Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 78
Быть может, каждая крупная новая область науки, вырастая из пеленок, должна пройти «крещение большой мистификацией» — и очиститься. Одна такая крупная мистификация была и в истории палеоантропологии. К счастью, она давно разоблачена — и что характерно, не маргиналами и сектантами, а усилиями самого научного сообщества.
Миф № 3
Тот или иной ископаемый предок человека описан по одной-единственной сомнительной находке
Как часто бывает, распространению этого мифа способствовали вполне добросовестные писатели и журналисты. Кому интересна десятая или сотая находка неандертальца, австралопитека или питекантропа? Другое дело — самые первые, окруженные романтическим ореолом, прошедшие трудный путь к признанию и т. д. и т. п.
Любая популярная (в том числе советская) книжка о предках человека содержала рассказ про поездку Эжена Дюбуа на Яву или про находку Фульрота в долине Неандер. И это правильно! Надо будоражить молодые умы романтикой открытий — иначе откуда возьмутся новые ученые, готовые мириться с тяготами долгих экспедиций, способные месяцами сидеть в раскопе под дождем или палящим солнцем ради очередного «недостающего звена»?.. Но в качестве побочного эффекта трудов популяризаторов возникли своеобразные «палеоантропологические бренды». Их цветасто расписывали в телепередачах. О них же сухо сообщали учебники.
Действует классический маркетинговый механизм: все помнят первого космонавта. А кто был в космосе третьим? Десятым?.. Сто десятым? Количество ячеек человеческой памяти ограничено, поэтому «эффект первого космонавта» работает и в быту (одна-две любимые марки кетчупа, а уже затем — все остальные), и тем более в такой далекой от обывателя области, как антропология.
В итоге весь массив знаний об австралопитеках сводится к образу маленькой обезьянки Люси, о которой человек «когда-то где-то что-то читал или слышал».
На самом деле, как вы, конечно, знаете, «Люси» — одна из первых и потому наиболее известная находка афарского австралопитека. Однако помимо Люси общее число таких находок исчисляется сотнями. Похожая ситуация сложилась и со многими другими ископаемыми гоминидами.
В приведенной ниже таблице перечислены некоторые наиболее известные палеоантропологические находки. Для сравнения приводится реальное число найденных особей каждой группы гоминид (по данным каталога АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ).
Вид: Находки-бренды, известные в народе — Число найденных особей
Ардипитек рамидус: Арди — 17
Австралопитеки: Люси, «ребенок из Таунга» — Более 400
Парантропы: «Зинджантроп», или «Щелкунчик», найденный Лики в 1959 г. — Более 200
Человек умелый, Человек рудольфский, ранние Homo: KNM-ER1470 — 80
Человек работающий. Homo ergaster: Мальчик из Турканы — 40
Человек прямоходящий. Homo erectus: Питекантроп Дюбуа, Синантроп — Более 300
Гейдельбергский человек: Гейдельбергская челюсть — 300
Неандерталец: Неандерталец из грота Фельдгофер. старик из Ла-Шапель-о-Сен — 600
Человек флоресский, Homo floresiensis, «хоббит»: Фло — 14
Разумеется, существуют и виды, известные пока что по единичным окаменелостям. Таков, например, сахелантроп, описанный в 2002 г. по одному черепу, двум фрагментам нижних челюстей и нескольким зубам. Чтобы появилось больше находок этого вида, должно пройти время…
Резюме
На самом деле существование «палеоантропологических брендов» можно только приветствовать. То, что они вообще возникли, говорит о некотором уровне «народного признания». При этом неизбежно запускаются механизмы мифологизации, включения в массовую культуру: скромный череп или фрагментарный скелет очеловечивается, наделяется именем и трогательной историей — с подачи самих первооткрывателей или расторопных журналистов. Следующей стадией может быть «роль» в фильме или в детском мультике. Кстати, в 2014 г. в мировой прокат вышел фильм Люка Бессона «Люси», в начале которого на экране возникает знакомая нам «женщина-австралопитек»…
Однако не будем забывать: яркие бренды — это для научной пропаганды, а для исследователей — кропотливый, порой рутинный труд, тщательные измерения, графики, проведенные через сотни точек, анализ и обобщение. Теории строятся не на единичных находках — пусть красивых, — а на всем массиве накопленных за десятилетия знаний.
Миф: Тот или иной ископаемый предок человека описан по одной-единственной сомнительной находке.
Опровержение: В силу особенностей человеческого восприятия запоминается одна — чаще всего самая первая — находка. Но на самом деле многие виды гоминид известны по десяткам и даже сотням окаменелостей.
Миф № 4
Найденные ископаемые, выдаваемые за предков человека, — это «просто древние обезьяны» либо «просто древние люди»
Есть множество окаменелостей настоящих обезьян и настоящих людей, но нет ничего промежуточного. Человекообезьяны или обезьяночеловека не существовало никогда. Люди всегда были людьми, а обезьяны — обезьянами согласно подлинным ископаемым свидетельствам, и о том же говорит Библия.
Моррис Г. Библейские основания современной науки{15} Формально все верно. Действительно, когда-то наши предки были еще не людьми, а древними обезьянами. До поры до времени отличия между первыми и вторыми были, вроде бы, очевидны любому ученому. Однако по мере того, как антропологи извлекали из-под земли новые находки, грань «люди — обезьяны» становилась все тоньше и незаметней…
Поэтому автора мифа, вынесенного в заголовок, стоило бы спросить: по каким критериям он собирается отделять «просто первых» от «просто вторых»?
Забавно, что адепты мифа о «настоящих людях и обезьянах» не только расходятся друг с другом во мнениях, когда пытаются определить ту или иную ископаемую находку, но и противоречат сами себе.
Так, тот же Моррис в цитированной выше книге пишет, что найденный на Яве питекантроп — «композиция из двух различных особей — человека и гиббона», но уже на следующей странице заявляет, что окаменелости, относимые к Homo erectus, «принадлежали, по всей видимости, настоящим людям». А ведь яванский питекантроп — это и есть первая находка Homo erectus…
Ничего удивительного в такой путанице нет! По поводу статуса некоторых знаменитых находок — Homo или не Homo? — расходятся во мнении и ведущие специалисты мира. Такова уж участь любой переходной формы, друзья, — зависать посерединке между родами, семействами, отрядами.
Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 78
