В передовых, промышленно развитых странах, например в США иЯпонии, предприниматели спохватились, что здоровье людей — это важнейшаяпроизводительная сила, и бросили значительные средства на осуществлениефизкультурно-спортивной революции в своих державах. Благодаря мерам убеждения(и принуждения) более 20 миллионов человек в относительно короткие сроки вСоединенных Штатах Америки бросили курить. Значительное большинство населенияпересмотрело свои представления о питании. В результате в некоторых фирмахзаболеваемость уменьшилась на 40–60 %, прибыли соответственно возросли намиллионы долларов.
Повсеместно при назначении на ту или иную новую должностьучитывается индекс здоровья. То есть совершенно закономерно полагают, что отздоровья работника на соответствующем участке зависит работа всего участка.
А что же у нас? Была совершенно удивительная система, прикоторой предприятию в финансовом отношении выгодно, чтобы работники болели, таккак при этом у предприятия образуется дополнительный фонд зарплаты, за которыйглавбух получит премию, а директор сможет нанять хотя бы на время необходимыхему работников: бюллетени-то оплачиваются профсоюзом, то есть из другогокармана!
В свое время наша пресса много упражнялась по поводусоздания коллективного портрета хиппи. Что-то я не встречаю сейчассоответствующего обилия материалов о движении яппи — молодых, принципиальноздоровых людей, целеустремленно прилагающих все усилия к тому, чтобы благодарярациональному, здоровому образу жизни добиться полной реализации своихвнутренних возможностей и, следовательно, максимально успешного осуществлениясвоей жизненной программы. «Их нравы» — так длительное время называлась унас язвительная рубрика в печати. Хотелось бы дождаться нынешнего воскрешенияее — в конструктивном плане. С повествованием о том, к примеру, что страховыекомпании обуславливают выплату значительно меньших процентов своим пострадавшимили заболевшим клиентам в том случае, если они курят, энергично «поддают» и неявляются активными членами какого-либо спортивного клуба…
Не рекомендовал бы я всецело уповать и на практическуюмедицину как на институт, способный резко прибавить нам радости жизни. Ни вкоей мере я не хочу и не смею чернить честных, замечательных, талантливых,высокопрофессиональных врачей. На протяжении своей жизни мне приходилосьсталкиваться с мастерами своего дела, людьми, способными нетривиально мыслить ивидеть заболевание в контексте множества причин, устранение которых и вело кисчезновению болезни. Еще и еще раз выражаю свое восхищение и приношу нашуобщую благодарность тем кудесникам, которые спешат нам на помощь, когда жуткие,изнуряющие, шоковые боли или даже сама смерть накидывается на нас. И вместе стем, вместе с тем… Не стану говорить сейчас об удручающем состоянии большинствабольниц, о нищенском уровне их технического, материального и кадровогообеспечения. Более всего, меня беспокоит отбор медиков — сплошь да рядом тудаидут люди не по склонности к милосердию, а те, кто просто не обрел своегоистинного призвания. И еще. Меня беспокоит общий уровень обучения и практикимедиков — сплошь да рядом узкодогматический, лишенный творческого,широкомасштабного подхода к человеку как к великой тайне Вселенной, куцыепредставления о способах воздействия на человека и на его аномалии.
Не столь давно мне пришлось столкнуться с фактом, совершеннопотрясающим, который никак не ослабевает в памяти. Пробились ко мне, хотя я всяческиставлю кордон, чтобы не заниматься чисто медицинскими проблемами, молодыеродители. Их ребенку год и четыре месяца. Он не ходит, очень вяло реагирует наокружающую действительность и сильно отстает в своем развитии от сверстников.Медицинский диагноз — нарушение функций мозговой оболочки; четко и однозначноопределенная перспектива — идиотизм. Прошу представить себе, дорогой читатель,состояние родителей, которые получают на всю жизнь такую жестокую полю такойвот чудовищный крест… Я осматриваю (точнее говоря, биолоцирую) этого ребенка ивижу, что у него совершенно чистая, чудесная, светлая головка, которая не даетабсолютно никаких сигналов патологического характера, не подает и признаковвоспаления оболочка головного мозга, разве что немножко «светит» носик. Начинаюсмотреть дальше: все шейные позвонки у ребенка сбиты, они представляют собой неровный столбик, а некое подобие игрушки-змейки! При данной ситуации не можетбыть ни правильного кровоснабжения мозга, ни поступления адекватных сигналов изорганизма, то есть почти напрочь прервана связь между телом и головой.Спрашиваю у родителей, обращали ли внимание на эту патологию врачи. Отвечают: втечение года и четырех месяцев жизни ребенка ни один из многочисленных врачейни в одной из клиник ни разу не обратил внимания на подобную патологию…
В этом случае нам удалось, как говорится, вскочить напоследнюю подножку заднего вагона уходящего поезда: в Ленинграде последний деньгостил замечательный костоправ и целитель Анатолий Бабич. И хотя он был уже безмерноутомлен и вечером должен был уезжать, тем не менее, когда узнал, что речь идето ребенке, согласился его принять. Родители на такси помчались к нему, и втечение часа он правил шейные позвонки ребенку. В конце концов малыш от болизаплакал, и от счастья заплакал его отец, потому что этот жалобный плач указална то, что бесчувственный до этого ребенок начал ощущать какие-то сигналыизвне. А. П. Бабич отсрочил свой отъезд на сутки и назавтра еще поработал сребенком, и на следующий день этот выключенный из жизни кусочек жизни начал ужечто-то бормотать, а через неделю уже пополз на четвереньках, то есть он вошел впоток бытия, и этот поток, широкий и привольный, понес его вперед. Но ведь вподавляющем большинстве случаев подобные последствия родовой травмы,причиненной опять-таки медиками и нераскрытой медиками же, не обнаруживаются, ксожалению! И подобных костоправов У нас считанные единицы, и на кафедрахмедицинских вузов подготовка подобных талантливых целителей не осуществляется!
Моей целью отнюдь не является увеличение количества примеровошибок медицины, за которое расплачиваться приходится пациентам, то есть нам.Каждый из читателей, уверен, наряду с чувством благодарности к тем прекраснымврачам, которые облегчили его страдания и помогли ему, хранит в своей памятиситуации и драматические, и даже трагические. Еще и еще раз повторяю: всегонадежнее — как можно реже попадать в зависимость от медицины, всего надежнеедоступными каждому из нас средствами держать свое здоровье на максимальновысоком уровне. Лев Николаевич Толстой словами одного из любимых своих героев,князя Андрея Болконского, высказал мысль, что в мире есть лишь две абсолютныеценности: чистая совесть и здоровье: В дальнейшем изложении этих заметок мыувидим, сколь тесно, неразрывно связаны между собою здоровье физическое издоровье психическое, ну, а пока выделяю курсивом мысль, принадлежащую великанучеловеческого духа, о здоровье как абсолютной ценности человеческой жизни.
Та область, в которую мы вступили, буквально на каждом шагузаминирована жестокими, взрывоопасными предрассудками бытового уровня. Сплошьда рядом традиции, которым мы следуем, условия, в которые мы поставлены,привычки, которые идут из глубины веков от поколения к поколению или имеют силунезыблемой аксиомы или абсолютного постулата, разрушительны для нашегоздоровья, губительны для нас. Тем не менее на бытовом уровне они представляютсянам из-за своей всеобщей распространенности почти неодолимой преградой. Долгоевремя ходил я вокруг несокрушимого, звенящего, как бетон, этого тягостногопарадокса, пока не нашел решение — неожиданное и также парадоксальное. Послеприкосновения волшебной палочки данного решения к уходящей в небесную выськрепостной стене бытовых предрассудков они на глазах осыпались, как кучаневедомой трухи, и, освобожденная от тяжких догм, предстала ясная в своейпростоте мысль. Я сейчас изложу ее — с полной готовностью выслушатьопровержение. Но мнится мне, что низвергнуть нижеследующий тезис будет довольнотрудно. Итак, вот он: я не нахожу никакой другой исторической целесообразностив этом жутком порядке, кроме того, что это — вид отбора, способ достичьускоренной смены поколений и тем самым ускоренного прогресса. Почему? Дапотому, что люди в пожилом возрасте, как правило, консервативны и для того,чтобы движение человечества все же совершалось, дикое питание обществапостроено таким образом, а бытовое поведение сорганизовано так, чтобы как можнобольше людей среднего и пожилого возраста как можно быстрее уходили из жизни.Другого внутреннего смысла я в этом не вижу: срабатывает автоматическиймеханизм очищения популяции — во имя сохранения и прогресса самой популяции.Механизм, жестокий по отношению к отдельным особям, но благородный по отношениюко всему народу, к человечеству в целом. Когда дальше у нас пойдет речь опитании, мы увидим, к примеру, что убийственные по своей сути продукты, весьмавкусные, стали своеобразной национальной святыней — во имя названнойисторической целесообразности: как можно более быстрой смены поколений радиобновления и движения этноса.
