— датск.)
Вот датчане-то на Зеланде как обрадуются — и их соотечественница наконец-то появилась и нашлась. Они и обрадовались. Очень! Когда мы им сообщили по рации что их тут пополнение ждут, очень ждёт — поначалу было договорились что они сами их забирать будут и повезут сразу к себе. Но эти радушные люди просто не хотели нас отпускать без них, но мы-то на Дом шли, на перемещения туда-сюда просто не рассчитывали, могло и горючего на обратную дорогу не хватить. Пришлось срочно передоговариваться — и совместно решили что зеландцы закажут на плиты поставки тех, кто там недавно появился, горючего для нас, возьмут его с собой — а мы с ними пересечемся уже на Isla «Salto» или «Подскоке», если называть его по-русски. Так и сделали!
Зато на наш катерок больше влезло из их имущества, что они тут успели заказать и сделать своими руками. Они, кстати, тут совсем не голодали, ну ещё бы! Annika оказалась из портового поселения Вестманна (фар. Vestmanna; дат. Vestmannahavn), как она гордо сказала — «это у них седьмой по величине „город“(!) на Фарерских островах, расположенный на западном побережье острова Стреймой». Городок, скорее даже поселок, хоть и небольшой по величине, зато очень и очень старинный, основанный чуть ли не древними северными пиратами и викингами. История их поселения, расположенного на месте Вестманны, может начинаться ещё до появления там викингов. Название же поселения говорит скорее о кельтском происхождении первых его поселенцев. Начало колонизации и их острова и соседних, вероятно, было положено ещё в IX веке. Однако первые упоминания именно о их поселке датируются XIV и XV веками. Жители, причем все, чуть ли не поголовно, в настоящее время умеют ловить не только рыбу, но занимаются ещё и китобойным промыслом, причём и мужчины и женщины!
Китобойный же промысел на Фарерских островах существует много столетий, по крайней мере, с десятого века уж точно. Он регулируется фарерскими властями, а не Международной комиссией по промыслу китов из-за наличия разногласий по поводу компетенции комиссии по отношению к малым китообразным. Ежегодно забивают около 950 гринд (Чёрных дельфинов), в основном летом. Ловля гринд (фар. grindadráp) — некоммерческое мероприятие, организуемое общинами, участвовать в ней может любой. Китобои окружают гринд лодками, располагая их широким полукругом. Затем лодки медленно загоняют гринд в бухту или на дно фьорда.
Большинство фарерцев считают промысел гринд важной частью своей культуры и истории. Группы защиты прав животных типа «зелёных» резко критикуют промысел как жестокий и не являющийся необходимым, в то время как сами китобои утверждают, что «большинство журналистов демонстрируют недостаток знаний о методах ловли и экономической важности промысла».
Сильная женщина! Мы с ней сразу друг другу понравились и даже, наверное, подружились — ведь у нас нашлось много общего. Я из семьи рыбаков — и она из потомственных китобоев, ну и вообще… Ну и женщина ballenero (китобой — исп.) не смогла удержаться и вывалила на нас с Анатолем и все это и даже больше. У себя дома на родине она имела какое-то отношение к их местной администрации, что-то типа совета жителей общины… Ох и нелегко, предчувствую, будет Нильсу Сёренсену и Дагсону с нею, как бы она его в скором времени не «подвинула» с поста Старосты Зеланда.
Хотя… может и нет, и я зря на неё такое подумала? Когда рассказали им о том что тут, на Островах здешней «Plataformas» встречаются не только мирные жители, а довольно часто приходится воевать, отстаивая своё — сразу же стала узнавать как ей попасть в число тех, кто вооружен или имеет отношение к морским перевозкам и открытиям новых земель. Уж она-то и любой мотор легко заведет, и при необходимости, даже и починит, и под парусами умеет по настоящему суровому северному морю ходить.
Ну и про оружие, конечно, поинтересовалась — видя что мы оба неплохо вооружены. У Анатоля — так вообще всегда при себе знаменитый русский автомат, с которым он сюда попал из их страны. Чуть ли не с передовой…
Надо было видеть полные уважения глаза и зависть тех двух русских парней что помогали ему антенну ставить. Завидовали оба! Я — видела: завидовали оба!
Они же тут на Мумбе успели себе заказать только всего лишь один пистолет Bergman-Bayard М-1910 датского производства. На что-то большее весу не хватало. Как она утверждает: «на всякий случай — пусть будет для спокойствия»! Говорит что ничего более современного получить им так и не удалось — только времен той далекой войны, но и этот неплох, как новый. Пришлось вкратце рассказать — всё, что знаем на эту тему. И что именно это временное условие на его поставку — одно из немногих ограничений от «Organizadores del Experimento» («Устроителей Эксперимента» — исп.) по нашему выживанию здесь. Кое-что они уже и сами понимали из прочитанного в инструкциях в первые дни здесь.
Общались мы с ней «на английском». И я его немного знаю и она… Удивительно было б чтоб в портовом городке-поселке севера Европы его вообще не знали! Анатоль тоже понимал что она говорит, но не почти все, кое-что приходилось мне ему переводить, так как она сыпала словами слишком уж быстро, видимо соскучилась по общению с новыми людьми.
На фоне такой монументальной и напористой женщины как она, щуплый и мелкий бразилец Неймар вообще как-то терялся и робел. Кое-какие португальские слова я уже запомнила из общения с нашими португальцами, так что удалось мне и с ним переговорить, во всяком случае он меня как-то понимал. Он не совсем креоло-португало, скорее кабокло.
Кто это такие? Я тоже поинтересовалась. Как смогла понять — само понятие кабокло(порт. caboclo — от тупи caa-boc «пришедшие из леса») — этническая группа в составе бразильцев, португало-индейские метисы. Крупнейшая этно-расовая группа Амазонии. Говорят по-португальски Сформировались в XIX веке в Амазонии, когда значительное количество белых мужчин с северо-восточного побережья Бразилии переселились в сельву для сбора каучука и началась так называемая «каучуковая лихорадка». Так как возможности вернуться у них, как правило, не было, они женились на местных индеанках. Вот и Неймар из них среды. Обычный сельский работяга из провинции Амазония. Занимался рубкой леса, прокладывал дороги, в детстве на семейной делянке делал что-то земледельческое, что-то они там выращивали, что-то собирали в джунглях.
Про присоединение к нашей группе? Даже и вопрос такой не стоял! Готовы к такому были в тот же миг что нас увидали на горизонте и уже на их берегу
