Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 80
Одной только храбростью и силой духа уже можно одолеть демонов, а если их соединить с эффективными магическими или религиозными ритуалами, силы бездны легко можно отправить восвояси. С другой стороны, если одержимый или попавший во власть демона сдался на волю судьбы, никакая магия уже не поможет. Здесь, как и во многих других случаях, личный выбор становится решающим фактором.
Следует добавить несколько слов о последствиях гоэтической магии. В последнее время было издано множество книг, в которых приводятся методы вызова демонов. В руках компетентного, опытного и отважного мага эти техники могут быть относительно безопасны, и в некоторых ситуациях такому магу действительно может понадобиться прямое взаимодействие с обитателями царства оболочек.
Однако для людей некомпетентных, необученных или эмоционально неподготовленных подобные методы представляют большую опасность, поскольку могут сформировать крепкую связь между участниками таких ритуалов и демоническими сущностями, которых они пытаются призвать. Надо сказать, что большинство подобных попыток заканчиваются ничем, поскольку самый частый результат неумелой магической практики – это его отсутствие. Но всегда есть вероятность навлечь на себя большую беду. Заигрывать с магией без необходимых знаний и систематической практики – это все равно что наобум смешивать химикаты. Большинство экспериментов не дадут никакого эффекта, но всегда есть шанс, что произойдет взрыв и вы останетесь без руки.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕМОНОВ
Точное определение демонов может представлять трудность, поскольку их достаточно легко спутать с некоторыми видами духов и враждебно настроенными представителями волшебного царства, а вероятность совпадения симптомов демонического вмешательства и психического расстройства и того больше. Существуют продвинутые магические и гадательные техники определения демонов, но на них мы не будем останавливаться в этой книге. Но поскольку почти все методы защиты от демонов также хорошо работают против других духов и доказали свою эффективность в лечении психических расстройств, их можно успешно применять против всех любых сущностей.
СУЩЕСТВА И ЯВЛЕНИЯ, КОТОРЫХ МОЖНО ПРИНЯТЬ ЗА ДЕМОНА
Другие монстры
Как уже неоднократно отмечалось, монстров легко спутать друг с другом, и есть множество сущностей, которые при определенных обстоятельствах нападают на людей. Дополнительную неразбериху вносят обладатели извращенного тщеславия. Чтобы потешить свое самолюбие, они скорее скажут, что стали жертвой властителей бездны, чем признаются, что всего лишь вызвали раздражение домовой феи или с трудом отвязались от призрака. В любом случае будет разумным сначала использовать методы из этой книги, которые направлены на изгнание других сверхъестественных существ, и сделать вывод о присутствии демона только после того, как были исключены другие возможности.
Психические заболевания
Это самый главный источник заблуждений при исследовании случаев возможной демонической активности, и совпадение результатов демонического вмешательства с обычными (или необычными) сбоями в работе человеческого разума только осложняет дело. Даже в случае столкновения с настоящим демоном у жертвы часто наблюдается определенная степень психического заболевания. В некоторых случаях она бывает вызвана действиями демона, тогда как в других сама болезнь позволяет ему укрепить свою власть над человеком. Поскольку люди, одержимые демоном или находящиеся в его власти, могут представлять опасность для себя и окружающих, любой, кто оказался в таком положении, должен немедленно получить компетентную профессиональную психологическую помощь. Ритуалы, защитные меры и экзорцизм следует рассматривать как дополнение к психотерапии, а не ее замену. Нарушение этого правила может быть опасно для жизни.
Фантазии и мистификации
Есть люди, чье чувство собственной важности или потребность во внимании выражается в фантазиях, где они оказываются в центре космической битвы добра со злом. Большинству людей, которые достаточно долго вращались в магических кругах, встречались такие экземпляры. Эти люди могут с воодушевлением перечислять, каким гонениям они подверглись со стороны всевозможных сил зла. И если человек примет обиженный вид, когда вы позволите себе поднять бровь, чтобы выразить сомнение по поводу услышанного, это будет один из лучших показателей того, что вы имеете дело именно с таким человеком.
Нередки случаи, когда люди, склонные к таким фантазиям, имитируют вселение демона: корчатся на полу, наносят себе порезы или другие увечья и т. п. Постарайтесь выяснить, не может ли быть такое поведение связано с нехваткой внимания к жертве или с сомнениями в подлинности вселения. Результаты могут все расставить по своим местам.
ПРИЗНАКИ НАСТОЯЩЕЙ ДЕМОНИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ
• Один или более очевидцев описывают ряд событий, которые по своим основным характеристикам соответствуют нападению, засилью, одержимости или вселению, описанным выше.
• Предполагаемые жертвы не имеют никаких личных или психологических мотивов для фальсификации своих показаний.
• В случае нападения признаки, по которым можно идентифицировать агрессора как призрака, вампира или фею, отсутствуют.
• В случае засилья можно найти доказательства того, что в этом месте практиковалась злая магия, при этом ничто не указывает на присутствие призраков, и других потенциальных причин не имеется.
• В случае одержимости демоном присутствуют характерные и очевидные для исследователя признаки.
• В случае вселения присутствует большинство классических симптомов, и исследователь может их наблюдать.
• Защитные и изгоняющие обряды приносят хотя бы кратковременное облегчение.
• Другие медицинские, психологические и криминологические объяснения были полностью исключены.
Демон
Все вышеуказанные факторы непременно должны присутствовать, чтобы исследователь мог сделать предварительное заключение о демонической активности. Но в любом случае, когда человек демонстрирует признаки одержимости или вселения, необходимо как можно скорее обратиться за профессиональной психологической помощью.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ДЕМОНАМИ
С древних времен в большинстве мировых культур борьба с демонами входила в обязанности жреца, шамана или мага. Подобно тому как хмонги надеялись, что их жрецы прогонят Даб Цог с помощью специальных церемоний, а жители Вавилона оставляли в местном храме подношения для духов демонических планет, европейские крестьяне когда-то просили приходского священника (в еврейских общинах – раввина) изгнать нечистую силу.
В некоторых регионах западного мира эта традиция по-прежнему жива. Однако в других местах Реформация и укрепление научной идеологии привели западные вероучения к отказу от традиций религиозной магии, которые когда-то играли важную роль в сохранении психического и духовного здоровья их последователей. Некоторые конфессии по-прежнему практикуют древние защитные ритуалы, хотя многие из них утратили свою силу или практикуются так редко, что компетентного специалиста найти бывает непросто.
Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 80
