Книга Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии - Рами Блект

Ум в гунах

По своей природе ум саттвичен. Только когда он находится в своем изначальном, конституциональном положении – спокойствии и ясности – человек способен воспринимать истину, быть сконцентрированным, счастливым, преданным. Раджас и Тамас – факторы, вызывающие психическую дисгармонию: у человека развивается больное воображение, он не способен воспринять реальность, проявляет беспокойство.

Раджас заставляет человека отожествлять себя с этим миром, со своим телом, что, в свою очередь, побуждает его погрузиться в суету этого бренного мира, погружает в стремление удовлетворять свои ненасытные чувства. Человек жертвует своей жизнью ради престижа, звания, ради того,чтобы на его могильной плите было написано как можно больше пратиштх (иллюзорных достижений). Раджас приносит в жизнь человека беспокойства, эмоциональные расстройства, сильные желания.

Сильное влияние Тамаса приносит невежество, которое порождает гипертрофированный эгоизм, чувство одиночества и оторванности от мира. Такие люди весьма материалистичны. У них значительно ослабляется сила восприятия, сознание становиться вялым, тупым и ограниченным.

Важно помнить, что мы редко бываем под преобладающим воздействием какой-то одной гуны. Даже на протяжении дня постоянно происходит смена энергий. Например, утро – это Саттва, день и поздний вечер – Раджас, ночь – Тамас.

Пять стадий ума

Психология йоги говорит о пяти состояниях ума под воздействием гунн.

1. Мудха – темный, заторможенный ум, притупленное состояние ума, например, во сне, при алкогольном и наркотическом опьянении. Даже жизнь таких людей проходит, как во сне. Практически – это полное влияние Тамаса. У нормального человека подобное состояние может быть только во сне. Такой человек может смотреть в книгу, но смысл не улавливать. Ум не контролируется и погружается в состояние бесчувствия.

2. Кшипта – ум находится под влиянием Тамаса-Раджаса. Рассеянное состояние, при котором ум блуждает от одного объекта к другому. Человеку очень сложно сконцентрироваться. «Глазки бегают...»

3. Викшипта – относительно успокоенное состояние ума, хотя ум возбужден. Ум находится под влиянием активной энергии Раджаса. Это состояние человека, охваченного честолюбием, тщеславием. Это состояние может быть у трудоголиков, полностью погруженных в работу, или когда человек смотрит интересный фильм.

4. Экагра – полностью сосредоточенный ум, на этом уровне человек находится «здесь и сейчас». Только на этом уровне мы способны по-настоящему любить. Так как чувство безусловной любви возможно только тогда, когда человек находится в реальности, то есть «здесь и сейчас». Человек может быть просто наблюдателем, не осуждая никого, быть по-настоящему ясновидящим. Это конечно же уровень Саттвы.

5. Нирудха – ум, поддающийся контролю, полное спокойствие. Человек может видеть прошлое, настоящее и будущее. Ему открываются все сиддхи (мистические силы). Это уровень чистой Саттвы и практически Сверхсознания.

Есть одно практичное и важное явление: когда ум полностью сосредотачивается на объекте, он автоматически получает знание о нем. Медитация – удержание внимания на каком-то объекте. Поэтому в восточной психологии умение концентрироваться является одним из главных для достижения успеха – как в материальной жизни, так и в духовной. Вы можете представить себе человека, который не умеет сосредотачиваться и при этом успешен в какой либо сфере долгое время?

Более того, сила ума определяется способностью к сосредоточению. Под силой ума подразумевается способность удерживать внимание. Современные люди достигают концентрации ума за счет активной вовлеченности чувств, контактирующих с сильными внешними раздражителями: яркой рекламой, кинофильмами, которые постоянно держат зрителя в напряжении, увлекательными компьютерными играми и т. д.

Большинство людей всегда заняты тем, что разными способами стимулируют ум: обсуждают новости, ведут разговоры, проводят активные вечеринки и дискотеки, погружаются в ТВ и т. д. Но это приводит к печальным последствиям, потому что один из законов природы гласит: «Чрезмерная стимуляция чувств ведет к депрессии».

Когда действие искусственного стимулятора заканчивается, наступает упадок сил, и человек вынужден прибегать к более сильным стимуляторам: алкоголю, наркотикам, фильмам, насыщенным острыми сюжетами, еще более активной жизни и т. д.

ПРИТЧА

Сын великого просветленного мудреца Вьясы, не менее просветленный Шукхадев, был послан на учебу к царю. Когда он пришел, его попросили подождать, посидеть у ворот и... забыли о нем на три дня. Через три дня его ввели в царский зал, где шел пир. Но еды и воды не предложили, а попросили семь раз обойти зал с полной чашкой молока. Он исполнил эту просьбу, не пролив при этом ни капли, и на его лице не было никакого недовольства и претензий. Ум его не мог быть привлечен внешним миром, пока он сам не позволял миру влиять на него. Царь тепло принял его и после отправил домой со словами: «Возвращайся обратно, ты познал

Истину, мне нечему тебя учить.

Влияние гун на ум человека

Эта глава, как и глава про доши, также написана в соавторстве с моей женой.

Наш ум чист и спокоен по своей природе, но под воздействием низших гун мы его загрязняем и возбуждаем мыслями и эмоциями. Из-за этого мы теряем способность трезво и реально оценивать ситуации и принимать правильные решения.

Позитивные и негативные мысли и эмоции возбуждают ум одинаково. Даже когда с нами случается что-то очень хорошее и нас переполняют положительные чувства и приятное волнение, нам все равно становится трудно сосредоточиться, и мы перестаем контролировать ум. Представьте, что вы выиграли в лотерею или к вам приехал кто-то, по кому вы очень соскучились, и вы очень рады его видеть.

В таких ситуациях обычно уже ум и эмоции контролируют нас, а не мы их, а это приводит к тому, что человек выпадает из состояния «здесь и сейчас» и теряет здравую и реальную оценку ситуации. Находясь под воздействием положительных или отрицательных эмоций, люди нередко совершают различные глупости.