Ознакомительная версия. Доступно 110 страниц из 546
же выставить на гора в качестве базового? Во-первых, когда молятся, и всё соответствует правильным версиям, как следует понимать, воздействие положительного толка оказывается, как на духовную сущность самого так молящегося, так и на образ, на который при этом происходит моление. От кого исходить это воздействие может — все признаки об одном говорят, что от Света луча который жизнь формирует — он суть источник благого воздействия, благотворно влияющего. Тут, правда, сразу же возникает вопрос о степени возможного влияния — молимся-то мы очень по-разному. Но одно из первых, что объединяет всякое, связанное с молением — направленный словесный поток в данном случае является просьбой, направленной в направлении чего-либо — человек направил свой взор в направлении чего-либо и обратился с просьбой поспособствовать в отношении чего-либо. И вот подобные действия и при определённых обстоятельствах приводят к тому, что, при определённых обстоятельствах, душевные качества молящегося со всей определённостью улучшаются, и меняются обстоятельства, связанные с тем, в отношении чего произносились эти самые, те или иные моления. При этом, судя по всем признакам в отношении чего произносятся эти самые моления судя по всем признакам весьма важно. Все признаки свидетельствуют, что то, в отношении чего произносится моление должно быть именно пригодно быть годным подвергаться подобному воздействию. Молящийся прежде всего предполагает действие-воздействие как раз и именно и в направлении чего-либо в надежде возыметь последствия определённого скорее положительного свойства в направлении определённых действий, и вот определённые слова и действия скорей всего приводят всё-таки к тому, что духовный облик того, кто эти действия совершает, меняется в лучшую сторону. Как и облик того, в направлении кого устремляется взгляд в процессе моления, наполняется Светом благим. Надо отметить сразу и прямо — молились со времён очень древних, при этом в самом начале на Солнце и на костёр, и даже такое считалось весомым вложением в то что случалось в вопросах развития. Во всяком случае такие моления не прекращались, а скорее наоборот, имели тенденцию к росту-развитию. То, что со временем появились различные боги, всё это удивления не вызывает — с одной стороны в примитивности просишь с постоянством чего-нибудь, с другой стороны как следует понимать появляются необычные и удивительные проявления, склонные при появлении своём поражать наивность сознанья молящихся при выставлении требования какими молениями следует впредь себя озабочивать. Однако сами желающие собирать такую жатву с молитвы свидетельствуют только что та сторона, в которую направлен взгляд при молении, чрезвычайно важна, что эта концентрация энергетики имеет крайне серьёзное значение и важность, и в том числе для тех, кому и приспичило настаивать, чтобы молились на них. Другое дело, как молились — религии разняться и молитвы разняться, однако, как следует понимать, тут всё зиждется как раз на вере — молящийся прежде всего должен верить что моление в обращении своём будет иметь должного уровня результат, и именно это ставит тот мост, который помогает использовать серию применяемых действий для того чтобы улучшать, с одной стороны качественность духовную, а с другой стороны транслировать подобного рода энергию на то, в отношении чего и будет производиться моление. Вера первый и главный фактор, позволяющий всему подобному осуществиться.
Дубль текста. МОЛЕНИЕ В самой основе человеческое тело таким образом устроено, что когда, вознося молитву, а иначе говоря, стремясь через моление возвыситься духовно, взывающий в молениях обращается лицом своим молящим в сторону того, что почитает в столь необычайно важный, знаковый момент тем самым образом, изображеньем Божьим, при этом тело и лицо того, кто молится, как будто вспыхивает изнутри собственным Светом, распространяя-формируя надлежащее, такого рода, воздействие на выбранный для молений образ. Важность воздействия весьма существенна, и именно поэтому столь нежелательно моление на идолов, как и на самые разные изображения каких-либо животных. Но это только пол беды, необычайно важно понимать, что при молении молящийся именно источник Света жизни и источает этот Свет, и потому столь важно, чтобы вся поверхность тела, источающего Свет, была открыта и могла с подобным расставаться, без преград отправляя светлое сияние своё в созданный Богом мир, расположившийся вокруг. Одежда здесь, по сути, изначально нежелательна, именно из-за возникшего стремления прикрыть свою, дарованную изначально и от сотворенья Богом наготу, Адам и был тогда без промедленья изгнан по велению Творца из Рая. Но это только лишь малая часть из нежелательного. Грязь, самая разнообразная, по ходу жизни самым разным образом марает тело, образ, облик человеческий. Но здесь для всех ниспослана возможность перед ожидающим молением нечто подобное такое смыть. А есть ещё грязь от недостойных дел, грязь недостойных помыслов, не украшающих стремлений, истинно уродующих душу.
СОН Посетившая идея выглядит просто — питание суть ритуал, результат которого хитросплетение действий. Процесс закручивается и вокруг того, что ешь, и вокруг того, что происходит. И то, что съел, ему далеко не так просто внутрь попадать, съедающий должен всё это внутрь надлежащим образом отправить, и антураж, сопровождающий процесс, тут многое должно соответствовать как раз желательному, если даже не необходимому. Среди особенного промелькнуло что-то там со стулом, он пропал, нежелательность сидения? Потом то мясо сплошь кусками, омываемое сплошь водой, оно там пропадало, или пропадали потреблявшие? Витала ритуальность, это да, но в целом ничего толком не сподобился понять. Единственное, что еда несёт на себе след существования, и так, через какую-то такую ритуальность, реально приобщаешься к тому, из чего та еда создана.
Сон подарил идею создания текста, по мере своего создания меняющего описываемую реальность, при этом перемены становятся событием, затрагиваемым создаваемым текстом. Работа над подобной текстовой структурой напоминала настоящий полёт. И догадаться, что всё целиком проецируется на создаваемую писанину, тут много фантазии не потребовалось, чтобы обо всём дойти в своей фантазии. Один побочный эффект сразу проклюнулся — первая идея, которая сразу запросилась в текст, зафиксировать, что при обнаружении подобных позиций потребуется быть очень внимательным и осторожным к тому, что с этих пор записываешь в свой текст, так как, сомнений нет, теперь всё подобное требуется очень внимательно обдумать. Ситуация любопытная, почти не оставила следов о чем там, именно во сне писалось, но смысл по-прежнему в сохранности — важно влияние через создание текста на какие-то сторонние глобальные процессы, вот так вот пишешь и процессы начинают своим ходом совершаться. Осталось только с этом в бытность совместимость обрести и осознать реальные возможные последствия подобных действий и последствий. О чём при прочтении текста может возникнут необходимость тщательно реально думать. Кстати, сам по себе вопрос проверки выглядит далеко не столь интересующим
Ознакомительная версия. Доступно 110 страниц из 546
