Я спросил Пэг, как она хочет почтить Медведя. Она решила, что теперь станет есть ягоды и больше рыбы, чтобы и она, и Медведь, живущий в ней, ощущали, как вкус взрывается во рту, когда она смакует кусок форели.
Я был взволнован встречей Пэг с Медведем во сне и всем, что случилось после. История Пэг — это вдохновляющий пример того, что может произойти после установления сознательных отношений не только с исцеляющим Медведем, но и с другими животными силами.
Упражнение в перемещении: через врата в дереве к животным силам
Ниже представлен способ схождения в сферу животных сил, который работает для всех, кто способен расслабиться и отбросить в сторону скептические замечания левой части мозга.
1. Примите удобную позу сидя или лежа и выключите свет. Шаманские барабаны могут помочь сосредоточиться. Если у вас нет того, кто мог бы побыть барабанщиком, то можете использовать аудиозапись.
2. Представьте себе дерево, которое вы знаете, дерево, которое знает вас. пожалуй, лучше, если это будет дерево, виденное вами в физическом мире, но оно может быть и из вашего сна или даже быть деревом Времени сновидений, подобным тем, что были описаны в данной книге. Будьте вместе с деревом всеми своими духовными чувствами.
3. Определите свой маршрут. Вы отправитесь осознанно через корни дерева в другую реальность. Будьте готовы заплатить за вход в моем случае платой была песня.
4. Определите свое намерение. Оно — двойное. В мире под корнями дерева вы встретитесь с духовными союзниками, которые придут к вам в облике животных. Вы получите исцеление и советы в этой реальности. Затем отправитесь глубже, в пространство, где найдете творческое вдохновение и наставления относительно главных тем вашей жизни.
5. После того как обретете животную силу, поместите ее в одном из своих энергетических центров. В какой части вашей энергетической системы эта сила хочет жить? В солнечном сплетении, во второй чакре, в сердечном центре?
6. Немедленно решите, как будете кормить эту энергию в вашем теле и в жизни. Имеется в виду кормление в буквальном смысле. Помните, что связь с Волком или Тигром не будет прочной, если вы придерживаетесь вегетарианской диеты. Если же вы связаны с травоядным животным, необходимо есть больше растительной пищи. Вам стоит двигаться, насколько это позволяют обстоятельства, так, как это делает ваше животное, и разрешить его ощущениям и стилю проявляться в повседневных моментах вашей жизни.
7. Составьте план действий, чтобы почитать глубинные советы и резонанс вашего путешествия.
8. Обращайте больше внимания на физические аспекты. Двигайтесь, танцуйте, гуляйте и ешьте. Может быть, вам захочется танцевать под музыку с вашим животным. Не думайте о том, следует ли вам скользить, красться или бежать, позвольте своему телу направлять вас.
Периодически проверяя связь с животными стражами, вы можете удостовериться в том, что она реальна, а если так, то проверьте, является ли она рабочей. То есть, если животные стражи приходят всегда, когда вы в них нуждаетесь, например, для исцеления или психической защиты, то вы знаете, что установили работающую связь. Проверьте, что вы можете с ними делать и что могут делать с вами они во время сознательного путешествия во сне. Практикуйте изменение формы вашего энергетического тела. Отмечайте, может ли один из ваших животных стражей выполнять задания по выслеживанию или передавать сообщения и готов ли он делать это, пока ваше основное сознание занимается чем-то совершенно другим.
Отметьте, как неожиданное появление или движения животного — вашего помощника помогает воспринять что-то, что сами вы могли и не заметить, даже если были полностью сосредоточенными. Однажды я собирал информацию для своего друга-доктора и был уверен, что нашел все, что нужно. Затем знакомое мне животное укусило меня, заставив меня посмотреть в другом направлении. Это привело к началу долгого и плодотворного исследования, которое позволило обнаружить гораздо больше, чем я мог бы собрать в ином случае. Это убедило меня в том, что мой опыт гораздо больше, чем просто плод воображения.
Глава 19
Возвращение души домой через сны
Страница 187 отсутствует
городным чувством к тому, что имеет значение в жизни. Часто они получают дар усиленного экстрасенсорного восприятия.
Однако не каждый переживший временную смерть возвращается в целости. Часть души может остаться там. Вернувшимся людям может не хватать той части их энергии и личности, той части их души, которая осталась по другую сторону. Современные технологии, доступные для использования, вносят вклад в решение этой проблемы. Есть много способов оживить пациента, даже если человек, занимавший тело, не хочет возвращаться.
Мы теряем часть души из-за боли, жестокости и травм, из-за горя и разбитого сердца, потому что часть жизненной энергии украдена или изъята из нашего тела. Мы теряем часть души, когда не следуем велениям сердца и соглашаемся жить в тех рамках, которые устанавливают другие люди, когда мы недостаточно доверяем себе, чтобы любить и верить в цель души, и когда перестаем надеяться на силу Вселенной. Мы можем страдать от потери души из-за выбора, сделанного в жизни, так же как и из-за тяжелой травмы. Мы делаем определенный выбор: быть с одним человеком, а не с другим, например, и часть нас противится этому выбору, возможно, все еще завися от предыдущего партнера.
Одним из моих любимых авторов, пишущих на тему потери души, является канадец Чарльз де Линт, чьи описания альтернативных реальностей, где бродят «потерянные девочки», западают в память и, согласно моему собственному опыту, достаточно точны. Восхитительная книга, написанная де Линтом, — «Слова, которые остаются», рассказывает историю о том, как писатель, совершающий поездку, причиной которой послужил выход новой книги, поздно прибывает в отель. Молодая женщина со взъерошенными волосами, напоминающая панка, говорит, что отель часто посещает призрак женщины, которая заключила сделку со смертью, убившей ее яркий дух, для того чтобы эта женщина могла исполнить волю отца и стать после него управляющей отеля, а не художницей. Писатель подходит к стойке утром, чтобы подарить девушке экземпляр своей книги. Там он обнаруживает значительно более зрелую женщину. Она смутно напоминает ту девушку, и он обращает внимание на то, что обеих женщин зовут Мэри. Когда он сообщает об этом, старшая женщина резко отвечает, что в отеле работает только одна Мэри, и это — она, она стала управляющей отеля после смерти своего отца. Писатель понимает, что эта недовольная, уставшая человеческая оболочка есть то, что осталось, когда живой творческий дух ушел. Призрак, который наведывается в отель, — это призрак жизни. Де Лиит размышляет, что есть «люди, которых мы оставляем позади, когда делаем выбор», и есть «призраки тех, кем мы когда-то были», которые бродят вокруг, доступные взору всех, кроме нас самих[93].
