Ведь уже через сто лет тот же храм Одина в Упсале — в XII веке — будет уничтожен новообращёнными христианами.
Очень тонко прописан характер его жены, сыгранной Кэтрин Уинник. Удивительно, как в атмосфере Голливуда могут сохраняться настолько цельные люди, способные «потянуть» такую роль?
Что говорить, захотят — смогут. Причём со всеми признаками коммерческого кино, и главное — без дешёвых переборов и тюков, с тщательным соблюдением принципа историзма. Правда, «Метро» сделали фильм руками ирландской кинокомпании, но тем не менее.
Интеллектуальное кино
Американская рефлексия. Кто он, герой Америки, кто тот, на ком держится Америка? Всё национальные социологи думают над тем, а на чем держится их страна, кто он национальный герой — в массе?
Голливуд не остался вне этой проблемы и выдвинул свою версию. И оригинальную. Не случайно фильм «Форрест Гамп» может называться ключом к американскому характеру. Правда спор — это ключ иронический или реалистический открыт до сих пор. Если открыть суть ключа, то можно будет открыть суть национальный, скажем так, кадровой политики Штатов. Ведь если это герой — то это уже повод тиражировать этот героизм. Такие фильмы не столько аналитические, сколько моделирующие: делай, как он.
Начнем с того, что герой Тома Хэнкса — полуидиот. Закончим тем, что он стал миллионером и национальным героем (по сюжету). Вот формула странности: в фильме изображен человек, который не стремиться к успеху и признанию, но его получает. Почему? Потому что выполняет все вводные стандарты американца без комментариев и сомнений, по-идиотически воспринимая всё, что ему скажут, за чистую монету. И отдаваясь выполнению приказа свято, почти по-религиозному, без всякой рефлексии.
То есть идиотизм Гампа в том, что он действует во всем правильно — почти под диктовку. Но именно идиотическая правильность и приводит его к успеху. При этом правильность наблюдается во всём: в любви — вечной преданности одной женщине, которая ему крутит голову, оставляя ему ребёнка, в дружбе — тоже вечной и преданной: он реализует бизнес- план своего товарища — не для того, чтобы денег заработать, а чтобы память товарища поддержать и выполнить его мечту. Надо сыграть в американский футбол — играет до максимальной крови (напомним, что американский футбол — это не только и не столько ногами — сколько руками и локтями), принося чемпионство, надо идти в армию — идёт, воюет без хитростей, становясь героем, получая за это национальные награды. Надо освоить пинг-понг — выворачивает себя наизнанку — и овладевает этим видом спорта, даруя победы даже над Китаем. И получает награды от президентов Кеннеди и Джонсона. При этом прост, как сама правда. И во всем этом у него нет главного, чем Америка славилась — эгоизма. У Гампа простовато-слабоумное отсутствие чего-либо личного. В этом его суть. Неужели именно этот персонаж настоящий, тайный герой Америки?
Или только мечта?
Когда смотришь «хитрые» фильмы, следишь за тем, где режиссёры переигрывают, подыгрывают герою, где они манипулируют. Но в «Гампе», надо признать, они очень грамотно выстроили линию судьбы Гампа, поддерживая эффект правильного идиотизма как формы логичного успеха. В этом отношении игра Хэнкса в роли Гампа заслуживает похвалы. Действительно возникает эффект прочности и надёжности Гампа настолько, что его идиотизм становится эталонным. При этом сомневаться в этой версии не приходится: Форрест Гамп отсылает зрителя к словосочетанию «forrest gamp» — «лесной болван». Как говориться, никаких сомнений.
С другой стороны подчеркивание невероятных достижений идиота, которые стали культовыми — вызывает сомнение: или все-таки самоирония? Когда Элвис Пресли, остановившийся в доме у Гампов, заимствует у него манеру раскачивать в танце бедрами — забавно. Или когда Форрест чистосердечно признается, что его имя от основателя Ку-Клукс-Клана — Натаниэля Форреста, что уже по тем временам было явлением одиозным.
Есть версия, что Роберт Земекис, режиссер фильма, пытался снять комедию и поиронизировать, Но добился обратного эффекта — Гамп стал действительно восприниматься как национальный скрытый массовый тип американца. Или рекламный типаж бесхитростной и успешной Америки, которая достигает успехов не войнами, а искренним следованием христианским ценностям?
Но что за этим следует? Тиражирование гампов?
Или это просто американская лирическая рефлексия о недосягаемом?
«Форрест Гамп» уже назван культовым фильмом, получил шесть (!) Оскаров после 1994 — времени выхода фильма, а Хэнкс получил разные неформальные титулы. Надо сказать, при всех «но» фильм интересен, вызывает к жизни вопрос: как жить — стремиться и переживать за неудачи, либо жить по установкам, стать неким даосом, к которому удача и признание придут сами?
Идеологическое кино
Космонавт Авдеев против «Армагеддона». Американская пропаганда училась у Геббельса, на его принципах: только самая чудовищная ложь будет похожа на правду. Кино как механизм образной пропаганды, разумеется, включен в пропагандистский аппарат. Мы долго не понимали этого, полагая, что нас развлекают, сейчас стало понятно, что нас готовят. Через кино. Надо ликвидировать гениальную станцию «Мир» и заставить нас работать на себя. Для этого «Мир» надо ликвидировать. И вот изготавливается изделие под названием «Армагеддон».
Опять над миром угроза. На этот раз на неё летит громадный метеорит, который Земле не оставит ни шанса. Впереди последняя битва под популярным названием Армагеддон. Появляются герои вместе с вечно отважным Уиллисом, которые при помощи НАСА решают взорвать метеорит на подлёте к Земле. Они садятся в ракету и летят к метеориту. Но горючего не хватает, и они залетают на космическую заправочную станцию — российскую станцию «Мир». Героев встречает небритый пьяный русский космонавт полукавказской наружности, в шапке-ушанке и с гаечным ключом в руке. Он выглядит полным дебилом, слоняется по станции, как по ночному клубу, причем станция внутри напоминает подвал борделя.
Дебил в ушанке шалит и, в конце концов, устраивает пожар, взрывая «Мир». На фоне геройского героя Брюса Уиллиса он выглядит просто кретином. С горящей станции его спасают бодрые брюсисты.
Вот для кого это все снимается? И как с этим бредом бороться? Им реальность неинтересна, факты вредны, аргументы смехотворны. Красивая ложь заменяет реальность. Но если эта ложь заменяет нашу реальность — тогда что?
Клевета как оружие интересна мерой несовпадения с реальными космонавтами, которые тогда были на «Мире». Прототипом того, кого нарисовали голливудцы, по временным признакам, скорее всего, Сергей Авдеев, человек-легенда, абсолютный рекордсмен мира по пребыванию человека в космосе (2 года), из которых год в полном одиночестве. Рекордсмен по количеству часов работ в открытом космосе — в сумме 48 часов. Занесён в книгу рекордов Гиннеса. Три полета. По всем расчетам относительно сюжета, именно его третий полёт изображали
