говорю тебе о признаках.
В глупое сердце усердие не проникнет, а Сат Шабд и Мастер не будут поняты.
Если слепец наступает в грязь, никто не смеётся над ним; но если тот, у кого есть глаза, наступает в грязное место, он осуждаем.
Дхарам Дас, таким же образом — с помощью Истинного Шабда и воспоминания о Мастере — следует различать между Знанием и невежеством.
Он обитает в каждом. В некоторых местах Он скрыт, а в других Он проявлен. Это Его признак: Он кланяется всем, понимая их как Сущность Себя Самого;
и Он принимает Гурбхакти (Gurubhakti).
ГИМН
Как твёрд Прахлад[294] оставался в своей преданности благодаря цвету Любви!
Даже если ему была причинена невообразимая боль, он оставался непреклонен и принял качества Господа.
Если кто-то принимает Сатгуру на этом пути, такая душа обретает очень высокую ценность.
Если душа непреклонна, она будет жить на Плане Бессмертия.
ОПИСАНИЕ ПАРМАРТХ[295]
ДВУСТИШИЕ
Оставив иллюзию и путы Ямы, дóлжно хранить своё внимание на Сат Нааме:
Идя по Истинному Пути, ты должен хранить внимание на Пармартх (Parmarth).
Пример коровы Пармартхи
Осознай корову как обитель Пармартх: О Гьяни, пойми её путь и характерные признаки.
Она сама ест траву на поле, а затем, выпив воды, даёт молоко. Она вскармливает телят, а её молоком и гхи даже боги довольны.
Даже её навоз используется человеком, но человек, совершая греховные кармы, теряет своё рождение.
Когда корове приходит время покинуть своё тело, люди-демоны поглощают его.
Её кожа также приносит так много счастья. О Брат, так много хороших качеств есть в теле коровы.
Качества Святого Пармартхи
Если — как в примере с коровой — Святые также принимают Слово, тогда Каль не может поглощать дживы.
Если кто-то обладает такими качествами в человеческом теле и встречает Сатгуру, он становится бессмертным.
Послушай, Дхарам Дас, Слово Пармартх. Выполняя Пармартх, ничего не теряешь.
Пармартх — это поддержка Святого. Тот, кто обретает её от совершенного Сатгуру — отправляется на другой берег.
Он получает знание об истинном Шабде и, следуя Пармартх, идёт на Сат Лок.
Забыв себя, он совершает севу. Если он помнит себя, он много страдает.
Человек очень умён и он говорит: «Я обладаю хорошими качествами и кармами!».
Он называет себя «творящим хорошие кармы», а про плохие кармы он говорит, что Хари сделал это.
Подобным образом, хорошие кармы заканчиваются и, Дхарам Дас, коснувшись его стоп, можно получить лишь разочарование.
Тот, кто хранит Наам, как единственную надежду, никогда не показывает и не хвастает своей хорошей кармой.
Он всегда хранит своё внимание на Стопах Мастера подобно рыбе, никогда не забывающей воду.
Он всегда направляет своё внимание на Шабд Мастера и день и ночь поёт хвалу истинному Нааму.
Как рыба никогда не забывает о воде, таким же образом он принимает Шабд.
Действие Наама Сат Пуруша таково, что такой Ханса никогда больше не приходит в этот мир.
Определённо он отправляется к Сат Пурушу! Дхарам Дас, это подобно природе черепахи.
ГИМН
Души будут бежать к себе домой так, как это в природе делают детёныши черепахи.
Посланники Ямы будут бессильно смотреть на них, они не подойдут к ним близко.
Став бесстрашными, Хансы будут идти, повторяя Сат Наам.
Хансы воссоединятся со своими семьями, а все Посланники Ямы будут стоять там беспомощно.
ДВУСТИШИЕ
Обитель Блаженства, где Хансы заживут счастливо, бесценна;
И все Хансы, глядя на Светящуюся Форму Сат Пуруша, станут счастливы.
КОНЕЦ ГРАНТХА (GRANTH)[296]
Поведав тебе Анураг Сагар Грантх (Anurag Sagar Granth), я объяснил тебе Секрет Недостижимого.
Я описал тебе Драму Сат Пуруша и обман Каля.
Только знающие поймут пути жизни и Слово Различения.
Тот, кто примет Слово, проверив его, будет знать Путь к Недостижимому.
Резюме Грантха
Имея веру в Стопы Мастера, и став непоколебимым в преданности Истинному Нааму, ты должен действовать подобно Санту или Сати, которая сожгла своё тело во имя своего мужа.
Сатгуру является Нетленным и Бессмертным Мужем, Который никогда не погибает.
Я говорю это, и Шабд — подтверждение моим словам. Тот, кто принимает Бессмертного, становится Бессмертным.
Душа, которая получила веру от Святого, отправляется на Вечный План.
О Дхарам Дас! Пробуди свой разум и оставайся оставайся поглощённым у Стоп Сатгуру.
Храни разум — медоносную пчелу — на Прекрасном Лотосе Стоп Сатгуру.
И удерживай своё внимание на Стопах Мастера. Только тогда ты достигнешь своего неизменного Дома.
Союз Сурат (Surat) и Шабда (Shabda) — когда кто-то получает Шабд, он достигает сферы Святых.
Это игра капли и океана. Что ещё могу я сказать?
Встретив Сатгуру, человек понимает игру Шабда и Сурат. Таков союз капли и океана. Что ещё могу я сказать?
Оставив качества разума, человек должен следовать Пути Мастера.
Такая душа отправляется на Сат Лок и стяжает Счастье из Океана Блаженства.
Пойми дживу как каплю, а Наам Сатгуру как океан, Истинно говорит Кабир: Дхарам Дас, осознай это!
Примечания
1
Смотри Парамханса Йогананда (Paramhansa Yogananda), Автобиография йога. С. 291–295, интересное сообщение Трайланга Свами (Trailanga Swami); но его выдающемуся сроку жизни есть много свидетельств. Когда эта книга печаталась, Бостон Глоуб (9 февраля 1982 года) издала некролог об Айке Уорде (Ike Ward), родившимся в рабстве в 1862 году, умершим от старости (и не болевшего) в возрасте 120 лет.
2
Песни Мастеров, С. 16. Эта песня из Грант Сахиб (Granth Sahib), Гуджари (Gujari).
3
Там же.
4
Грант Сахиб (Granth Sahib), Билавал (Bilaval) 4.
5
От Матфея 3:15.
6
Кирпал Сингх «Богочеловек». С. 62.
7
Выдержка из Раджа Сахиба Мунши Рама (Rai Sahib Munshi Ram), С Тремя Мастерами (With the Three Masters), Том. 2, С. 184–185.
8
Кирпал Сингх (Kirpal Singh), «Бесценное сокровище» (The Jewel of Infinite Value), Сат Сандеш (Sat Sandesh), Том. 3, №. 10, С. 4–5.
9
Кирпал Сингх «Богочеловек». С. 20.
10
См. Источники (ручьи) в пустыне (Streams in the Desert), п. II относительно полного списка Мастеров, нисходящих от Кабира через Нанака и до наших дней.
11
Некоторые из наиболее
