Улыбающиеся львы — неусыпные стражи из Дмитриевского собора
И опять резные камни Дмитриевского собора. Слева — царь Давид; он поднял руку и поет, играя на славянских гуслях. Справа — святой Никита казнит беса
Рельеф Дмитриевского собора: птица с ликом девы — птица Сирин — борется с барсом
Всеволод повелел увековечить на стене собора самого себя и своих пятерых сыновей
Столетов Александр Васильевич
Таким был Дмитриевский собор перед разборкой пристроек в 1832 году. Рисунок учителя владимирской гимназии Ф. Дмитриева
Новгородцы изгоняют князя из своего города
Юрий, Ярослав и Святослав и пируют, и делят меж собой землю Русскую
Собор Рождества Богородицы в Суздале. Его нижняя часть, включая аркатурный пояс, — XIII век, выше — XVI век
Собор Рождества Богородицы и колокольня в Суздале. Современный вид
Тябло на суздальских Златых воротах — «Жертвоприношение Авеля»
Женская маска и часть аркатурного пояса на соборе в Суздале. XIII век
Георгиевский собор в Юрьеве-Польском. 1234 год. Современный вид
Георгиевский собор больше всего похож на приземистый гриб-боровичок с нахлобученной, чрезмерно большой и круглой шляпкой-куполом.
Вот как ослепительно засияли его стены после расчистки. Ср. с предыдущим снимком
На стенах восстановленного собора получилась невообразимая путаница /снимок после расчистки собора/
Таким, видимо, был Георгиевский собор 1234 года. Реконструкция Г. К. Вагнера
«Семь спящих отроков Эфесских». Реконструкция Г. К. Вагнера
Композиция «Преображение» по реконструкции К. К. Романова
Есть такое предположение, что один из камнесечцев на этом камне изобразил самого себя
Самый впечатляющий камень — это огромная глыба со святым Георгием. Воин изображен в княжеском плаще, накинутом поверх кольчуги. В его правой руке копье, в левой — щит, на щите — герб суздальских князей — барс, вздыбленный и прыжке
Загадочны эти три толстощекие девушки, чьи головы окружают колонну /снимок после расчистки собора/
Какие лица у женских масок на капителях колонн! Брови сдвинуты, губы сжаты, очи гневно сверкают. Это сама древняя княгиня Ольга, что готовит месть за убийство своего мужа, великого князя Игоря. Наверху правее — шестикрылый серафим /ангел/. Внизу правее — ангел без верхней части головы. Остальные изображения — различные святые /снимок после расчистки собора/
Это сказочный Китоврас — человек с львиным туловищем, одетый в нарядный кафтан, в одной его руке булава, в другой — заяц. Он — чудище доброе
У этой неизвестной птицы хвост, как дерево
На этом камне самое интересное — не изображение льва, а граффити под львиной грудью — знак /подпись/ неизвестного камнесечца
Величава небесная царица Оранта, по сторонам от нее — камни с ветвями деревьев
Камни с композиции «Преображение». Слева — Христос, от которого расходятся выпуклые валики-палки, означающие лучи. Справа — апостол, наклоненная палка-луч упирается ему в лицо
«Святославов крест» — композиция «Распятие». Это поистине гениальное произведение. Сколько страдания на лике Христа и в его чуть изогнутом теле! На камне слева — богородица и жены-мироносицы. На камне справа — молодой апостол Иоанн и римский сотник
На камне слева — женская маска. На камне справа — изображение одного из спящих отроков Эфесских, тут же — корзиночка с пищей
Единственный по всей земле Владимирской слон. Он длинноногий, большеглазый, а ступни у него медвежьи, с пальцами
Птицы оглядышки. Из их хвостов по стенам собора выросли вьющиеся растения
Граффити. Кто оставил эти надписи: зодчий, создавший Георгиевский собор, или мастера-камнесечцы — неизвестно
Подлинная сенсация! До расчистки стен собора никто и не догадывался о существовании этих изящных граффити. Кто их оставил — один из камнесечцев или сам зодчий-хитрец — неизвестно
Добрый лев улыбается во всю пасть /снимок после расчистки собора/
Люба и Аля, когда учились в пятом классе, помогали нам разыскивать на стенах Георгиевского собора отдельные резные камни. Теперь у них у самих дети растут
Татары у Золотых ворот /макет/
Татары берут штурмом Рязань
Татары под стенами Успенского собора города Владимира
Убийство князя Василька
Героическая оборона Козельска
Прибытие князя Ярослава в разрушенный татарами Владимир
Город Владимир. Успенский собор и шатровая колокольня. С рисунка конца XVIII века. Низ колокольни, возможно, перестроен из ворот детинца Всеволода
