Своей привлекательностью и действенностью йога обязана прежде всего Патанджали, который несколько тысяч лет назад объединил все направления йоги и в таком виде оставил нам. Несмотря на это, существуют разные стили йоги, отчасти вследствие ее широчайшего распространения. Множество вариаций главного направления делают данный вопрос весьма запутанным. Если вы столкнулись с подобными трудностями, выбирая место, где начать занятия, вам может оказаться непросто найти какую-нибудь путеводную нить.
На Западе люди обычно практикуют хатха-йогу. Чаще всего ее представляют как сочетание физической йоги, т. е. практики асан, и упражнений на дыхание, или Пранаямы. Если вы собираетесь заниматься йогой, которую определяют просто как «хатха», то, скорее всего, она будет представлять сочетание элементов, взятых из нескольких стилей йоги (о некоторых мы поговорим позже). Но мне хотелось бы дать вам совет: не занимайтесь йогой, которая идентифицируется просто как «хатха», если вы заранее не можете узнать:
● насколько напряженными будут тренировки;
● сколько необходимо освоить поз и за какой период времени они будут отрабатываться;
● каков уровень сложности этих поз;
● где обучался ваш наставник и каков уровень его подготовки;
● какой тип упражнений йоги выполняет сам наставник;
● обращает ли он внимание на такие проблемы, как боль в спине;
● включают ли занятия медитацию.
Вот одна история, которая, как мы надеемся, сделает для вас более отчетливым представление о йоге. «Дедушкой» современной йоги, который ввел основные виды ныне используемых упражнений и способствовал их повсеместному распространению, был житель Индии, которого звали Кришнамачарья. Он умер в 1997 году в возрасте 101 года. Ученый, целитель, знаток и интерпретатор мудрости древних, Кришнамачарья был также и великим наставником. Трое его учеников стали родоначальниками трех главных ветвей йоги, которые наиболее популярны на Западе в наше время. Один из них, Б. К. С. Айенгар, стал моим учителем. Он был первым из учеников Кришнамачарьи, который прославился по всему миру. Двое других – это Паттабхи Джойс, основавший движение, названное аштанга-йога, и Дешикачар, сын Кришнамачарьи, ставший продолжателем традиции вини-йоги. Позже от этих трех первоначальных стилей ответвились и многие другие, хотя и не все стили, о которых я буду упоминать, берут начало от этой традиции.
Айенгар-йога известна своей сосредоточенностью на точности выполнения поз. Эта школа йоги со всей серьезностью относится к точности воспроизведения оригинальной традиции. Например, ученик может потратить не минуты, а многие часы (а то и годы) на то, чтобы наконец со всей точностью уяснить, как должны располагаться четыре «угла» ног и как использовать данную позу для достижения внутреннего равновесия и гармонии. Кстати, именно эти конечности – ноги – вызывают теоретический интерес, как и многие другие части человеческого тела, изучаемые в айенгар-йоге, но они достойны интереса и по другой причине (например, если вы испытываете боль в нижней части спины).
В школе мистера Айенгара всегда придают особое значение лечебной составляющей во всех ее аспектах. Пристальное внимание уделяется и гармоничному развитию, наставники следят за тем, чтобы мышцы, на которые должна приходиться нагрузка, действительно несли эту нагрузку и при этом имели хорошую поддержку. Ученики айенгар-йоги учатся сидеть и стоять, сохраняя идеальную осанку. Это внимание к положению тела с целью достижения идеальной симметрии, равновесия и покоя служит прелюдией к переходу к медитации. Дыхание в сочетании с осознанным движением превращается в мостик, соединяющий приведенное в расслабленное состояние тело и медитирующий разум. Медитация – это нечто большее, чем просто пребывание в состоянии полного покоя.
В айенгар-йоге вы принимаете позу, затем какое-то время остаетесь в этой позе, а потом переходите к следующей позе. Хороший наставник школы Айенгара должен поддерживать в вас интерес, снова и снова возвращаясь к каким-то конкретным позам, которые уже освоены, но которые можно усовершенствовать. В течение ряда занятий вы можете испытать поистине волнующие чувства в физическом, интеллектуальном и духовном плане.
Известно, что мистер Айенгар и все те, кто учит йоге по его методике, особое внимание уделяют анатомии и обладают высоким уровнем подготовки в этой области, поэтому его методы наращивания силы и развития гибкости стоят на прочном фундаменте. Помимо своей первой книги о физической йоге под названием «Свет жизни: йога», мистер Айенгар написал много других книг, в том числе «Пранаяма – искусство дыхания». Он также является большим знатоком религиозной индуистской литературы и автором работ по этой тематике.
Наставники школы Айенгара особенно хорошо владеют практикой йоги, помогающей людям избавиться от болей в спине. Они проходят длительный и тщательно разработанный курс обучения и имеют репутацию хорошо подготовленных и компетентных знатоков своего дела. Существует хорошо отработанная процедура аттестации, что дает возможность твердо рассчитывать, что инструкторы по йоге данного направления будут обладать очень высоким уровнем подготовки.
Паттабхи Джойс является основателем аштанга-йоги, которой учат во многих клубах здоровья. Она включает активные, энергичные упражнения и потому не подходит для людей, страдающих от болей в спине. Там есть шесть комплексов поз, следующих одна за другой по мере нарастания их сложности. Упражнениям на дыхание (метод «виньяса») также уделяется существенное внимание. Хотя этот метод отличается от классической Пранаямы, он позволяет достичь синхронизации дыхания и поз, его можно использовать для связи одной позы с другой. Аштанга-йога – это значит быстрая йога. Главное здесь в том, что человек, практикующий этот метод, «наращивает» в себе внутреннее тепло, кульминацией чего становится очищение организма через выделяющийся пот. Основной составляющей этого направления является дыхание, и практикующиеся должны в первую очередь сосредоточиться на нем, уделяя меньше внимания положению тела.
Так как аштанга-йога не уделяет такого же внимания точности положения тела и движений, как практика Айенгара, она, пожалуй, больше подходит тем, кому нужны серьезные силовые упражнения, а не занятия типа аэробики. Направление «тяжелой», «силовой» йоги, которую сейчас проводят во многих спортивных залах и клубах здоровья, идет от аштанга-йоги. Хотя аштанга-йога и возникла первоначально в Индии, одним из самых известных ее наставников в настоящее время является Ричард Фриман из Боулдера, штат Колорадо. Он пишет книги, записывает свои методы на видеокассеты и имеет свой веб-сайт.
Как это ни парадоксально, из трех самых известных учеников Кришнамачарьи, которые стали выдающимися наставниками, меньше других известен его сын Дешикачар. Он посвятил свою жизнь развитию и распространению учения отца. В нем отразилась та методика, по которой практиковали йогу на протяжении тысячелетий. Вини-йога сосредоточена на личности человека, отработке поз, дыхания, медитации, на ритуалах и молитвах, направленных на то, чтобы совершенствовать и поддерживать на высоком уровне физическое здоровье, а также помочь человеку реализовать себя. Вини-йога ориентируется на то, что человек делает в отношении себя самого. Йога – дело очень личное. Это одна из основных причин, почему вини-йога прекрасно подходит для терапевтических целей.
