Урок 106. Любовь к правде
Я люблю правду без украшениев.
А как это вообще любить правду? Вспоминается знаменитое выказывание Понтия Пилата: «Что есть правда?» Своя правда была у поляков, с которыми воевал Суворов в Польше. Своя – у русских, которые там воевали с поляками. И сейчас в военном конфликте на Украине своя правда у ополченцев Донбасса, своя – у русских и украинских добровольцев. Своя правда у работодателя, своя – у работника, какую же правду любить?
Для Суворова нет относительной правды, правда всегда одна, и она всегда привязана к контексту конкретной ситуации, в Польше Суворов защищал православных от притеснений католиков, равным образом как, будучи в Варшаве, губернатором защищал мирное население от притеснений и злоупотреблений любого рода без национального и религиозного разделения.
Правда для Суворова означала быть честным себе и своему выбору до конца, никогда не идти на компромиссы со своей совестью. Начальнику высокого ранга, тем более военачальнику – это всегда непросто.
И это ценилось всеми в его ближайшем окружении. Его любили и были преданы всей душой его солдаты и офицеры. Боялись и уважали враги, ценили и восхищались союзники (Нельсон, Карачай, Кобург), любило, хоть это и кажется невероятным, население на оккупированных территориях (ногайцы, поляки, крымские татары). Любили потому, что видели, что он поступает по правде, поэтому ему доверяли.
Кстати, любовь к правде в то время, да и сейчас тоже имела еще военно-прикладное значение. В реляциях боев начальники всех рангов считали нормой преувеличивать свои подвиги, раздувая численность вражеских подразделений до немыслимых размеров, что значительно затрудняло понимание реальной ситуации, как она есть.
В современном мире быть верным себе и поступать по правде, пожалуй, еще труднее, чем во времена Суворова. Требования толерантности и политкорректности выхолащивают саму суть человеческих отношений. Суворов же никогда не стеснялся героя называть героем, лжеца лжецом, вора вором. В этой смелости быть честным до конца, собственно, и заключается любовь к правде.
Урок 107. Смотреть правде и смерти в лицо
Правде и смерти нужно прямо смотреть в лицо.
У человека есть одна самая фундаментальная из всех базовых потребностей – это потребность БЫТЬ. Она настолько фундаментальна, что ее порою даже не замечают. Вы не найдете ее, к примеру, в пирамиде Маслоу. Именно поэтому мысли о смерти, то есть невозможности бытия, отодвигаются человеком на периферию сознания. Да, другие болеют и умирают, погибают в бою, попадают в котлы и в окружение, но я же иной, я особенный, это не про меня… И если это не про меня, то незачем продумывать худших сценариев, более того, а вдруг, если я буду в эту сторону думать, я тем самым буду способствовать приближению неприятных событий…
