• Попробуйте потанцевать или заняться аутентичными движениями у себя дома, желательно, когда рядом больше никого не будет. Двигайтесь под музыку так, как никогда бы не стали делать раньше, боясь осуждения. Возможно, вам удастся утихомирить своего внутреннего критика и дать своим движениям рассказать историю ваших переживаний, того, каково быть вами. Если вам это в новинку, запишитесь на занятие по программе «Пять ритмов».
• Сделайте несколько глубоких вдохов, положив руки себе на живот или грудь, почувствуйте свое дыхание. Делая это, задумайтесь над тем, что все живые существа дышат.
• Прямо сейчас попробуйте как можно сильнее замедлиться и притихнуть, хотя бы на мгновение. Попытайтесь почувствовать пульсацию, вибрацию или тепло в ваших руках. Осознайте, что это и есть сама жизнь, и оставайтесь с этим ощущением, чтобы почувствовать свою жизненную энергию.
9
Жить телом
Телесность на практике для восстановления связи с собой
Габриэль выглядел напряженным, его руки лежали на коленях, а колени подпрыгивали. Он опустил голову, нахмурил брови – как будто над чем-то усердно работал. Габриэль размышлял вслух: «Я не знаю, как заниматься спортом, не подчиняя силой свое тело. Я не знаю, как ощущать себя как тело. Я могу контролировать себя лучше, чем кто-либо другой, но потом объедаюсь до потери пульса. Как же я могу присутствовать в своем теле? Кажется, я даже не понимаю, что это вообще значит».
У Габриэля схожая со многими из нас история – он то зацикливался на внешности и контроле над своим телом, то напрочь забывал, каково это – быть телом. Его телесность была для него объектом, который можно было контролировать, по которому можно было судить о его достоинствах, с помощью которого можно было соблюдать дисциплину – особенно когда в других сферах жизни, казалось, творился полный бардак.
Рейчел демонстрировала другой распространенный аспект иллюзорного тупика и неспособности ощутить телесность. Ей под пятьдесят, и всю свою жизнь она занималась исследованиями. В отличие от Габриэля, проблема Рейчел заключалась в том, что она попросту никогда не видела во всем этом смысла. В профессии ученого только приветствуется, когда забываешь о своих телесных потребностях и ограничениях. Ее ценили за выдающиеся когнитивные способности, и она научилась низводить свое тело до уровня машины из плоти, которая просто перевозит ее мыслящий мозг по лаборатории. Когда связанный с работой стресс привел к аутоиммунным расстройствам, которые отразились на ее коже, пищеварении и количестве жизненных сил, она почувствовала, что вступила в войну с самой собой. Ее тело сообщало о том, что что-то не работает, однако ее система ценностей не давала ничего менять, потому что это означало бы отказаться от привычной модели самореализации.
Это всего лишь два примера из тех многочисленных историй, которые я слышу регулярно. Если вернуться к аналогии с домом и лужайкой перед ним, то для таких людей, как Габриэль и Рейчел, которые привыкли жить на лужайке и постоянно что-то ремонтировать, идея о том, чтобы спокойно жить в своем доме, может показаться чем-то немыслимым.
Когда привычные способы взаимодействия с нашим телесным «я» больше не работают, как мы можем отказаться от них и попробовать восстановить связь со своим телом?
Телесность не так просто обсуждать, потому что само ее определение носит эмпирический характер. Доктор Дэниел Стерн, психиатр, специализирующийся на психологическом развитии и осознанности, говорит, что «присутствие является ключевым моментом. Настоящий момент, который меня интересует, – это момент субъективного опыта в момент его получения, а не когда его позже переделают словами» [1]. Важной составляющей телесности является то, что происходит прямо сейчас, а не та история, которую мы расскажем об этом позже.
Как метко подметил Ричард Рор, мы не думаем о том, как начать жить по-новому, мы просто начинаем жить по-новому [2]. Когда со временем наше восприятие самих себя меняется, это делает наше мышление более изобретательным, гибким и любознательным. Нам комфортно продолжать жить по-прежнему, потому что такая жизнь хорошо знакома, и, чтобы отважиться попробовать что-то новое, необходима решительность и терпение, а в награду за это мы получаем рост и свободу.
Важность движения
Если сравнивать тело с домом, то движение – это его большая входная дверь, которая широко распахивается, пропуская ваше осознание, ваше мышление обратно внутрь, где всегда было их место. Обратите внимание, что я использую именно слово «движение», а не «спорт» или «упражнения». Физические упражнения – это особенный способ использования движений, только они часто оказываются зажаты в рамки диетической культуры, стыда, неуверенности в себе или боязни неудач. Так что сделайте шаг назад и подумайте о том, как вы двигались задолго до того, как узнали о необходимости менять свое тело или о соревновательном спорте. Вспомните, как радуется беременная мать, когда ее ребенок начинает толкаться. Медицинские работники интересуются, как двигается ребенок, а у матери замирает сердце, когда она чувствует его первый толчок.
Недавно я спросила Джерома Люббе, функционального невролога, о движении и о том, почему оно играет такую важную роль. Он сказал следующее: «Проще говоря, движение – это единственный величайший ресурс в нашем человеческом опыте. Движение не только активирует мозг в процессе детского развития; оно также влияет на каждый из аспектов нашей жизни в нашем теле, поддерживает их и объединяет между собой. Мы решили, что воспринимаем окружающий мир с помощью пяти чувств. На самом же деле все эти чувства являются лишь вторичными системами выживания. Мы можем потерять все пять, и наш мозг все равно выживет. Между тем, если мы лишимся действия силы притяжения или способности двигаться, мозг пострадает. Движение имеет первостепенное значение для нашего физического, психического и эмоционального здоровья» [3]. Его слова перекликаются с описанием движения нейробиологами Вольпертом, Гахрамани и Фланаганом: «Вся цель человеческого мозга заключается в том, чтобы производить движение. Движение – это единственный способ взаимодействия с миром» [4].