Остерегайся чрезмерности в стремлении избавиться от иллюзий.
Знание достаточности и есть счастье. Чрезмерность в продвижении по Пути избавления от иллюзий ничем не лучше пребывания в плену заблуждений. Чрезмерность – это та же иллюзия.
Мысли мудрых
Чэн И говорит:
Правители древности, взирая на то, как в Поднебесной движется Гром и как он придает качество вещам, во времена Небесного противостояния воспитывали и взращивали 10 000 сущностей, и в итоге каждая из них обретала то, что ей должно. В этом проявлялось действие Неба, которое давало освобождение от заблуждений.
Небесный Путь порождает 10 000 сущностей, и каждая из них обретает свою природу и судьбу без заблуждений. Правители, воплощая Путь Неба, воспитывали народ и приводили к тому, что каждая из множества живых сущностей, трав и деревьев обретала то, что ей должно, и во время соединения инь и ян осуществлялся Путь вскармливания вещей.
Фэн Ичжи говорит:
Выражение «не пашешь, а получаешь урожай» означает, что человек, обладающий человечностью, не планирует подвиги и не замышляет выгоду. Небесная Сила духа в нем присутствует в целостности, поэтому Ценности приходят к нему сами собой.
Чэн И говорит:
Небесная воля указывает на Путь Неба – так определяется ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ. Когда говорится об ОТСУТСТВИИ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, нужно быть Верным правде, и этого достаточно. Маленькие ошибки в правде приводят к тому, что происходят прегрешения, и появляются заблуждения. ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ – это вера в правильность закона, куда еще тебе нужно отправляться из этого?
Если ты уходишь от закона, значит, ты входишь в ЗАБЛУЖДЕНИЕ, поэтому уход противоречит Небесному закону, и на Небесном Пути не будет тебе помощи. Сможешь ли ты что-нибудь сделать в таком случае?
В «Исходном смысле» говорится:
Под Небом движется Гром, Возбуждение возникает и приходит в Движение. В этой Напряженности каждая из 10 000 сущностей обретает свою природу и судьбу, каждая сущность обретает нужное соединение и тем самым освобождается от заблуждений. Правители прежних времен использовали этот образ как образец работы с противостоянием, как образец воспитания сущностей, и в соответствии с их природой не позволяли им следовать искажающему влиянию корыстных интересов.
Чэн И говорит:
Правители древности, взирая на то, как в Поднебесной движется Гром и как он придает качество вещам, во времена Небесного противостояния воспитывали и взращивали 10 000 сущностей, и в итоге каждая из них обретала то, что ей должно. В этом проявлялось действие Неба, которое давало освобождение от заблуждений. Небесный Путь порождает 10 000 сущностей, и каждая из них обретает свою природу и судьбу без заблуждений. Правители, воплощая Путь Неба, воспитывали народ и приводили к тому, что каждая из множества живых сущностей, трав и деревьев обретала то, что ей должно, и во время соединения инь и ян осуществлялся Путь вскармливания вещей.
26
Накопление великих идей
Правитель оценивается по величию его замыслов
Стратегия подготовки себя к великим делам
1. Знание достаточного и есть счастье.
2. Следует держаться срединного Пути.
3. Ежедневная практика – необходимое условие успеха.
4. Будь сдержан и дальновиден.
5. Применяй силу мягко.
6. Большому кораблю – большое плавание.
Общее описание
Когда на Пути власти человек подходит к этапу накопления больших ценностей, это означает, что он воспитал в себе высокие моральные качества, которые и позволят ему вершить большие дела. Процесс накопления чего бы то ни было: знания, связей, материальных ценностей, предполагает остановку. Но когда эта временная остановка закончится, все накопленные ценности должны быть применены.
БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ – это временная остановка для того, чтобы упорядочить свои моральные качества. Достигнув успеха в продвижении вперед, необходимо научиться тормозить и отступать, делать большую остановку. И чем успешнее развивается твое дело, тем важнее соблюдать осторожность. Если в успехе не гордишься, а в поражении не падаешь духом, сдержан в речах и действиях, тогда ты в полной мере соответствуешь принципу накопления больших ценностей.
ЛОГИКА РАЗВИТИЯ СОБЫТИЙ
Когда человек на Пути власти пришел к ОТСУТСТВИЮ ЗАБЛУЖДЕНИЙ и после периода блужданий вернулся на свой Путь, он естественным образом начинает накапливать большое, то есть великие замыслы и ресурсы для их воплощения. Поэтому обстоятельства освобождения от иллюзий переходят в обстоятельства БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ.
Отказ от иллюзий и заблуждений, которые мешали развитию дела проводника власти, дает ему возможность развиваться дальше. Когда же достигнуты трезвость и объективность видения, проводник власти должен сконцентрироваться на внутренней твердости, какое-то время не совершая внешних движений.
