уничтожать, пускать в корм нижележащему скоту, etc. Между прочим, мы все питаемся теми, кто непохож на нас, ниже нас и слабее, - например, понуро и молчаливо ползающими бедными земляными червями - либо же печальными, дрожащими от ветра травинками, - так что отсылки к вегетарианству здесь неуместны! А в итоге - весь мир организован вполне гармонично - в соответствии с иерархией, доступной нам всем - через имеющиеся ближайшие источники (как отечественные, так и зарубежные).
Резюмируя сказанное, нам имеет смысл позаимствовать у Природы (включая "людей") целый ряд идейных принципов, каковые, скорее всего, окажутся полезными для нашего славного племени. К их числу относятся:
- ненужность, выморочность понятия "гуманизма", снисхождения к слабым, покровительства "братьям меньшим" и т.п. дребедени;
- выгодность методологицкой неразберихи, прокламирующей равноправие (иногда, почему-то, произносят "говноправие") разных исходных позиций, дефиниций и т.д.;
- конструктивность понятия "борьбы", которое дает возможность свободно направлять энергию социальной системы в любую сторону.
Но конкретно, насчет борьбы, или даже войны, - которую "люди" ведут с нами, - в чем тут может быть причина - если не в крохоборстве? - Скорее всего, дело в нашей непохожести на них всех! Скажем, у каждого из наших - гораздо больше лапок, чем у "людей"; но разве это наш недостаток? - Наоборот, в этом - наше преимущество: мы более склонны к трудовой деятельности, а также к деятельности военной (но об этом пока - молчок!). Ну, а неприязнь к нам - порожденную нашей непохожестью на "людей", -оставим на совести последних. [Между прочим, неприязнь эта родилась не вчера; видимо, у нее - антропологические корни: недаром в русском языке слово "немцы" первоначально означало всех чужеземцев, происходя от "не мы", т.е. "непохожие на нас". Об этом мотиве говорят многие из источников, доступных нам, - хотя, почему-то, "люди" предпочитают о нем не говорить.]
Ну, а пока нам следует затаиться и учесть этот мотив, когда будем конкретизировать цели нашего славного племенного сообщества (штаб которого пока приютился за одной из печек, в ожидании славного будущего).
2. Самосогласованность - как путь к цели (материя нудная, но нужная)
Солнце скрылось за гаремом,
Затуманились речные перекаты,
А дорогой, в пыльных шлемах,
Шли с победою исламские солдаты...
Популярная песня недалекого будущего
А откуда, вообще-то, могут взяться мотивы, способные составить долговременную суть деятельности той или иной социальной системы, - скажем, какого-то племени, поселившегося в определенной "экологической нише" - скажем, за печкой в соседней избе? А иногда - мы имеем право (и наше славное племя прусаков, несомненно, этого права уже давно добилось!) говорить уже о целях, имеющихся у системы, - конечно, если такие цели существуют, т.е. когда системе свойственна целенаправленность.
Ну, разумеется, я имею в виду вовсе не те цели, которые социальная система обычно официально прокламирует, - скажем, обеспечить достойным кровом и пищей всех членов социума, способных ползать, - либо равенством в распределении имеющихся благ между всеми подданными за печкой, рост их кормежки, мир во всем мире и т.п. - Нет, я вовсе не так наивен: я имею в виду те долговременные цели, которые социальная система преследует реально, и мы можем их объективно определить (измерить), исходя из всей совокупности поведенческих актов, осуществляемых системой!
Откуда, вообще, у системы могут появиться цели? Ведь не возникают же они из воздуха - наподобие того, как иногда прямо с небес (либо же с кухонного потолка) на нас сыплются какие-то ядовитые химикалии? Впрочем, такое случается редко - обычно раз в квартал, - когда наш же, отечественный СЭС (районная санитарно-эпидемическая станция) снова пытается нас потравить - то ли дустом, то ли дохлоксом, - я путаюсь в этих импортных названиях! А все равно разная зарубежная химия - неприменима в отечественных условиях: наши, местные жулики ("люди" - Sic!) подменяют ее - абсолютно неэффективной "отечественной баландой". (Так они сами цинично выражаются: один из наших слышал это собственными ушками - хоть и маленькими, но надежными!) Главное - жулики делают это совершенно бескорыстно, вовсе не получая за свое вредительство никаких взяток от нашего племени (я опровергаю клеветнические утверждения некоторых отечественных злопыхателей). Так откуда же могут взяться основные мотивы, составляющие суть деятельности социальной системы?
Методологицкий анализ показывает: все-таки из воздуха! Дело в том, что у любой социальной системы всегда имеется тот самый "воздух" - очень простой (и потому, видимо, наиболее естественный) вариант прогрессивного развития, - т.е. начальной фазы движения в должную сторону. (Хотя далеко не все социальные системы вступают на этот путь - видать, не всякой системе присуща склонность к прогрессу - многих устраивает status quo - либо даже регресс.) Что же это за "воздушная возможность", имеющаяся у социальной системы, - развиваться прогрессивно, преследуя должные цели?
Так ведь вероятность "прогрессивного движения" фактически изначально заложена (потенциально) в любой более или менее развитой многоэлементной системе, - ибо даже только за счет множественности, имеющейся в ея распоряжении, - всегда найдется хотя бы какое-то небольшое количество элементов, которые могут сложиться в некую самосогласованную целостность, где межэлементные связи окажутся способными постоянно усложнять свою структуру - притом не просто делая ее более сложной (например, "запутанной"), - но более "прогрессивной", т.е. получающей - за счет сложности - более высокие шансы выжить, сохраниться в изменяющихся условиях окружающей среды. Так что мы - напрасно не ценим то, что нас - много, в тысячи раз больше, чем "людей"; в этой множественности - и наша сила, и наше развитие!
A propos, в одном из ближайших дворов мне даже удалось отыскать научную публикацию, в которой какой-то чудак зачем-то описал совокупность индикаторов "текущего" (мгновенного) движения любой социальной системы - ея развития в каждый данный момент - в "прогрессивном" - либо, наоборот, в "регрессивном" направлении - см. Petrov, 2014. Такого рода статистические индикаторы оказались чрезвычайно разнообразными: среди них, в частности, можно встретить и степень социального неравенства в распределении членов социума по уровню потребления корма, и сравнительное долгожительство самцов и самок, и престижность различных профессий, и соотношения между рыночными ценами на сырье и на готовый потребительский продукт и т.д.
Но как это небольшое "сообщество элементов" сможет найти свой путь дальше - сквозь хаос открывающегося колоссального количества возможных выборов? Что с чем следует сочленять? Где в такой неразберихе отыскать нужные ориентиры? Вот тут-то нам и придет на помощь концепция (уже мелькавшая ранее) самосогласованного поведения системы, - каковое является свидетельством наличия у нее цели.
Besides, насчет этимологии термина "Самосогласованность". "Методолухи" из нашего племени, а также их коллеги из "людей", - имеют по этому поводу разные взгляды (каковые зависят от их философии, в согласии с квантовомеханическим "принципом дополнительности"). Так, наш соплеменник, квартирующий в кабине Самос-вала (где ему нередко перепадают такие объекты, как объедки бутербродов, а иногда удается и хлебнуть самогонки). - абсолютно обоснованно полагает, что именно его собственное, уникальное транспортное средство - породило понятие Самосогласованности. Однако не менее аргументирована точка зрения другого нашего соплеменника, недавно совершившего - в саквояже некоей "вельможной" дамы - туристический вояж в
