Начался новый тур борьбы с «лицами, облеченными властью и идущими по капиталистическому пути».
9 сентября 1976 года Мао Цзэдун скончался. Он совершил крупные ошибки в последние годы жизни, но он живет в сердцах и памяти китайского народа и почитается им.
Дэн Сяопин (1904–1997)[3]
Дэн Сяопин — фигура легендарная. Бывший президент США Билл Клинтон про него как-то сказал: «Выдающаяся фигура на мировой сцене двух последних десятилетий. Меня опечалило известие о смерти Дэн Сяопина. В течение последних двух десятилетий Дэн являл собой поразительную фигуру на мировой арене и был той движущей силой, которая стояла за решением Китая нормализовать отношения с США. Китай сегодня играет важную роль в международных делах во многом благодаря решению Дэна открыть свою страну для внешнего мира».
Президент Южной Кореи Ким Ен Сам назвал его «выдающимся политическим лидером, открывшим новую главу в мировой истории». Президент Франции Жак Ширак отметил: «Дэн Сяопин войдет в историю как главный архитектор трансформаций, которые Китай прошел за последние 20 лет и которые я имел возможность оценить лично во время визитов 1978 и 1991 годов. Франция принимала Дэн Сяопина на своей земле в начале 1920-х годов вместе с другими будущими руководителями Китая и полвека спустя, уже в официальном качестве, когда он отважно готовил решающие преобразования. В нашем столетии найдется немного людей, которые смогли бы так, как он, поднять огромное человеческое сообщество на столь глубокие и определяющие преобразования».
Бывший канцлер Германии Гельмут Шмидт давно охарактеризовал его как «самого удачливого политического деятеля». Верно, но с поправкой — Дэн Сяопин выдающийся и удачливейший политик с китайской спецификой. «Если писать биографию, то в нее следовало бы обязательно включить ошибки, поэтому самое лучшее — ее не писать», — так говорил в одном из интервью Дэн Сяопин. Сам он не любил рассказывать о себе и, кажется, не оставил мемуаров. Но о нем много писали другие.
Вот что известно об этом китайском Ликурге.
Дэн Сяопин родился 22 августа 1904 г. в уезде Гуаньань провинции Сычуань в семье сельского чиновника. Его отец был членом тайного общества «Добрая воля» и имел в нем чин «знаменосца». Подобные общества в жизни старого Китая выступали как своеобразные политические партии. Поэтому можно сказать, что в семье Дэн Сяопина имелись традиции политической деятельности. Семья была достаточно состоятельна, чтобы Дэн мог учиться в школе и даже изучать французский язык.
Бурное для Китая начало 1920-х годов, идеи Октября распространяются среди интеллигенции, учащейся молодежи. Возникают первые марксистские кружки. Время и его пульс не могли не найти свой отзвук в душе Дэн Сяопина. Нужны были знания, и овладеть ими Дэн Сяопин решил на Западе.
В 1920–1925 гг. Дэн Сяопин учился во Франции. Он учится и одновременно работает рабочим на заводе «Рено» (по другим сведениям — на машиностроительном заводе) в Париже, затем кочегаром на паровозе, служит официантом и довольно быстро осваивает язык. В Париже в то время обитало много китайцев, занимавших нижние ступени социальной лестницы. Повращавшись в кругах китайских низов и насытившись отвращением к капитализму, Дэн Сяопин в 1922 году вступает в Социалистический союз молодежи Китая, двумя годами позже — в европейское отделение Компартии Китая. Это и определило всю его дальнейшую судьбу. В Париже он жил вместе с Чжоу Эньлаем, вместе работал в китайском отделении «родной коммунистической партии». Тогда же зародилась прочная дружба этих (будущих) китайских лидеров.
В начале 1926 г. приехал в Москву, в то время Сталин делал ставку на развитие мирового революционного процесса в Китае (и вообще на Востоке), и под эту идеологию молодого человека принимают в Коммунистический университет трудящихся Востока, а затем он переходит в более специализированный Университет им. Сунь Ятсена, где учился под русской фамилией Дозоров.
Быстро усвоив основы марксизма и революционной тактики, он в 1927 году возвращается в Китай. И сразу начинает жизнь профессионального революционера. Он стал начальником политотдела Военного училища им. Сунь Ятсена Объединенной национальной армии в г. Сиань.
В 1927–1929 гг. — заведующий Секретариатом ЦК КПК. В декабре 1929 г. был одним из руководителей восстаний в г. Байсэ и Лунчжоу (провинция Гуанси), организатором 7-го и 8-го корпусов Рабоче-крестьянской Красной армии Китая, где служил политкомиссаром; являлся одним из создателей Юцзянской и Цзоцзянской революционных опорных баз.
В 1931 г. прибыл на Центральную революционную опорную базу; был секретарем комитета КПК уезда Жуй-цзинь, секретарем парткома уезда Хуэйчан, заведующим отделом пропаганды комитета КПК провинции Цзянси; работал в Главном политическом управлении Военного совета ЦК КПК, главным редактором газеты «Хунсинбао» («Красная звезда»).
В 1934–1936 гг. участвовал в Северо-западном походе Красной армии Китая, был заведующим Секретариатом ЦК КПК. В январе 1935 г. принимал участие в расширенном заседании Политбюро ЦК КПК в г. Цзуньи.
В 1937–1945 гг. занимал посты заместителя начальника политотдела 8-й армии, политкомиссара 129-й дивизии, секретаря Подбюро ЦК КПК по району Тайхан, и.о. секретаря Северного бюро ЦК КПК; был одним из руководителей создания опорной базы Тайхан — Тайюэ — Южный Хэбэй по оказанию сопротивления японским захватчикам.
В 1945 г. на VII съезда КПК избран членом ЦК КПК. В 1945–1948 гг. был политкомиссаром 2-й полевой армии НОАК, 1-м секретарем Бюро ЦК КПК по району Центральной равнины, 1-м секретарем Бюро ЦК КПК по Восточному Китаю.
В 1948–1949 гг., будучи секретарем Объединенного фронтового комитета КПК, участвовал в Хуайхайской операции, форсировании реки Янцзы, освобождении г. Нанкин и Юго-Западных провинций Китая.
В 1956–1966 гг. Дэн Сяопин избирается Генеральным секретарем ЦК КПК и становится членом Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК. Китайский Генсек — это не совсем советский. Лидером партии был не Генсек, а Председатель КПК Мао Цзэдун, но и Генсек — один из высших иерархов в новом Китае.
В 1956 г. в составе делегации КПК присутствовал на ХХ съезде КПСС. Под влиянием ХХ съезда КПСС, на котором впервые был разоблачен культ личности Сталина, Дэн тоже на китайском съезде выступил с докладом об изменениях в уставе партии и с критикой культа личности. Но вскоре и Мао, а следом и Дэн стали обругивать доклад Хрущева с его разоблачением культа личности Сталина.
Наступило время китайского «большого скачка» (1958 г). «Три года упорного труда — десять тысяч лет счастья» — таков был главный лозунг. По всей стране строили дворовые домны для быстрого обгона Англии (для начала), а потом и остальных стран по выплавке чугуна и стали. Правда, не на душу населения страны — при огромном населении это было явно недостижимо.
Извели и испортили огромное количество руды. Потом изводили воробьев, объедавших великий китайский народ, потом стали изводить сам народ. Волюнтаристские эксперименты нравились Дэн Сяопину все меньше. Он хотя и был революционером, но всегда оставался прагматиком. У Дэн Сяопина усиливается критическое отношение к «руководящим указаниям» вождя. Хотя для окружающих отношения Мао и Дэна были очень хорошими. Мао Цзэдун не раз говорил, что Дэн внешне вежлив, но старается садиться подальше от него. Член Политбюро ЦК КПК Чэнь Бода выразился так: «Дэн Сяопин — это такой человек, который выставлял свой ум и так подавал себя, как будто бы он — небом рожденная энциклопедия… Обсуждать вопросы с Дэном было труднее, чем взбираться на гору».
