ним трансцендентальных обязательств Однако я вряд ли ошибусь, если скажу, что нет людей, не знакомых вообще ни с кем Или на работе, или в институте, или дома, но с кем-то ты знаком всегда
И вот группа людей, с которыми ты знаком, связана между собой этими тонкими обязательствами, которые я — возможно, неудачно — назвала «трансцендентальными» Термин я обсужу потом Сейчас объясню, что я под этим понимаю
Когда я здороваюсь с людьми, с которыми знакома, я всегда скрыто подразумеваю, что я здороваюсь с ними не в последний раз В последний раз не здороваются, а прощаются Группа знакомых людей социально проектирует себя в будущее Особенно, конечно, это так в случае коллектива на работе Но не обязательно Когда я встречаюсь и здороваюсь с людьми, с которыми знакома, но вместе не работаю, я всегда проектирую, что буду знакома с ними и в будущем Эти проекты, вероятно, в большинстве своем бессознательны Я просто предполагаю, что в будущем будут ситуации Ситуации будут всякие Вообще-то я вряд ли ошибусь, если скажу, что в такой общей форме я это не предполагаю, а знаю совершенно точно Ситуации в будущем обязательно будут И, что характерно, я не знаю, какие
И у всех этих людей тоже будут свои ситуации, и они не знают, какие
А когда ты достигаешь определенного возраста, ты привыкаешь планировать, что чем дальше, тем они будут не лучше
И вот, встречаясь и здороваясь, мы даем друг другу бессознательное трансцендентальное обязательство: в крайних случаях обратиться друг к другу и оказать друг другу помощь Да и в менее трагических тонах Мы даем обязательство на следующем празднике, например, выпить вместе Приятели бессознательно дают друг другу обязательство в ближайшем будущем вместе развлекаться А друзья дают обязательство даже просто встретиться
И все это в свернутом виде вложено в обычное каждодневное приветствие знакомых людей В него вложено то, что жизнь есть социальный проект Бытие-с-другими-в-будущем И с определенными, этими, знакомыми другими О незнакомых ты ничего не можешь проектировать
Поэтому тому, кто собирается эмигрировать, честнее всего уже сейчас быть ни с кем не знакомым Ни с кем не здороваться Чтобы оборвать совместное проектирование и у себя, и у них
Ночь Я сижу в северо-западной части Васильевского острова Светло К сожалению, небо не совсем ясное На западе слоистые облака, немного кучевых и, если я не ошибаюсь, альтостратусов Высоко в небе немного перистых и цирростратусов Я очень хотела, чтобы были серебристые, но их, к сожалению, нет
Начало второго Санкт-Петербург живет Молодежь горланит песни Нет, принципиально тут не отличается от Москвы абсолютно ничего, за исключением физической географии А именно светлых ночей Такое я делаю культурологическое заключение В начале я все же сомневалась, вдруг отличия будут Так вот, их не обнаружено Что касается ночей, то какие бы они ни были, но пялиться на них гораздо лучше добровольно, чем потому что тебе не хочется ночевать в номере с соседкой, не открывающей окно
Впрочем, в ином случае, возможно, чего-то бы я все-таки не увидела
Написать еще немного о евреях, что ли Я сижу здесь не потому, что здесь хорошо, а потому что очень устала идти Я прошла утром километра 4 от общежития по набережной до университета, потом вечером километров 7 по Петергофу, а теперь еще километра 4 по разным улицам Васильевского острова А ночь впереди долгая Потому и сижу
Да так вот Эмигранты Как я уже писала, уезжающие и планирующие уехать поступают нечестно, будучи знакомыми, здороваясь Они этим вступают в неизбежное социальное планирование, в со-планирование И дают в нем ложные трансцендентальные обязательства Ибо, как я писала выше, сказать знакомому «здравствуй» скрыто означает сказать «я буду здесь и далее»
Теперь же применим это обязательство как долг ко всем нациям, но освободим от него евреев Заявим: они не обязаны давать никаких трансцендентальных обязательств Здороваться-то, конечно, они будут, это явление кросс-культурное и даже кросс-национальное И будут знакомиться, быть знакомыми Но что при этом нет никакого скрытого трансцендентального обещания «я буду здесь и далее» — это наше дело помнить Это наша проблема: никогда на них не рассчитывать, не надеяться, к ним не привязываться Наша задача Если некий еврей все еще тут, то можно сказать ему спасибо Но при этом помнить, что он вовсе не обязан быть тут далее Надо освоить сложное искусство здороваться и совершенно ничего при этом не планировать Человеческое сосуществование с трудом допускает это, но надо учиться, а что делать
В конце концов, учиться быть одному есть нормальное научение жизненной экзистенциальной мудрости Это ребенок не может быть один А взрослый обязан мочь
А при этом еще мы, в отличие от них, вовсе не свободны от трансцендентальных обязательств перед ними, ведь мыто будем тут и далее Они могут рассчитывать на нас, но мы на них — нет
М-да
Рискованное я написала размышление сегодня СПб, что ли, действует Предполагаю, как меня превратно поймут, и тошно делается
Во-первых, конечно, решат, что я писала с иронией или с враждебностью к евреям Ибо, конечно, как я ни старалась, чтобы вся моя горячая юдофилия звучала в моих словах, всегда найдутся желающие не расслышать
А впрочем, главное — чтобы не обиделись и не расстроились мои друзья евреи МШ ЗА АК Что им может не понравиться в моих рассуждениях, я не знаю
Не могу предположить Возможно, у некоторых из них я выбила почву из-под ног тем, что лишила их иллюзии, что абсолютно все русские их ненавидят, что только евреи могут любить друг друга, точнее, свою нацию Тем, у кого есть эта иллюзия, приятно ее иметь Ведь, я думаю, все-таки все испытывают неудовольствие, когда приходится уезжать и даже только хотеть уехать Смутно все понимают, что так быть не должно И их весьма поддерживает в этом желании мысль: ну ведь меня же здесь ненавидят
М-да Странно это все NN, например, кажется, уверена, что я еврейка, хотя она и точно знает, что я православная Думает, наверное, что я такая православная еврейка, иначе почему я люблю евреев Мысль, что юдофилия бывает у русских, по-моему, не может прийти ей в голову А почему? Ощущение окружающей враждебности ей дорого! Она держится за него Оно стабилизирует ее самоидентификацию Печально это
Ну ладно
Иногда я говорю себе, что вообще-то в дополнение к евреям неплохо любить и всех остальных тоже Но к остальным отношение просто как к людям Я писала выше:
