛАВА 21 Парафилии на букву «Х»

Названия трех парафилий начинаются на букву «Х». Не так уж и много, хотя есть чему подивиться.

Хореофилия: танцы

Сейчас этой парафилией вряд ли кого-то удивишь. Танцы стали одним из главных проявлений сексуальности, начиная со скандального танго 1920-х годов. «Музыкальный разврат» — так его называли в свое время. В наши дни ни тексты песен, ни телодвижения не оставляют ни малейшего сомнения в том, что почти вся музыкальная аудио- и видео продукция посвящена прежде всего теме секса. Хореофилия — это сексуальное возбуждение от танцев. «Choreia» по-гречески означает «хороводная пляска».

Некоторые из древних ритуальных танцев посвящались богам плодородия. На Гавайских островах до сих пор распространен подобный танец под названием «хула». В истории много примеров, когда из религиозных соображений многие песни и танцы запрещались. Видному протестантскому деятелю Жану Кальвину (1509–1564) приписывается следующее высказывание: «Танцы — это главный порок нашего времени, танцоры — безумцы, танцы пробуждают похоть. Невозможно, чтобы в танцах было что-то хорошее». В другие эпохи считалось, что в танцующих людей вселяются добрые или злые духи. На таких празднествах, как дионисии, вакханалии, сатурналии, майский день, день дурака и карнавал, люди танцевали до упаду, достигая состояния эйфории. Духовенство Римско-католической церкви порицало танцы и часто запрещало танцевать в церковных дворах во время этих праздников. Необходимость такого запрета становится более понятной, если учесть, что многие христианские храмы строились на развалинах более древних языческих храмов, так что вполне естественно, что люди во время языческих праздников стекались в привычные места поклонения. Восточные суфии (танцующие дервиши), западные ведьмы, американские и африканские шаманы, индийские садху — все они впадали в транс при помощи танцев. Подобная практика распространена и в таких христианских сектах, как квакеры, шейкеры и хуттериты.

Танец живота — современная версия древнего религиозного танца, посвященного плотской любви и деторождению. Его историю можно проследить вплоть до самых давних эпох в таких регионах, как Финикия, Турция, Греция, а также Египет и другие африканские страны. Одна из ранних разновидностей танца живота называлась «аваль» и использовалась для сексуального просвещения новобрачных в Древнем Египте. Танцовщица или несколько танцовщиц, не сходя с одного места, изображали различные движения полового акта. И в настоящее время танец живота представляет собой демонстрацию специфических движений тела, выполняемых на одном месте. Танцовщица переходит с места на место только для того, чтобы показать зрителям свои движения с разного ракурса.

Другой древний танец под названием «газиех» исполнялся при помощи шарфа или ленты, которой танцовщицы натирали свои половые органы, достигая оргазма. Этим танцовщицам в детстве удаляли клитор, и для достижения оргазма они были вынуждены долго и интенсивно тереть свои гениталии. В отличие от молчаливых танцовщиц, исполнявших танец живота, эти женщины кричали и стонали, словно дикие звери. Танцы и сопровождаемые ими оргии прекращались только после оргазма.

Иаков X писал о танце, который некогда исполняли обитатели Сенегала:

«В своих движения танцор имитирует соитие индийской утки. Селезни этой породы имеют член в виде штопора, которым они выполняют своеобразные движения. Женщина, со своей стороны, подтыкает юбку и совершает конвульсивные движения нижней частью туловища и бедрами, по очереди открывая и прикрывая перед партнером свое влагалище».

В наше время распространенными формами эротического танца служат стриптиз, танец с шестом, лэп-дэнс (танец на стуле) и «грязные танцы».[246][247][248]


85 % всех мужчин, умерших от сердечного приступа во время секса, изменяли своим женам.


«Даже в своей упрощенной и рудиментарной форме человеческая сексуальность подразумевает развитие мотивации в ходе долгого и сложного процесса выбора поз, взглядов и жестов, движений и ответных движений, и все это необходимо для достижения оргазма. Так что дело не ограничивается только тем, чтобы сунуть набухший член куда следует и выбросить семенную жидкость, как поливают вареньем пончик».

Брайан Дж. Форд, американский писатель.

Хрематистофилия: лишение денег или расплата за секс

В своем фильме «Тени и туман» (1992) Вуди Аллен говорит проститутке Джоди Фостер: «Я еще никогда не платил за секс». Фостер возражает: «Платил. Только не понимал этого». Хрематистофилия — эротическое возбуждение от ситуаций, подразумевающих лишение денег в оплату за действия сексуального характера или ограбление во время занятия сексом. «Chrêmatismos» по-гречески означает «извлечение доходов». Хрематистофилия противоположна гарпаксофилии (сексуальному возбуждению от ограбления или взимания платы за половой акт). Некоторые получают мазохистское удовольствие от того, что их грабят и вообще используют как средство достижения своих целей. Расплата за секс, напротив, придает человеку чувство уверенности в себе и ощущение контроля над ситуацией. Кроме того, расплачиваясь, человек уменьшает возможное чувство вины, ведь при этом он как бы признает, что такой вид деятельности имеет право на существование.

Иан Г. (34 года) из Сиднея признается:

«Когда я плачу за секс, я знаю, что делаю то, на что имею полное право. Я могу расслабиться и получать удовольствие».[249]


Говорят, что среди мужчин существует пять типов, не способных к серьезным отношениям:

1) мужчина, который любит только самого себя;

2) мужчина, который любит свою мать;

3) мужчина, который боится любви;

4) мужчина, который воспринимает любовь как состязание;

5) мужчина, который страстно жаждет любви.


«Как сохранить счастье в браке? Никогда не кричите друг на друга, пока в доме не начался пожар».

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 62

1 ... 58 59 60 ... 62
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Странности нашего секса - Стивен Джуан», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Странности нашего секса - Стивен Джуан"