Израиля.
Шепард Броад, один из еврейских активистов в Майами-Бич, вспоминал, что Мейер был не из тех людей, которых нужно было просить дважды: «Когда возникала необходимость, он всегда стоял в фойе с чеком».
На похоронах Лански рабби Шмария Свирский говорил о нем как о человеке, чье сердце «болело за каждого».
В конце жизни Мо Далиц также стал филантропом, чьи пожертвования принимали все, и с первого раза. Однажды за обедом в Лас-Вегасе в 1970 году Мо получил награду City of Peace от правительства Израиля «в признание его выдающейся помощи людям Израиля». Губернатор Невады, сенаторы США, судьи и другие официальные лица пришли на церемонию. Шесть лет спустя Американский центр по исследованию рака наградил Мо гуманитарной наградой за поддержку. А в 1985 году Антидиффамационная лига «Сынов Завета», национальное общество защиты евреев, наградило Мо «Факелом свободы» в знак того, как они ценят его пожертвования.
Мо Седуэй, сообщник Багси Сигела и один из партнеров Далица в Лас-Вегасе, рассказал Кефоверской комиссии, что он был председателем Объединенного еврейского комитета по благотворительности в Неваде в 1947 году. Когда Джек Гацик умер, раввин чикагской синагоги Ной Ганзе охарактеризовал его как благородного человека, который помогал сотням людей: «Он тихо проводил свою благотворительность. Его вклады в мою общину были постоянными и щедрыми».
В Ньюарке (штат Нью-Джерси) о благотворительности Дылды Цвиллмана ходили легенды. Он обеспечивал нуждающихся евреев пищей во время еврейских праздников и поставлял грузовики еды и игрушек в христианскую общину каждый День благодарения и Рождество. Один из друзей Цвиллмана говорил, что Дылда тратил на День благодарения 10 000 долларов и около 15 000 долларов на Рождество.
Во время Великой депрессии Дылда вкладывал 1000 долларов еженедельно в столовую, организованную католической епархией в подвале храма Св. Патрика на Малбери-стрит. Объявление над входом гласило: «Все нуждающиеся независимо от расы и вероисповедания приглашаются на бесплатные обеды с 11 часов утра до 14 часов дня».
Когда обнаружилось, что столовую поддерживает известный гангстер, некоторые католики потребовали объяснений. Один из них обратился к архиепископу преподобному Томасу Д. Уолшу и пожаловался, что столовая принимает грязные деньги. На что архиепископ ответил, что 50 000 долларов из этих денег благословлены.
Дылда также финансировал обучение молодежи в Ньюарке, Нью-Йорке, Кливленде и Чикаго, некоторым из них он даже оплачивал обучение медицине и праву. Двое из молодых людей были сыновьями официантов, работавших в ресторане «Кутеж у Шора» в Нью-Йорке. Шор был другом Цвиллмана, и Дылда часто посещал его ресторан, когда бывал в Нью-Йорке.
Список благотворительных пожертвований Дылды был представлен суду во время разбирательства по поводу неуплаты налогов. В 1947–1948 годах Цвиллман жертвовал Объединенному еврейскому комитету по благотворительности, Рождественскому фонду нуждающихся, учрежденному газетой «Ньюарк ньюс», Национальной ассоциации христиан и евреев, Национальной ассоциации по досрочному освобождению, Гильдии актеров-католиков, общине «Бет Тора», общине Синай, Общественной федерации Ньюарка, полицейской благотворительной ассоциации и Главному госпиталю Ист орандж.
Долгое время Дылда предоставлял помощь отдельным людям или благотворительным организациям. Но иногда он проводил благотворительную политику странным образом. Однажды, например, между еврейским Новым годом и Йом-Кипуром Цвиллман пригласил к себе в офис на обед раввина Исаака Унтермана из Джерси-Сити.
Унтерман нервничал, потому что не знал, чего хотел Цвиллман. Когда они встретились, Цвиллман сказал: «Рабби, я понимаю, что вы — единственный честный человек в еврейской общине. Сейчас канун Йом-Кипура, так что держите пятьдесят тысяч долларов. Отдайте их любой благотворительной организации».
Благотворительная деятельность гангстеров не была прерогативой евреев. Члены итальянской мафии также занимались благотворительностью. Мафиози постоянно делали вклады в свои местные католические приходы и в частные школы, где учились их дети, однако их пожертвования делались открыто. Католическая церковь и католические благотворительные организации знали о том, откуда деньги, и не выражали никакого неудовольствия, когда принимали их.
В 1949 году Фрэнк Костелло устроил обед в поддержку клуба Армии спасения «Копакабана» в Нью-Йорке, на котором любое блюдо стоило сто долларов. Обед посетили криминальные элементы, судьи и священники. Джо Боннано, глава пяти нью-йоркских преступных семей, хвастался, что участвовал в благотворительных организациях. «Я равноправный член „Лосей“ и общества распространения веры. Я член общества „Рыцари Колумба“. Я вложил деньги в госпиталь Св. Марии. И теперь уже невозможно сосчитать тех денег, которые я вложил в римскую католическую епархию в Таксоне».
Таким образом, и в еврейской, и в итальянской общинах фигурировали представители преступного мира.
Комментируя этот аспект еврейской жизни, один гангстер заявил: «Никогда еще не было такого, чтобы, когда я жертвовал деньги, у меня спрашивали, откуда они. Такого не было, хотя все знают, кто я такой».
Еврейские гангстеры также помогали созданию государства Израиль, поставляя туда все необходимое во время войны с арабами. После Холокоста сионисты рассматривали становление еврейского государства как вопрос жизни или смерти. Это привело к тому, что они просили помощи у еврейских гангстеров и впоследствии приняли ее.
В 1945 году Еврейское агентство при израильском правительстве, во главе которого стоял Давид Бен-Гурион, образовало тайное общество, которое распространилось по всем Штатам. Операция проводилась под эгидой Хаганы подпольными предшественниками Армии обороны Израиля, в ней участвовали американские евреи и неевреи из всех слоев общества, включая еврейский преступный мир.
Иегуда Арази, поставщик оружия для Хаганы, приехал в США, чтобы помочь организации. Известный одиночка со своими методами действия, Арази вступил в контакт с членами Корпорации убийц и попросил у них помощи. Как он объяснял, «в моем бизнесе мы не можем быть слишком озабочены тем, с кем имеем дело. Иногда они не очень хорошие люди».
В то время руководство США установило эмбарго против Израиля. Это эмбарго не распространялось на арабские страны, которые всегда могли получать оружие.
Арази знал, что Нью-Йоркский порт контролировался мафией. Он связался с Мейером Лански и попросил его выяснить, какое оружие уходило к арабам через порт, и по возможности помешать его отправке. Лански сказал, что уладит это дело.
Лански, в свою очередь, связался с Альбертом Анастазией, который контролировал доки и отряд портовых грузчиков. Люди Анастазии сделали так, что оружие, предназначавшееся для арабов, бесследно исчезло — упало за борт или было направлено в Израиль.
Портовые грузчики Нью-Йорка и Нью-Джерси также помогали израильским агентам скрывать оружие, предназначенное для Израиля. Нелегальные партии оружия, иногда даже совсем нового, в масле, обложенные сеном, переправлялись в Израиль.
По собственной инициативе делегация еврейских гангстеров из Бруклина встретилась с Тедди Коллеком, который управлял контрабандой из двухкомнатного номера в отеле «Фотин» в центре Нью-Йорка. Ребята обещали оказать ему посильную помощь. Один из них сказал: «Если хочешь видеть кого-либо
