Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис

14
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 4 5 6 ... 154
Перейти на страницу:
иных – нечеловеческих, разнопротоформных – биологических Формо-системах (животных, микроорганизмах, растениях), то мы, так или иначе, тоже можем представить себе этот процесс внутрискррууллерртных перефокусировок Формо-Творцов Самосознания, поскольку инерционные свойства Пространства-Времени, через которые они осуществляются, а также реализационные СФУУРММ-Формы, характерные нашему и их типам Существования, при всей их огромной разнице, во многих своих проявлениях имеют похожие признаки. Если же мы начинаем анализировать Фокусные Динамики Формо-Творцов Самосознаний каких-либо из абиотических (то есть неорганических и «неодушевлённых» в общепринятом понимании) Прото-Форм, структурирующих вместе с нашими Формами Самосознаний всё множество Формо-систем Миров, человеческих субъективных Реальностей и групп ПВК, то хотя бы как-то образно осознать и представить себе с помощью наших систем Восприятия принципы и смысл их Существования у нас не получается: слишком уж имперсептны по отношению друг к другу взаимосвязи между Формо-Творцами наших и их Схем Синтеза.

3.30. «Проецируя» результаты наших длительных наблюдений за поведением и свойствами физических Формо-систем на присущий нам самим Опыт, мы склонны думать, что в их состояниях (в соответствии с нашими собственными субъективными Представлениями) нет и не может быть никакой череды выборов, ведь как мы сами изменим параметры Формо-системы, так она себя и поведёт. То есть нам кажется, что в их способах Существования скррууллерртная система ежемгновенных субтеррансивных выборов, со всеми её потенциальными возможностями качественной трансформации (преобразования) Фокусных Динамик, как бы отсутствует. Это обманчивое впечатление появляется у нас в силу того, что типы коварллертных энергоинформационных взаимосвязей, структурирующих Фокусные Динамики Формо-Творцов различных абиотических Форм Самосознаний или промискуусных (смешанных, в большей степени абиотических, но имеющих также и некоторые биологические признаки) материальных Форм Самосознаний – от микрообъектов до макрообъектов космических масштабов – принципиально отличаются от тех типов коварллертных взаимосвязей, которые характерны для биологических существ в целом. Кстати, все биологические Прото-Формы (человек, животные и растения) также относятся к смешанным, но только – к микстумным Формам Самосознаний, поскольку они в разной степени структурированы и абиотическими Прото-Формами (минералами).

3.31. Мало того, всех их, так же как и всё множество микстумных Форм Самосознаний, субъективно можно отнести по наличию у них больших или меньших возможностей для меж-Качественной совместимости базовых для них признаков и по субтеррансивной принадлежности к тому или иному типу бирвуляртности. Согласитесь, что мы с вами, люди, порой абсолютно не понимая субтеррансивных предпосылок и мотиваций, которые служат обоснованием для выборов других людей, в ещё меньшей степени способны к восприятию и пониманию Причин, лежащих в основе поведения животных, растений и микроорганизмов. Что уж тут говорить о совершенно иной Природе физических объектов и явлений, обусловливающей реакции Формо-Творцов абиотических и промискуусных Форм Самосознаний на те или иные из субтеррансивно соответствующих их Природе внешних и внутренних раздражителей.

3.32. Здесь очень уместно будет вспомнить о том, что разно-Качественные Фокусные Динамики всех разнотипных групп субтеррансивных Континуумов (как абиотических и промискуусных, так и микстумных Форм Самосознаний) составляют единую основу сллоогрентности Фокусной Динамики промискуусной Планетарной Сущности ГРЭИЙСЛИИСС. Это означает, что все типы бирвуляртности, представленные в ФД данной Планетарной Сущности через Формо-Творцов этих Форм Самосознаний, являются – по каким-то особым признакам – наиболее коварллертными (гейлитургентными) между собой и определяют своими характеристиками те общие параметры и особенности, которые, пребывая в совместном режиме реализации, субтеррансивно отличают ФД (а значит, и гораздо более сложный, чем у нас, тип бирвуляртности) именно ГРЭИЙСЛИИСС от ФД (и типов бирвуляртности) остальных Планетарных Сущностей. Это говорит о том, что имперсептность между всеми Прото-Формами – только кажущаяся, что при определённом, более правильном и ренитивном, подходе к рассмотрению вопроса о коммуникационных возможностях между всеми абиотическими, промискуусными и микстумными Формами Самосознаний нашей Планеты, симультанно проявленными в одних группах ПВК, всегда можно найти коварллертные признаки объединяющих их взаимосвязей и благодаря этому значительно глубже проникнуть в самую Суть образующих их процессов.

3.33. Таким образом, свойство и степень осознанности каждой Формы Самосознания можно рассматривать не иначе, как с позиций характерного только для неё типа бирвуляртности, поскольку за пределами СФУУРММ-Форм, свойственных данному типу отношений и взаимосвязей, субтеррансивная способность систем Восприятия к осознанию объективных Причин трансформации Фокусных Динамик любых из объектов окружающей действительности очень резко понижается, сходя на нет по отношению к проявлениям определённых – несовместимых, крувурсорртных – Схем Синтеза (в особенности при рассмотрении тех типов энергоинформационных взаимосвязей, которые не свойственны специфическому бирвуляртному набору, структурирующему Фокусную Динамику ГРЭИЙСЛИИСС в данном диапазоне мерности). Чем по большему количеству признаков взаимодействуют между собой Формо-Творцы разных типов бирвуляртности, как бы частично «пересекаясь» (диффузгентно «проецируясь» в ФД друг друга) через многочисленные склоонгмы бирвуляртных множеств, тем большую степень осознанности во взаимоотношениях проявляют реализующиеся через этих Формо-Творцов разнопротоформные Формы Самосознаний.

Глава 2. Принцип осуществления Механизма эксгиберации волновых аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов из ф-Конфигураций дооллсовых и флаксовых Форм Самосознаний

3.34. Определённые совокупности внутрипротоформных и межпротоформных Фокусных Динамик разно-Качественных Форм Самосознаний образуются в соответствующих им резонационных зонах Пространства-Времени по степени коварллертности взаимосвязей между Формо-Творцами, структурирующими эти Формы. Наибольшая степень коварллертности возможна только между дувуйллерртными «участками» сллоогрентных фокусных Конфигураций Формо-Творцов, структурирующих свойственными им взаимосвязями одно и то же диффузгентное (протоформное) Направление развития, реализуемое через одну и ту же Схему Синтеза.

3.35. В процессе мультиполяризации сллоогрентной Фокусной Динамики Формо-Творцов Вашей ЛЛУУ-ВВУ-Формы (Стерео-Формы), симультанно и субъективно фиксированной персоналистическими ФПВ в бесконечном множестве ф-Конфигураций, конгениальные (от лат. con – вместе и genius – дух, то есть сходство по духу, образу мыслей, манерам и тому подобное), или дувуйллерртно сродные, похожие по множеству параметров изменяющейся в них качественности, группы эксгиберации в Пространстве-Времени субтеррансивных Фокусных Динамик этих НУУ-ВВУ-Конфигураций интерпретируются нами как разно-Качественные «личностные» Интерпретации (одна и та же «личность», проявленная в разных сценариях), а недувуйллерртные – партикулярные, то есть воспринимаемые через различные мультиполяризованные состояния Фокусной Динамики в качестве субтеррансивно обособленных как разрозненные Формо-Типы, которые по внешним и прочим признакам субъективно воспринимаются нами как «другие личности».

3.36. Иначе говоря, те ф-Конфигурации одной Стерео-Формы, которые обладают достаточным числом качественно объединяющих их признаков (то, что с точки зрения медицинской и биологической наук данных с-Реальностей генетически привязывается к «идентификации личности по её ДНК-составу», а субъективно – к внешности, голосу, свойствам и чертам характера, наклонностям, способностям, вкусам и так далее), представляют в разных вариантах сценариев развития всё множество Её конгениальных «личностных» Интерпретаций со свойственными им наборами коварллертных энергоинформационных взаимосвязей (при более же амплиативном подходе к изучению ДНК неизбежным будет вывод о дальнейшей конкатенации и конфлюенсии, или качественном «схлопывании», ф-Конфигураций конгениальных и партикулярных Интерпретаций). Если же эти взаимосвязи не обладают достаточным количеством объединяющих признаков, то

1 ... 4 5 6 ... 154
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис"