id="id157">
252
Там же, гл.81.
253
Скорее всего, это основано на его понимании пророчества Исаии и других пророков Ветхого Завета. См. Joel Cliff Gregory, «The Chiliastic Hermeneutic of Papias of Hierapolis and Justin Martyr Compared with Later Patristic Chiliasts», Ph. D. dissertation, Baylor University, 1983.
254
Помимо общих исследований, упомянутых выше в примечании 3, отличную дискуссию о взглядах на Тысячелетнее царство в ранние века можно найти в Hans Bietenhard, «The Millennial Hope in the Early Church», Scottish Journal of Theology 6 (1953): 12-30.
255
Ириней. Против ересей, гл.32.
256
Там же, гл.33,34.
257
Там же, гл.35, 36. Ириней в заключительном параграфе (гл. 36:3) связывает видение Иоанна о Тысячелетнем царстве с обетованиями пророков: «Иоанн ясно предвидел первое воскресение праведных и наследие их в царстве земном; согласно с ним, и пророки предсказывали о нем».
258
Froom, 1:315-326; Bietenhard, рр. 20,21.
259
Августин. О граде Божием, кн. 20, гл.7.
260
Там же, кн. 20, гл.6.
261
Там же, кн. 20, гл.7.
262
Там же, кн. 20, гл.9.
263
Там же.
264
William Е. Сох, Amillennialism Today (Philadelphia: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1972), Froom 1:464-491.
265
Cm. Hoekema, pp. 173,174.
266
Paul Althaus, The Theology of Martin Luther, trans. Robert C. Schultz, (Philadelphia: Fortress Press, 1966), p. 419.
267
John Calvin, Institutes of the Christian Religion, 3:25:5; LCC 21:995.
268
Heinrich Quistorp, Calvin’s Doctrine of the Last Things, trans. Harold Knight (London: Lutterworth Press, 1955), pp. 160,161.
269
Cm. ch. 14, «Chiliasm and the Reformation», in Kromminga, pp. 169-179; Douglas McC. Lindsay Judisch, «Postmillennialsim and the Augustana», Concordia Theological Quarterly 47 (1983): 241-245.
270
Фрум приписывает возрождение премилленаризма Джозефу Меду (1586-1638). Фрум, 2: 544, 548. 549, 559, 785. Роберт Клаус показал, что Мед в долгу перед немецким ученым кальвинистом Иоганном Генрихом Алстедом (1588—1638), который порвал с эсхатологическими взглядами Кальвина и признал премилленаристское толкование 20‑й главы Откровения. Robert G. Clouse, «Johann Heinrich Alsted and English Millennialism», Harvard Theological Review 62 (1969): 189-207.
271
Несмотря на очевидное согласие по основным аспектам премилленаризма, различия между этими двумя точками зрения уходят корнями в понимание библейских заветов и отношений между Израилем и церковью.
272
John Т. Walvoord, The Millennial Kingdom (Grand Rapids, Ml: Zondervan Publishing House, 1959), pp. 276-295,329.
273
Hoekema, pp. 223—226. Хоекема утверждает, что книга Откровение «состоит из семи разделов, которые идут параллельно друг другу, каждый из которых изображает церковь и мир со времен Первого пришествия Христа и до времени Его Второго пришествия» (с. 223). Главы 20—22 представляют седьмой раздел. Он, однако, замечает, что эти разделы «демонстрируют определенную степень эсхатологического прогресса», поэтому «этот метод интерпретации называется прогрессивным [курсив автора] параллелизмом» (с. 226).
274
William Е. Сох, Biblical Studies in Final Things (Philadelphia: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1972), p. 171.
275
R. Fowler White, «Reexamining the Evidence for Recapitulation in Rev. 20:1-10», Westminister Theological Journal 51 (1989): 319-344.
276
Jack S. Deere, «Premillennialism in Revelation 20:4-6», Bibliotheca Sacra 135 (1978): 58-73.
277
Harold W. Hoehner, «Evidence from Revelation 20», in A Case for Premillennialism: A New Consensus, pp. 235—262, edited by Donald R. Campbell and Jeffrey L Townsend (Chicago: Moody Press, 1992).
278
Jeffrey L Townsend, «Is the Present Age the Millennium», Bibliotheca Sacra 140 (1983) pp. 206-224.
279
Kenneth A. Strand, Interpreting the Book of Revelation: Hermeneutical Guidelines, with Brief Introduction to Literary Analysis (Worthington, OH: Ann Arbor Publishers, 1976).
280
William H. Shea, «The Parallel Literary Structure of Revelation 12 and 20», Andrews University Seminary Studies 23 (1985): 37-54.
281
Hans K. LaRondelle, «The One Thousand Years of Revelation 20», Ministry: A Magazine for Clergy, September 1982, pp. 12—14.
282
Hoekema, pp. 232-237; Cox, Biblical Studies, pp. 166,167.
283
Hoehner, pp. 253—256; Charles L. Feinberg, Millennialism: The Two Major Views, third and enlarged edition (Chicago: Moody Press, 1980; former title Premillennialism or Amillennialism?), pp. 345—358.
284
См. напр. Seventh–day Adventist Believe A Biblical Exposition of 27 Fundamental Doctrines (Washington, D. C.: Ministerial Association, General Conference of Seventh–day Adventists, 1988), p. 358.
285
Этот вопрос обсуждается в книге Michel Gourgues, «The Thousand–year Reign (Rev. 20:1-6): Terrestrial or Celestial?», Catholic Biblical Quarterly 47 (1985:676-681).
286
J. Webb Mealy, «After the Thousand Years: Resurrection and Judgment in Revelation 20», Journal for the Study of the New Testament Supplement Series 70 (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1992), p. 109.
287
George Eldon Ladd, A Commentary on the Revelation of John (Grand Rapids, Ml: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1972), pp. 263,264.
288
G. R. Beasley–Murray, The Book of Revelation, New Century Bible Commentary (Grand Rapids, Ml: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.; London: Marshall, Morgan and Scott, 1981), pp.
