class="p1">Macaulay R. Pleasure of Ruins. London, 1984. P. 1.
219
Macaulay R. Pleasure of Ruins. P. 15.
220
Ibid.
221
Альтернативное название картины – «Мадонна в гроте». Грот – не совсем то же самое, что пещера, но сейчас этой разницей можно пренебречь.
222
Баткин Л. М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М., 1990. С. 90.
223
Дескола Ф. По ту сторону природы и культуры. М., 2012. С. 82–83.
224
Ямпольский. Указ. соч. С. 312–313.
225
Зиммель. Указ. соч. С. 227–228.
226
Ginsberg R. The Aesthetics of Ruins. Amsterdam; New York, 2004. P. 15.
227
Одоевский В. Ф. Opere del Cavaliere Giambattista Piranesi // Одоевский В. Ф. Русские ночи. Л., 1975. С. 27–33.
228
Фичино М. Платоновская теология о бессмертии души в XVIII книгах. СПб., 2020. С. 124.
229
Ямпольский М. Наблюдатель: Очерки истории видения. СПб., 2012. С. 108.
230
Chateaubriand F.‐R. de. Voyages en Amérique, en Italie au Mont Blanc. Paris, 1873. P. 344. Цит. по: Ямпольский. Указ. соч. С. 108.
231
Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. М., 1994. С. 91.
232
Честертон Г. К. Вечный человек // Честертон Г. К. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 5. СПб., 2000. С. 23.
233
Ригль. Указ. соч. С. 19.
234
Ямпольский М. Изображение. М., 2019. С. 323.
235
Дескола. Указ. соч. С. 87–88.
236
Flud R. Utriusque Cosmi, Maioris scilicet et Minoris, metaphysica, physica, atque technica Historia. Tomus Primus. Oppenheimi. 1617. P. 26.
237
Ямпольский. Указ. соч. С. 69.
238
Ямпольский. Указ. соч. С. 69–70.
239
Ямпольский. Указ. соч. С. 308–309.
240
Там же. С. 324.
241
Там же. С. 37–38.
242
Ямпольский. Указ. соч. С. 37–38.
243
Иконников А. В. Историзм в архитектуре. М., 1997. С. 105–107.
244
Нащокина М. В. Португальская усадьба Регалейра и типология масонских сооружений в западноевропейских «садах инициации» // Вопросы всеобщей истории архитектуры. Вып. 5. М.; СПб., 2015. С. 355.
245
Ассман А. Указ. соч. С. 45.
246
Ревзин Г. К вопросу о принципе формообразования в архитектуре эклектики // Ревзин Г. Очерки по философии архитектурной формы. М., 2002. С. 93.
247
Выдержка об архитектуре из математического предисловия Джона Ди к английскому переводу «Начал» Евклида // Йейтс Ф. Театр мира. М., 2019. С. 412–413. Курсив мой. – В. Д.
248
Ревзин. Указ. соч. С. 101.
249
Там же. С. 104.
250
Корндорф А. С. Дворцы химеры. М. 2011.
251
Ревзин. Указ. соч. С. 100.
252
Свифт Дж. Путешествия в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей. М.; Л., 1932. С. 314–316.
253
Там же. С. 343–344.
254
Ревзин Г. Утопия в одиночестве // КоммерсантЪ. 2022. 8 апреля. https://www.kommersant.ru/doc/5294323.
255
Одоевский В. Ф. Opere del Cavaliere Giambattista Piranesi // Одоевский В. Ф. Русские ночи. С. 32.
256
Ревзин. Указ. соч.
257
Де Квинси Т. Исповедь англичанина, любителя опиума. М., 2000. С. 107–108.
258
Одоевский. Указ. соч. С. 32–33.
259
Витрувий. Десять книг об архитектуре / Пер. Ф. А. Петровского. М., 1936. С. 35.
260
Витрувий. Десять книг об архитектуре. С. 35–36.
261
Hanafi. Op. cit. P. 2.
262
Зиммель. Указ. соч. С. 227–228.
263
Иконников. Указ. соч. С. 122–123.
264
Kuretzky S. D. The Face in the Landscape: A Puzzling Print by Matthäus Merian the Elder // In His Milieu. Essays on Netherlandish Art in Memory of John Michael Montias / Eds. A. Golahny, M. M. Mochizuki and L. Vergara. Amsterdam, 2006. P. 223.
265
См.: Findlen P. Jokes of Nature and Jokes of Knowledge: The Playfulness of Scientific Discourse in Early Modern Europe // Renaissance Quarterly. Vol. 43. № 2. 1990. P. 292–331.
266
Kuretzky. Op. cit. P. 224.
267
Ibid. P. 225.
268
Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. СПб., 2006. С. 319.
269
Йейтс Ф. Искусство памяти. СПб., 1997. С. 12–13.
270
Фуко М. Слова и вещи. СПб. 1994. С. 92.
271
Там же. С. 162.
272
Riskin. Op. cit.
273
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. Гештальт и действительность. М., 1998. С. 338.
274
Шпенглер О. Закат Европы. С. 339.
275
Ямпольский. Указ. соч. С. 285.
276
Там же. С. 305.
277
Hanafi. Op. cit. P. 2.
278
Я благодарю Людмилу Сергеевну Таболину, обратившую мое внимание на этот текст.
279
См. выше, с. 99.
