из поколения в поколение. До сих пор считалось, что эта культура – уникальное достояние человечества. Никто, кроме гомо сапиенс, якобы не умел создавать никаких культурных ценностей, поскольку не был способен ни понять, ни оценить, что это такое. Лишь наши предки научились придавать некое символическое значение созданным им материальным предметам и не только сами видели в этих причудливых колечках украшения, а в красочных пятнах на стенах пещер – образы людей и животных, но и убеждали в этом других людей, те начинали почитать подобные артефакты.
И вот эта важнейшая основа, делающая нас людьми, создана, как оказывается, не человеком вообще. А неандертальским человеком.
Впервые – им.
Долгое время пещерная живопись считалась исключительной привилегией наших предков – сапиенсов. Была знаком их культурного и духовного превосходства над неандертальцами. По линии, прочерченной первобытным художником, пролегала неколебимая граница между всесторонне развитым Homo sapiens и якобы остановившемся в своем развитии Homo neanderthalensis. И вот эта граница размыта.
Это окончательно убеждает ученых в том, что по своим интеллектуальным способностям неандертальцы ничем не уступали гомо сапиенс.
Теперь, после датировки наскальных рисунков в трех испанских пещерах, можно предположить, что и в некоторых других пещерах Испании и Франции, где встречаются не датированные пока, но схожие по стилю рисунки, руку к их созданию тоже приложил неандертальский человек. Все они – художественные автографы этого маэстро.
Один из участников исследования – Пол Петит из Даремского университета – так подытожил основные полученные результаты. Фактически его слова – призыв скорее продолжить начатую работу: «Мы располагаем образцами живописи в трех разных пещерах, разделенных расстоянием в 700 километров. Очевидно, подобные рисунки имели давнюю традицию. Вполне возможно, что аналогичные рисунки в других пещерах Западной Европы тоже созданы неандертальцами» (D. Hoffmann, J. Zilhão, P. Pettitt et al. «Science». 2018, № 6378).
Но если мы имеем дело не с уникальными произведениями искусства, а с художественной традицией, то она могла поддерживаться людьми лишь потому, что у них существовал свой сложный язык, позволявший передавать потомкам тот сокровенный (может быть, сакральный) смысл, который художники изначально вкладывали в свою работу. И, между прочим, в одной из испанских пещер неандертальцы создавали свои рисунки на протяжении 25 тысяч лет. Все это время традиция заботливо сохранялась. По словам Петита, «неандертальцы рисовали какие-то важные для них символы в главных помещениях пещер, где они обосновались».
Разумеется, эти датировки были оспорены целым рядом ученых (M. Aubert et al. «Journal of Human Evolution». 2018. Т. 125; D. Pearce, A. Bonneau. «Nature Ecology & Evolution». 2018. Т. 2).
Оспорены, но так однозначно не опровергнуты.
Монтигомо – Неандертальский коготь
Использование украшений – это тоже характерная человеческая черта. В 2015 году пришло сообщение, что группа американских и хорватских исследователей обнаружила неандертальское ожерелье, изготовленное из когтей хищных птиц (D. Radovčić et al. «PLOS one». 2015, № 3). Точнее, остатки древнейшего в мире ожерелья!
Украшения неандертальцев из когтей хищных птиц
Ожерелья были очень распространенным украшением у первобытных охотников, в том числе у кроманьонцев. Психологи подчеркивают, что одна из главных функций любого украшения – это коммуникативная функция. Оно призвано что-то сообщить всем окружающим людям – например, поведать о возрасте или социальном статусе его обладателя.
Использование украшений предполагает наличие у индивида развитого абстрактного мышления. Он должен хорошо представлять себе реакцию окружающих, выбирая ту или иную «побрякушку». С украшений, излишеств, собственно, и начинается человек. До этого он был безликой особью в стае.
Можно предположить, что и неандертальцы начали пользоваться украшениями, чтобы обратить на себя внимание, выделиться среди других, а это уже признак развитого самосознания у человека. Неандертальского человека. Опять же в этом можно увидеть зачатки символического и эстетического мышления.
Использование неандертальцами украшений, то есть предметов, не нужных для простого выживания, вполне сочетается с тем, что они часто совершали действия и поступки, никак не совместимые с «удовлетворением естественных инстинктов животного». Они, как уже упоминалось, годами ухаживали за больными членами клана и погребали умерших, соблюдая некие ритуалы.
Все это можно свести к одной краткой фразе: у неандертальцев была своя духовная культура.
Разумеется, артефакты, созданные ими, были очень примитивными. Приступая к их изготовлению, они двигались в сторону неизведанного, делали робкие первые шаги, словно человек, ступающий на тонкий лед. Это теперь мы с другого берега, умудренные опытом многих поколений наших предков, исходивших вдоль и поперек этот лед искусства, можем с нескрываемой иронией описывать первые творения неандертальцев. Они же тогда делали сами не зная что, делали что-то непрактичное, не имеющее вроде бы никакой ценности, но, тем не менее, оцененное соплеменниками и ценимое учеными потомками.
Вот так и получилось с этим украшением из когтей орлана-белохвоста, сделанным 130 тысяч лет назад. На рубеже XIX–XX веков Драгутин Горянович-Крамбергер обнаружил в Крапине восемь когтей и одну фалангу орлана.
С тем, что эти восемь коготков были украшением, можно согласиться, лишь поверив современным исследователям, Даворке Радовчич и ее коллегам, которые именно так истолковали давнюю находку. По их словам, ее назначение выдают неприметные, микроскопические детали. На коготках, например, имеются надрезы и насечки, есть потертости; некоторые буквально отшлифованы – это выглядит так, будто они были долго прижаты к чему-то и терлись, например, об одежду или тело человека, носившего связку из коготков на себе.
В 2019 году догадку хорватских ученых косвенно подтвердила еще одна находка – кости беркута со следами порезов. Быть может, неандертальцы поцарапали кости, когда счищали с них мясо? Сомнительно, ведь на костях крыла (а именно их осматривали ученые) почти нет мяса. А если неандертальцы случайно надрезали эти кости, когда извлекали служившие им украшением перья (S. Finlayson et al. «Quaternary Science Reviews». 2019. Т. 217; статья носит название «Neanderthals and the cult of the Sun Bird», «Неандертальцы и культ Солнечной Птицы»)?
К хищным птицам неандертальцы, похоже, имели особое пристрастие. Нравились им, очевидно, и крупные маховые перья птиц. В итальянской пещере Фумане, в 18 километрах к северо-западу от Вероны, археологи обнаружили кости таких птиц, как бородач (птица семейства ястребиных), черный стервятник и кобчик (вид птиц рода соколов). Их возраст – 44 тысячи лет. На костях имелись порезы и следы соскабливания именно там, где к ним крепились наиболее крупные и красивые перья. Их окрас варьировался от черного и серого до голубого и оранжевого. Неандертальцы не питались этими хищными птицами и, возможно, намеренно вырывали у них разноцветные перья, чтобы украсить ими себя (M. Peresani et al. «Proceedings of the National Academy of Sciences». 2011, № 10). А, может быть, эти перья символизировали власть и обозначали
