потом приготовить полотно, найти нужные краски и кисти, устроиться в своем удобном ателье и только тогда реализовать свою идею — изнутри наружу. Когда великий художник начинает работу, он не надевает праздничную одежду и обувь по последней парижской моде, а одет совсем просто: длинная белая рубашка, стянутая поясом, тапочки, берет на взъерошенной голове. С кистью в правой руке и палитрой в левой, он пристально всматривается в белое полотно, находящееся перед ним. Подобно первоначальной клетке в неподвижном состоянии, он начинает замерять расстояния и определять соотношения на полотне. Потом разделяет будущую картину на две части, наносит основные линии и определяет места теней. Если художник рисует лицо в профиль, то изображает только один глаз, который является первой звездой, а если хочет нарисовать еп face — пятое состояние, которое называется диастральным, — нарисует оба глаза, а в шестом определит всю форму фигуры и выделит эту фигуру на белом поле полотна.
Именно это и происходит сейчас; великий художник, который начал делать свое великое дело, уже замарал законы, и люди не могут их правильно прочитать; происходит внутренняя перемена в человеческой душе. Поэтому то, что человек раньше видел, теперь он не видит, и то, что раньше имело смысл для него, теперь не имеет смысла. Конечно, это только кажущееся, как и кажущиеся вышеописанные грохот и разрушение скалы для пастухов. В науке это называют вырождением. К примеру, если мы вскипятим воду, она превратится в пар и „исчезнет". Вырождение — это процесс превращения одного состояния в другое. И современное человечество по этому самому закону в процессе своего развития переходит из одного состояния в другое. Люди скоро окажутся в положении бабочки, которая не воспринимает листья как пищу, каковой они были для нее раньше по необходимости, а уже миролюбиво садится на лист, не причиняя ему никакого вреда. Теперь она не наносит ему вреда, так как ее внимание направлено на другое — на сок цветов. Прежде, когда она была гусеницей, цветы ее не интересовали, но когда вышла из этого состояния и вошла в новое, они стали объектом ее жизни. Следовательно, мы просто должны признать тот факт, что в мир вошла новая сила, действие которой очень ощутимо.
Перемена, которая происходит, станет понятна, если мы возьмем в качестве примера сотворение человека. Когда Бог его создал из земли, человек находился в состоянии неразвитого сознания; а когда Бог вдохнул в него жизнь, он стал живой душой, т. е., проявил ум, разум и интеллигентность, при помощи которых различаются разные состояния и перемены в проявлениях человеческого духа. Значит, приобретая разумность, человек „ожил". Благодаря разумности он сразу начал отличаться от животных своим умом, сознанием и действием своей воли. Тогда он начал свою новую культуру — садоводство, начал выращивать плодоносные растения; именно этому человек научился в райском саду. А после того, как он вышел из Рая, он научился обрабатывать землю, рубить деревья, дробить камни и строить дома. В этом состоянии он дошел до предела, пережил все жизненные ситуации, посетил в этом маленьком озере — „в этом маленьком мире Земли", — в котором он жил, все уголки, съел и выпил все. И после того, как есть стало нечего, он подвергся современному голоду, который отождествляется с появлением болезни неврастения. Это ничто иное, как духовный голод. В разных состояниях этой болезни в человеке отсутствуют все те элементы, при помощи которых может проявляет правильная жизнь. Вот такова перемена, происшедшая с человеком как индивидом.
Следовательно, и наши понятия о мире, наши представления об индивидуальной и общественной жизни, религии, семье, школе, церкви и т. д. должны претерпеть коренные перемены в своей форме, в своем содержании и в своем смысле. Если мы будем разумны, эти перемены придут естественным путем эволюции, т. е., без всяких сотрясений и катастроф, но, если мы будем воздействовать на них силой, они произойдут по закону необходимости, насильственно. Мы видим, что и природа использует тот же способ: когда человек болеет, природа ему подсказывает, что он должен голодать некоторое время, пока не восстановится естественное состояние сил, функционирующих в организме. Но если человек нарушит эти простые природные правила и наестся досыта в этом болезненном состоянии, результат будет плохим. И современное общество, которое поглотило много вредных для здоровья элементов и болеет, должно очиститься от них, чтобы выздороветь.
Можно продолжить аналогии между делением клетки и фазами, через которые проходит человечество. В любой машине работа четко распределена, но не машина распределяет задачи, а работающий разум. Так и в клетке существует одно учреждение, одно заведение, где разум распределяет все. Так что не клетка сама по себе осуществляет эти изменения, а разум, который проявляется через нее. Эта клетка — поле, на котором работают разумные законы природы.
Клетка — это проекция духовного мира на физический мир. Она видоизменяется благодаря деятельности Разумности. Эта разумность вызывает переход клетки из одной фазы в другую, производит смену ее методов деятельности. Таким образом клетка усовершенствуется, переходит от более простых форм и строения к более сложным. Также, как поле из пустоши может превратиться в сад, но не оно все это делает[4].
Отдыхающее состояние клетки которое мы наблюдаем в начале, — подсознательный процесс. Клетка — это уже результат прошлого, которое задано. Размножение клетки — разумный процесс. Первые фазы деления клетки после того, как она вышла из отдыхающего состояния, соответствуют состоянию, через которое прошел человек, а именно от подсознания к сознанию. Самую высшую форму целесообразности при делении клетки мы имеем, когда разделяются хромосомы, т. к. благодаря этому получается равномерное распределение наследственных качеств в обеих новых клетках. Этот процесс есть проявление высшей разумности. Таким образом, вместе с образованием двойной звезды (диастер), эти процессы соответствуют переходу человека к высшей сознательной деятельности.
Здесь мы видим, как подсознание, которое царствовало в отдыхающей клетке, постепенно меняется к концу деления клетки на более высокое проявление сознания.
И в развитии человечества мы наблюдаем, как нижние степени сознания постепенно меняются на высокие степени О как начиная от подсознания, через сознание и самосознание мы идем к сверхсознанию. Подсознание присутствует в начале формы, а сверхсознание — в конце ее. Человечество прошло через подсознательную и сознательную жизнь. Теперь оно развивает самосознательную жизнь. Но постепенно мы войдем в соприкосновение со сверхсознательной жизнью. Сверхсознательный процесс объединяет в себе подсознание, сознание и самосознание.
Сверхсознательная жизнь — это граница, к которой мы приближаемся. Сверхсознание даст другое направление человеческой эволюции. Подсознание — закон инволюции, а сверхсознание — процесс эволюционный. А сознание и самосознание
